潘左

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錢老的憂思和原北大副校長的斷語

作者：潘左於 2009-11-13 02:40 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

通用分類:其它日誌|已有2評論

潘左文

潘左按： 這篇文章已經寫出一周，雖然錢老的慨嘆是事關中華科技的大事， 無奈趕上更急的事， 所以只得從緩直到今天才貼出。 看官道是何事如此之急？其實更在一緩一急， 奧妙異常！「綁屍」的人不急著「撈屍」，其意正在急著撈錢， 是為緩， 而「緩正在於急」； 而窮老漢居然給自己動刀子，如我等不急著看視，該有多少人因一個窮「字」把命丟了？是為急， 而又因為窮人的窮並非幾日之功， 而先富的夢想更加是遙遙無期的夢想而已， 所以雖然急， 畢竟「急拗不過緩」啊。

今日看到， 原北大常務副校長王義遒教授對錢老離去也有很多感慨，但是居然發出了「現今不需太多錢老般傑出人才」的斷語。這個斷語讓我無語！！真的無語！！ 中國高等學府的領路人居然是這麼說的， 那無名之輩、恰如草莽潘左之類之我等，能說什麼呢？

我們不去深究為什麼我們在前30年可以出科技、出人才， 還能賺得錢老這樣的人才無數。 而後30年不出科技，不出人才， 但是有了人才卻不斷外流， 這個反差需要我們多少深思、多少反省、多少頓悟和多少痛定思痛后的行動！！

雖然王教授王校長不否認事實， 比起只會造謠誣衊的無良右右們尚屬精神可嘉， 可是這個「我們不需要這等人才之說」的立論如何？沒有葡萄就說葡萄酸嗎？ 不不不， 王老發展了酸葡萄理論， 他說葡萄不酸， 而且確實好，關鍵是我們不需要。可是看官，只有一點納悶， 就是人可以沒有葡萄， 而一國豈可沒有前沿科技和錢老般的高級科技人才？！！

大家可知， 美國一些要人為錢老離美而扼腕半個世紀；如國我們這位名校之長前去那裡跟他們說一聲「我們不需要錢老這樣的人才」，他們或釋然或愕然？能知道他們的聽言以後的神態，也該是何等興味無窮？ 高等學府的掌舵人不思錢老這樣的人才， 那麼我們還能期望中國學府培養錢老這樣的人才嗎？

看看毛澤東思想指導下的前30年的科技成就， 看看今日我們急著忙著讓少數人先富， 那麼科技現狀則究竟如何， 以及我們的思維定勢又是什麼？ 痛心嗎？ 痛定思痛之後呢？

下面是前幾天寫成的感想， 謝謝大家耐心閱讀， 並就教於大家。

錢學森，我們中華一代科學巨匠，與世長辭了，對中國科學界無疑是無法估量的損失，潘左因之惋惜萬分！當然，儘管我對錢老尊崇有加，但是悼念錢老不是本文的全部目的，而是更直接就他的「為何我們培養不出科學帥才」的慨嘆而慨嘆兩下。

《聯合早報》的文章《海歸千千萬為何再無錢學森》這個標題的發問，一下子問到我的心裡，刺痛了作為中國人的自尊心。刺痛自尊心的事情，大凡是事實是鐵打的，無可否認的，就是情感上和理智上不能解決這樣的問題：就是「這怎麼可能呢？」

是的，中國最近30年，不管是自費的，還是公費的，現在幾乎是只要有點錢，作為父母一定是削減腦袋把孩子送到美國等西方國家深造，「學成」后不管歸國與否，人數何止千千萬？但是錢學森之類，一個全無。說錢學森之類，一個全無，在刺痛自尊心的事實層面上有兩個含義：一是學術成就和威望，沒有可以比肩錢老。二是，歸國的是什麼玩意兒呢？「質量上」也難匹配。

原因是什麼，先看看這些年來回國的是什麼人：楊ZHEN寧！！哇，泰斗！主席和總理都接見過，是我華夏人的驕傲，這些均絲毫無疑。那麼他在鄧稼先、錢學森歸國時，也就是在祖國最需要的時候回來了嗎？沒有。那麼現在回來以後鬧得沸沸揚揚，在新聞版面上幾乎沒有錢老、而錢老非得一死方才佔據新聞版面些許空間的時下，楊先生的不斷佔據新聞版面的內容，是什麼呢？娶了年輕的媳婦兒，還又傳聞懷孕了沒有？還又「闢謠」之類，等等。當然，這忘年婚配不正是和要嫁黃世仁的女大學生具有同等「眼球價值」嗎？

知道這裡體現的前後30年的根本區別了嗎？現在我們的輿論推崇花邊的新聞，我們的腦子裡是名望、金錢、先富！！！只要是這些，只要是吸引眼球，賺錢，那麼，為祖國、為人民、為民族作出巨大貢獻的泰斗在默默無聞中死去，或者也僅僅是在這個時候享受一下連通過誇大「牛棚」的市場價值而被吹捧起來的、沒有什麼實質成就的國學大師都能享受的待遇－－要人哀悼的殊榮而已，但是不以祖國為念，不願為祖國奮鬥的人，只要有名望，就可以娶到年輕的女人，就可以享受待遇，可以不斷活躍在公眾視野里，可以老是佔據新聞的版面！而且只要成名快、發財快，成為黃世仁、嫁給黃世仁也何妨？為祖國，誰他媽的那麼傻？這種急功近利的價值觀和人生觀，尤其是只為自己的價值觀，怎麼可能不短視？怎麼可能靜心和盡心研究什麼科學和技術？怎麼可能讓人變成科學泰斗？因為有哪個科學泰斗，即使是在西方，不是付出長年累月甚至是一輩子的時間，或「清心寡欲」，或沉浸在超功利，超自我的的「為祖國和為民族」甚至「為人類」的豪情中？

