倍可親

多數與少數

作者:jimx98  於 2010-4-27 03:25 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

通用分類:流水日記|已有17評論

*** 這是一篇老文章, 10年前寫的, 重新貼出來供村民探討. 謝謝

我們搞工程出生的人喜歡把複雜的問題簡單化,也只有簡化以後的問題才能比較容易達成共識。

民主其實是一個數字問題。 當今世界的民主模型都特簡單,可能與當初羅馬共和國時大家的數學水平都不高有關。 最多也只用到分數, 也就是說相當於小學三四年級的水平。不過話要說回來,也不能更複雜,因為大都數的人離開學校后數學水平也就是停留在這個水準上。

對民主最流行的誤解是少數服從多數,這是對民主最徹頭徹尾的歪曲。至於說民主等於集中,當然是連鬼都不會相信的。

在一個國家之間相互競爭的環境中,任何一種制度都必須面對和解決兩個最基本的問題:

如何讓能幹的人可以折騰
如何讓大多數的人都滿意

同時解決好這兩個問題國家就會興旺發達,否則就會衰亡。

社會進步總由少數人來推動的,不管推動進步的人的最初動機是什麼。比如說社會進步的一部分是由真正的懶漢們推動的,因為懶人也必須要生存,結果就會想出各 種辦法去偷懶,人類智慧由此而誕生。

當然少數人也會幹蠢事,因此少數人不可以隨心所欲,必須能讓大都數 "勤快人" 決定是否可以這樣懶法或蠢法。這第二條是絕對不可缺少的,否則出亂子是遲早的事情。

按照這兩個前提,一共可以把人類的政治和經濟制度分為四大類:

一. 少數人不可以折騰,多數人不滿意
二. 少數人可以瞎折騰,多數人受壓迫
三. 少數人不可以折騰,多數人挺滿意
四. 少數人既可以折騰, 多數人也滿意

第一種形態大概只是在人類原始社會中存在過。

第二種形態最常見和普遍的。人類需要有組織,有組織就會有權力,有權力就會出現濫用權力和瞎折騰。

第三種形態的典型例子就是文革時代的經濟制度,即大鍋飯。

最後一種才是可持續發展的制度模式。這裡有一個多數人滿意的問題,同時又有一個多數人對少數人的容納問題。有一點非常重要,什麼樣的人構成多數決定一個制 度的競爭力。美國和印度的區別就在這裡。

非常遺憾的是資本主義和全球化使得中國的精英們把制度的競爭力放在第一位。當然中國的大多數在短時間內不可能發生結構性變化,這是一個兩難的選擇。資本主 義在這個意義上阻礙中國的政治進步,並將會在中國持續相當的時間。這就是為什麼胡耀邦時代中國政治改革熱情高過今天。而今天的 "三個代表" 只不過是向中產階級和資產階級伸出的橄欖枝。

儘管如此,這畢竟是一個社會進步。

因此中國的民主道路將會漫長。

最後把民主歸納為一句話:

民主是多數人對少數人的寬容。

"我們的血管里流淌著中華民族的血液, 我們應該擁有更多共同的信念, 讓我們一起學會寬容 "  -- Jimx98

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發表評論 評論 (17 個評論)

