*** 這是一篇老文章, 10年前寫的, 重新貼出來供村民探討. 謝謝
我們搞工程出生的人喜歡把複雜的問題簡單化,也只有簡化以後的問題才能比較容易達成共識。
民主其實是一個數字問題。 當今世界的民主模型都特簡單,可能與當初羅馬共和國時大家的數學水平都不高有關。 最多也只用到分數,
也就是說相當於小學三四年級的水平。不過話要說回來,也不能更複雜,因為大都數的人離開學校后數學水平也就是停留在這個水準上。
對民主最流行的誤解是少數服從多數,這是對民主最徹頭徹尾的歪曲。至於說民主等於集中,當然是連鬼都不會相信的。
在一個國家之間相互競爭的環境中,任何一種制度都必須面對和解決兩個最基本的問題:
如何讓能幹的人可以折騰
如何讓大多數的人都滿意
同時解決好這兩個問題國家就會興旺發達,否則就會衰亡。
社會進步總由少數人來推動的,不管推動進步的人的最初動機是什麼。比如說社會進步的一部分是由真正的懶漢們推動的,因為懶人也必須要生存,結果就會想出各
種辦法去偷懶,人類智慧由此而誕生。
當然少數人也會幹蠢事,因此少數人不可以隨心所欲,必須能讓大都數 "勤快人"
決定是否可以這樣懶法或蠢法。這第二條是絕對不可缺少的,否則出亂子是遲早的事情。
按照這兩個前提,一共可以把人類的政治和經濟制度分為四大類:
一. 少數人不可以折騰,多數人不滿意
二. 少數人可以瞎折騰,多數人受壓迫
三. 少數人不可以折騰,多數人挺滿意
四. 少數人既可以折騰, 多數人也滿意
第一種形態大概只是在人類原始社會中存在過。
第二種形態最常見和普遍的。人類需要有組織,有組織就會有權力,有權力就會出現濫用權力和瞎折騰。
第三種形態的典型例子就是文革時代的經濟制度,即大鍋飯。
最後一種才是可持續發展的制度模式。這裡有一個多數人滿意的問題,同時又有一個多數人對少數人的容納問題。有一點非常重要,什麼樣的人構成多數決定一個制
度的競爭力。美國和印度的區別就在這裡。
非常遺憾的是資本主義和全球化使得中國的精英們把制度的競爭力放在第一位。當然中國的大多數在短時間內不可能發生結構性變化,這是一個兩難的選擇。資本主
義在這個意義上阻礙中國的政治進步,並將會在中國持續相當的時間。這就是為什麼胡耀邦時代中國政治改革熱情高過今天。而今天的 "三個代表"
只不過是向中產階級和資產階級伸出的橄欖枝。
儘管如此,這畢竟是一個社會進步。
因此中國的民主道路將會漫長。
最後把民主歸納為一句話:
民主是多數人對少數人的寬容。
"我們的血管里流淌著中華民族的血液, 我們應該擁有更多共同的信念, 讓我們一起學會寬容 "
-- Jimx98