那麼又是什麼東西讓人如此急功近利和只顧自己的價值觀盛行呢？近30年的「先富」，「賺錢」的特色理論下的價值觀使然！

毛澤東時代強調自力更生，艱苦奮鬥，窮的叮噹響，還被四面封鎖，但是象合成胰島素，衛星上天，兩彈爆炸，雜交水稻養活膨脹的人口，科學技術突飛猛進的發展。順便說一句，無良右右最喜歡詬病那個時代，說知識分子受到攻擊、干擾和不受尊重，但是現在受到尊重、不受干擾的知識分子好年代的技術成就都在哪裡呢？今天，什麼都可以賣，低價賣了爺田再去高價買技術，說是國際貿易的效益互補，是誰講的「造不如租，租不如買」？父母讓孩子到國外讀書，追求自己的幸福生活吧，學成歸國不學成歸國自當別論了。投資是要立即見效的。當今的世界觀和價值觀就是黃世仁好帥！好酷！陳景潤的什麼 1＋1 ＝2 能賺錢嗎？所以特色時期，改開時期，見不到一項可以與合成胰島素媲美的技術成就，也看不到錢學森似的科學泰斗學成歸國（注意，是在祖國需要你的時候，不是僅僅在你需要祖國的時候）。

特色理論的市場經濟部分、資本效益部分只能用機械、庸俗的成本學說來決定人們的行為，就是你付出了一塊錢，能拿回、趕快拿回一塊一毛，就是賺錢，這種價值觀和行為模式，只能創造一夜暴富的權貴、官僚和先富的人，哪能創造功在民族、造福人類的科技成就？

科學技術的巨大成就和創新，還需要自尊和自信。整個民族的和每一個科學技術探索者個人的，都必須有這種自尊和自信。所以無疑，給了他們這種自尊和自信的毛澤東時代的哲學思想和實踐、毛澤東的大無畏精神、不斷探索的精神、無私奉獻的精神、民族精神是造就那個時代整體科學和技術輝煌的的終極和最高因素。

而我們最近30年來，在改開理論指導下，什麼都是國外的好，國外的經濟、國外的管理、國外的市場、國外的規則，直到國外的生活方式、普世價值，反正只要對毛澤東時代的自力更生、以我為主的民族自信進行最徹底的顛覆和反動，非得達到什麼地方都必須開放的程度，達到不假思索就對什麼問題都喊「要出國」、「要開放」和「要引進」的程度。所以今天，我們科學家的胚胎－－大學生、學位獲得者和國外學成者是什麼心態呢？崇洋媚外，照抄照搬吧。這種情況下，你讓誰給你再來一回不計個人得失、甚至隱姓埋名為民族干點科學驚人成就？

我在網上看到，據一個叫方舟子之流的留美「生化博士」，海歸后只知道呼籲取消中醫。我在海外看到很多誹謗中醫和取消中醫的議論。我對中醫雖不了解，但是思想認識上很霸道，就是不能取消。這個例子說明什麼？好比大家在科學探索的路上賽跑，人家在往終點使勁跑，您老人家因為懷疑自己不能跑，趕緊拉著同夥兒往反方向跑，能推測一下咱們比賽結果如何嗎？挾洋自重，懷疑中醫，是在這種崇洋媚外的大環境下培養出來的「民族自貶」現象，是比民族自卑更嚴重的自卑情結，這樣的人除了嘩眾取寵、被人唾罵外，能幹什麼事？

上面提到的文作者，也在文中試圖對最近30年不出錢學森的人才找原因，其中提到的一些現象確實存在，我們當然需要引起注意：「官僚治校，缺乏發掘才俊的眼光與動力，甚至壓抑新人成長；功利的學術氛圍，對埋頭研究的人缺乏耐心。卻偏執崇拜論文，追求數量，全不見其間摻雜多少抄襲與垃圾；不公正的學術利益分配機制，大學官僚壟斷更多資源，並以此撈取更多利益，其直接後果就是做學術不如走官路。」這些具有驚人洞察力的觀察，很有真知灼見。但是，這些現象只不過是我上面提到的更深原因分析的佐證和細化而已。他提到的方案「大學自治、學術自由、教授治校」，聽起來不錯，但是現今環境下能行嗎？文作者說此法「有識之士已經呼籲良久，現實中還是難覓其蹤，不可謂不悲哀。」其實文作者只要比較中國毛澤東時代的前30年和最近的30年的不同，就會立即為今日非彼日而悲哀了。

只有恢復毛澤東思想，從而恢復了毛澤東時期的哲學指導思想、科技發展思想，中國才能創造一個有長遠規劃、有真正遠見的科學研究氛圍和人才甄別、遴選、培養、支持和創造成果的良好環境、循環過程。

我看到的另一篇網文《錢學森晚年的憂思：為什麼我們培養不出帥才？》中說，從2005年起，病榻上的錢學森多次問前來探望他的溫家寶總理：「為什麼我們的學校總是培養不出傑出人才？」我完全理解的錢老的憂思，而且我毫不懷疑，只有錢老這樣的人才會有這種憂思。先富者因為先富了，還有何求？嫁了黃世仁的女大學生，有了依靠了，還又什麼憂思？也許會憂思被甩了，下一個黃世仁是誰？

錢老的憂思，以及只有錢老這樣的人在憂思本身，才是我中華憂思啊！
但是畢竟，既然毛澤東時代有無數科技成就，而最近30年沒有，只要發現和認定這個現象和事實，答案還會難道難找嗎？