回復 解濱 2010-4-27 03:28
民主是多數人對少數人的寬容。
回復 marnifan 2010-4-27 03:47
俺讀過~
回復 xqw63 2010-4-27 05:54
「民主是多數人對少數人的寬容」
不對吧,應該是多數人對少數人的專政吧
回復 jimx98 2010-4-27 07:27
xqw63: 「民主是多數人對少數人的寬容」
不對吧,應該是多數人對少數人的專政吧
實際上是少數人對多數人的專政.
回復 xqw63 2010-4-27 07:31
jimx98: 實際上是少數人對多數人的專政.
是利用多數人的投票結果啊
回復 homepeace 2010-4-27 07:39
xqw63: 「民主是多數人對少數人的寬容」
不對吧,應該是多數人對少數人的專政吧
形式上是多數人對少數人的專政。實質上是少數人對多數人的操縱。
回復 jimx98 2010-4-27 07:42
xqw63: 是利用多數人的投票結果啊
真正意義上的民主必須照顧到少數人的利益. 僅僅是簡單的少數"服從"多數是不可能實現持久的穩定.
在現實的民主操作中, 確實也必須這麼做. 比如一項新的法案必須經過參眾兩院的反覆協商、修改以及討價還價, 這個過程中少數的利益就可以得到不同程度的考慮.
對少數的包容程度取決於一個國家的政治文化, 還有就是制度設計上的門檻. 從立法的角度看, 一般門檻越高, 少數人的利益就越容易得到表達.
回復 xqw63 2010-4-27 07:43
homepeace: 形式上是多數人對少數人的專政。實質上是少數人對多數人的操縱。
任何社會體制都是這個結果
回復 xqw63 2010-4-27 07:44
jimx98: 真正意義上的民主必須照顧到少數人的利益. 僅僅是簡單的少數"服從"多數是不可能實現持久的穩定.
在現實的民主操作中, 確實也必須這麼做. 比如一項新
這點咱同意,政治文化發展了,少數人的利益就會得到表達
回復 homepeace 2010-4-27 07:50
xqw63: 任何社會體制都是這個結果
一點不錯
回復 jimx98 2010-4-27 07:53
中國的問題千頭萬緒, 解決問題的關鍵是精英階層的教育和認識問題. 在現代社會裡面, 精英階層決定一個國家和社會的基本走向.

用和平的手段在中國實現持久的民主和民族和解非常困難, 因為社會的利益衝突和矛盾越來越尖銳, 在這個意義上老鄧是歷史的罪人, 即錯失政治和解和改革的最佳時機.

民主和人類的本性是根本衝突的東西. 建立寬鬆的政治文化只有兩個途徑. 一是西方曾經走過的通過大規模的殖民來獲取海外的利益, 由此解決民主協商下的利益補償問題.

還有一條剩下的也是中國只有的唯一途徑, 即通過對精英階層的教育, 用人類的理性在一代人的時間裡面建立民主所必須的寬鬆的政治文化.

如果有一天, 中國走不到那條路子上去, 無論我們在哪裡, 我們將都是失敗者, 是歷史的罪人.

天佑我民.
回復 magicthinkpad 2010-4-27 08:56
哈哈。不怕,既然相讓大多數人都滿意,培養奴性就好了。
回復 yulinw 2010-4-27 09:56
問題是對多數人和少數人的認同~~民主至少要為多數人說話啊~~
回復 自由之靈 2010-4-28 21:16
民主三要素:多數人原則,少數人原則,程序化原則。
多數人原則是指在諸如選舉,通過決議,法案的時候,採納多數人意見。這裡的多數人的定義可以是二分之一多數,也可以是三分之二多數,等等。
少數人原則是指要尊重少數人的權益,少數人對多數人有權利說不,他們的利益要受到保護。不得搞多數人對少數人的暴政。
程序化原則是指在法律條款的指導下,遵守已經制定好的各種遊戲規則。
回復 自由之靈 2010-4-28 21:23
jimx98: 中國的問題千頭萬緒, 解決問題的關鍵是精英階層的教育和認識問題. 在現代社會裡面, 精英階層決定一個國家和社會的基本走向.

用和平的手段在中國實現持久的民主
贊成在中國儘早實現民主。但是如果以和平之外的手段來獲得,亦不足取。任何以暴力取得的政權只能以暴力來維護,就如「槍杆子裡面出政權」的結果一樣。
民主和人類的本性不是根本相衝突的。古代希臘就已經有了很現代的民主形式。西方大規模的殖民是對外族的野蠻侵略和壓迫,是他們的國家利益使然,和民主沒關係。
回復 tree24405 2010-4-30 15:44
jimx98: 真正意義上的民主必須照顧到少數人的利益. 僅僅是簡單的少數"服從"多數是不可能實現持久的穩定.
在現實的民主操作中, 確實也必須這麼做. 比如一項新
讀了這一段才明白。 有道理。
回復 jimx98 2010-4-30 21:16
自由之靈: 贊成在中國儘早實現民主。但是如果以和平之外的手段來獲得,亦不足取。任何以暴力取得的政權只能以暴力來維護,就如「槍杆子裡面出政權」的結果一樣。
民主和人
讀一讀我的這篇文章就知道民主和人性的關係. 非常簡單明了:
<<民主究竟是什麼鬼東西 >>
http://my.backchina.com/space-261402-do-blog-id-64697.html

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