ZT庸俗的王冬齡教授
沈尹默說,「世人公認中國書法是最高藝術,就是因為它能顯出驚人奇迹,無色而具圖畫的燦爛,無聲而有音樂的和諧,引人欣賞,心曠神怡。」書法藝術感染力不是以形式、花樣而存在,而是因為感性的感知,那是詩意的、文化的氣息。當代書法創作曾經歷過流行書風、現代書法、學院派創作模式、藝術書法、文化書法等創作思潮的探索,而今,書法展覽文化陷於「棄藝從技」的泥潭而不能自拔。但是,幾千年來的書法文化從來沒有遭遇過情色的「強姦」。在裸女身上寫唐詩宋詞,稱是提高書法的當代性,中國美術學院教授王冬齡書法作品展「黑白之上」近日在杭州三尚當代藝術館開展,其「大尺度」的人體藝術書法在當地以及網路中引發了爭議。
王冬齡教授愛玩新花樣,書壇中人並不陌生,他巨筆寫大字,他橫寫書法,他以流行歌詞、網路語言入書……書法本是個體的行為,但他的書法創作已經牽涉到了身邊的男男女女。他的書法很現代,需要在現代的運動場地進行;他的書法需要科技手段錄像;他的書法是體力活,光是提著裝墨汁的膠桶、捉拿比腿部還要粗的毛筆,那些都不是文弱書生所能及的事;他的書法很情色,美女都赤裸上陣擺弄風騷來了……花樣百出,挺能「折騰」的。
香車關美女啥事了?車模日賺十萬不再是童話。看香車還是美女?香車是主體還是美女是主體?鏡頭那頭的食色男男女女閃光燈聚焦於美女,一閃一閃的。香車遭遇上美女,一邊涼快去了。情色先行,現代車展就是這麼搞的。王冬齡教授是否黔驢技窮了?情色關乎書法啥事了?拉來赤裸美女刺激創作激情,還是年輕人的生殖器官?前幾年,網路上曾報導某美女用生殖器官夾著毛筆寫大字。這樣的情色作秀到底刺激了誰?誘導了誰?
情色表演何必扯上高雅的書法文化?王冬齡教授,我想真誠地問一句,書法的本質是什麼?書法的核心精神是什麼?書法應該表現什麼?甜美流俗了幾十年的王冬齡教授的書法創作,玩過現代書法、玩過巨幅大作,就不能繼續玩些有思想深度的嗎?書法何以「現代意識」的情色就能增添當代性、藝術性?真是庸俗透頂。
據中新網報道:
王冬齡透露,他一直都非常喜歡韋斯頓的攝影作品,這張《沙漠上的人體》所展現出的人體曲線非常的優美,書法的曲線與人體曲線異曲同工,每個藝術家都有代表他藝術心經的代表作,所以王冬齡特意選擇了《心經》。
在一個赤身奔跑的女子照片周邊,寫下白居易的《花非花》:花非花,霧非霧,夜半來,天明去……
作品《對花說》,就是某大牌服飾的廣告海報,王冬齡在上面,用草書寫上了歌曲《男人海洋》的歌詞。
……
「黑白之上」的王冬齡教授很有自己的想法。他對媒體記者陳述:「當代人充滿著『現代意識』,書法也應該與時俱進,從傳統中走出來,加入更多的『現代意識』,吸引年輕人關注。」恕我直言,所謂的「現代意識」是什麼?是情色吧!你的書法只能依靠情色來吸引關注了嗎?要我說,你的書法很「富有」,富有「現代意識」——赤裸的情色;你的書法很「窮」,窮得只剩下「現代意識」——赤裸的情色。
這是攝影展嗎?這是人體藝術展嗎?這是頗具「現代意識」的王冬齡教授「黑白之上」書法展覽。我想這樣的展覽,最終還是跟時下的車展一樣喧賓奪主,「黑白」顛倒。美女的人體藝術吸引了年輕人的眼球,書法在這樣的場景里還能起到怎樣的作用?這「黑白之上」還關書法哪門子事了?
三尚當代藝術館藝術總監陳子勁為王冬齡教授辯護道:「為啥在梅蘭竹菊旁邊寫書法沒有爭議,在人體藝術旁邊寫書法會有爭議呢?」其實,這個問題應該好好地問問王冬齡教授。
書法展覽文化的興起,書法從書齋走向展廳。書法的未來將走向何方?走向「現代意識」——情色?
王冬齡教授這個「帶頭大哥」實在庸俗了。