于丹、崑曲：誰普及誰？

于丹教授在中央電視台講崑曲時，我沒有趕上收看，不過，後來在網上搜索到視頻錄像，補看了幾集講座。後來，聽說這個講座的講稿結集出書了，因為這是關於崑曲的書，愛屋及烏，便在網上買了一本中華書局出的《于丹·遊園驚夢：崑曲藝術審美之旅》。

　　這本書倒是沒什麼可說的，于丹講的大都是常識，所述及的崑曲折子戲，我大都看過。印象中，這本書定價挺高的，30元，內容不過是7節，分別講述崑曲的「夢幻之美」、「深情之美」、「悲壯之美」、「蒼涼之美」、「詼諧之美」、「靈異之美」和「風雅之美」共7個方面，因為講座之外還加上一些折子戲劇本和馬得的崑曲戲畫，使得這本書成了于丹講演加上馬得的《奼紫嫣紅——馬得崑曲畫集》和《綴白裘》片斷的合集。使我感到更驚訝的倒是這本書的印數，一版印數即達20萬冊，這也充分說明中華書局對此書銷售信心十足，要知道，現在的一般圖書，印個3000冊、5000冊才算是正常的，少的只有1000冊、2000冊。20萬冊，顯然是將此書作為暢銷書看待的。

　　看到這個印數，我不由想起了一本經典的崑曲研究學術著作——胡忌、劉致中合著的《崑劇發展史》的印數。這本書1989年由中國戲劇出版社出版，一版印數平裝410冊，精裝130冊，加起來總共才可憐的540冊，達不到一般出版社要求的起印數。而作者為寫這本書，所花的心血卻是非常大的，據著名戲劇史專家趙景深先生在序言中介紹，作者之一胡忌先生(現已故)為寫這本書，歷時30年，經歷了《崑劇簡史》被毀的打擊，「另起爐灶」重新一章一節另寫了《崑劇發展史》。「這部著作內容豐富，條理分明，無論是觀點或材料方面，每有出新之處;有許多論點，無疑可稱為一家之言。」這是趙景深對此書作的評價。這本書出版后，在戲曲界評價很高，不少學者經常在論文中引用此書。

　　而另一本這方面的名著陸萼庭的《崑劇演出史稿》，1980年上海文藝出版社的初版本印數多少，不得而知，想來不會超過5000冊，我所持有的上海教育出版社2006年修訂本，印數也只有3250本。這本書重版時，陸萼庭先生也已經去世了，此書編校者王爾齡2005年5月寫的編校後記中稱：「著者溘逝，已逾半載。」這是本嚴肅的學術著作，我在網上看到不少讀者還在追尋這本書。如有位叫「竹林」的網友在樂趣論壇上發帖尋書，碰到陸萼庭的後人，於是他寫道：「現在能有幸認識他的後輩，高興難以形容，您一定也是位崑曲專家，希望以後能得到您的指教。」陸萼庭的後人則回帖說：「竹林先生，很對不起，讓你失望了，我們家的後代沒有繼承父業，幾乎不懂崑曲。現在崑曲很熱門，而在我小時候崑曲卻在冷宮。父親是在艱辛的條件下從事研究的。如他在九泉之下能得知今天崑曲重新被人重視，會是何等高興，這是他一生為之奮鬥的最大心愿。」讀來令人心酸。

　　我寫此文，絕對沒有抹煞于丹普及崑曲的功勞的意思，只是有感於崑曲的今昔冷熱。無疑，崑曲是具有「夢幻之美」、「深情之美」、「悲壯之美」、「蒼涼之美」、「詼諧之美」、「靈異之美」、「風雅之美」等美的特質的。早在於丹之前，余秋雨先生就曾應台灣《聯合報》之邀,在台北某圖書館發表了一次有關崑曲的演講，後由灕江出版社結集出書，在演講中，余秋雨也描述了崑曲的崇高地位，稱「崑曲從16世紀後期到18世紀末曾在中國製造過長達兩百餘年的社會性痴迷」。後來余秋雨還出了本崑曲的普及圖書《笛聲何處》(古吳軒出版社)。崑曲的冷熱，似乎以2001年為界，這一年的5月18日，聯合國教科文組織宣布第一批「人類口頭和非物質遺產代表作」名錄，崑曲藝術獲得全票通過，成為19個「人類口頭和非物質遺產代表作」之一。其實，無須聯合國承認，我們翻一下戲劇史即可知，崑曲是真正的國劇，但是，中國人對於祖宗傳下來的好東西，必須經過外人承認、必須經過專家大力揄揚，這似乎才認識到它的價值。崑曲，此前就沒有現在這樣熱鬧，于丹這本書如果早生10年，怕是兩萬冊也不敢印。

　　「不到園林，怎知春色如許。」(《牡丹亭》)如果你真的喜歡崑曲，那就去搜索，去讀《崑劇發展史》，去看演出吧。通過於丹親近崑曲，也是其中一法，但非唯一。現在聽流行歌曲也能遇到崑曲了，王力宏有首歌曲《在梅邊》，完全從湯顯祖《牡丹亭·尋夢》中化出。但你難道能說是王力宏普及了崑曲?