(ZT) 蘆笛 周恩來為什麼怕毛澤東？（三）

時間: 11 8 2007 18:26

 

周恩來為什麼怕毛澤東？（三）


蘆笛


三、毛澤東的戰略眼光


７０年代末期，鄧小平復出，開展「實踐是檢驗真理的標準」的討論，批判「兩個凡是」，黨內外否定毛的暗潮隨之涌動。此時老鄧卻借接見外賓之機，肯定了偉大領袖毛主席的歷史功勛，說，如果沒有毛主席，我們黨至今還要在黑暗中摸索，此後又推出了「四個堅持」，於茲堵死了我黨正式否定毛的可能。

從黨國利益來看，老鄧此舉的確是高瞻遠矚。當時就連我這草民都能看出來，老鄧沒有條件作赫魯曉夫。赫魯曉夫批了斯大林，還有列寧那尊神在，反正布黨的江山又不是老斯打下來的。批了毛，我黨執政的合法性還在哪裡？這難題不但存在於當時，而且只要我黨執政一天就必然存在一天。「非毛」與「非共」乃是一回事，決無可能剝離開。

不僅如此，客觀地說，老鄧那話也有三分真實。的確，沒有毛澤東，我黨很可能就不會上台，當然也不會至今還在黑暗裡摸索──隨著蘇聯垮桿，中共失去了胎盤，那下場還能跟緬共德欽巴登頂和柬埔寨波爾布特兩樣？

老毛當然不是我黨吹出來的那個運籌帷幄、決勝千里的算無遺策的活神仙。中共的勝利，首先當然應該歸功於蘇俄向中國輸出了列寧革命工藝學，使得我黨得以建立並學會了師傅發動組織群眾那一套，黨的戰鬥力和生存力全來自於此；其次全靠蘇俄和日本兩家帝國主義控制中國的侵略野心；第三和斯大林在關鍵時刻給我黨的戰略指導分不開；最後還得歸功於劉少奇、林彪等人的戰略籌劃。

所以，毛當然身體力行了他老人家在《關於赫魯曉夫及其在國際共產主義運動中的教訓》（《九評》的最後一篇）一文中提出的接班人五條標準：「假馬克思主義者」、「對同志搞突然襲擊的野心家、陰謀家」、「文過飾非，把一切功勞歸於自己，把一切錯誤歸於別人」，等等。但儘管如此，竊以為，如果沒有毛澤東，中共確實未必會上台。

熟悉現代史的同志應該知道，中共奪權過程中最關鍵的有三步，每一步毛澤東都走對了。

（一）「井岡山道路」

國共破裂前後，莫斯科對中共的指點全無章法可言。托洛茨基反對國共合作，主張中共另立門戶單幹，斯大林則認為中共人數太少，毫無號召力，不如效法孫行者鑽到鐵扇公主肚子里去，篡國民黨之黨，奪國民黨之權。

這一招非常高明，後來東歐那些「人民民主國家」全是這麼建立的──先弄個共產黨人並不佔多數的「聯合政府」出來，再由共黨不動聲色地和平奪權，最後通過「選舉」變成「人民民主國家」（毛澤東毫無政治發明能力，毛之所謂「人民民主專政」論和「中華人民共和國」的國名都是直接抄襲斯大林的發明。而且，如果不是斯大林指點，「新」中國便連個憲法都沒有）。在這過程中蘇聯佔領軍並沒有直接出面，用刺刀扶起傀儡政權來。這策略在當時中國也是唯一可行之道。的確，我黨在國共合作前連如今的民運都不如，根本算不上什麼政治勢力，談何自立門戶奪取政權？論搞陰謀詭計，老托和老斯根本不在同一等級。

但不幸的是，蘇軍並沒有像佔領東歐那樣佔領了中國，而且國民黨人並不全是孫文那種白痴，蔣公識破了這詭計，乃有四一二清黨，寧漢破裂。於是斯大林為了證明他的中國政策並不錯，只好譴責南京政府，支持武漢政府，堅持划漏船。

要這麼干，就干到底行了。可莫斯科不知怎麼又改了主意，抄襲托洛茨基故智，令中共發動土地革命，武裝兩萬黨員和五萬工農，加緊對國民黨政府的篡黨奪權，並組織革命法庭，審判反共軍官。共產國際代表印度人魯易吃錯了葯，竟把這電文拿給武漢政府首腦汪精衛看。汪一看立即決定「和平分共」，雖然沒有如蔣公那樣動刀子，卻也禮請共產黨人上路。

至此中共無路可走，只有鋌而走險了。據過來人回憶，本來中共已在武漢政府下轄國民革命軍中控制了幾萬兵力，完全可以借「打野操」拉出去搞暴動，但主要領導人周恩來意存苟免，只知拉攏上層軍閥，因循誤事，最終導致軍校學生和親共軍隊悉數被繳械，中共悉數被驅逐，只好跑到南昌去暴動。

暴動要能持久，當然就得靠蘇聯軍火資助。在當時的中國，蘇聯就是綱，綱舉目張，誰能抱住老毛子的粗腿，誰才能有槍杆子和大量經費，也才能建立政權並最終問鼎中原。南昌乃是內陸城市，毛子的軍火和洋錢無法源源而至，奪下的不過是個無法守衛的孤城而已。莫斯科也看出了這一點，於是便命共軍南下奪取廣州，以便蘇聯軍火能大量運來，遂有廣州暴動之舉。暴動失敗之後，斯大林又決定以海陸豐為根據地，這原也可行，可等到南昌「起義」殘部和廣州「起義」殘部千里迢迢「奔向海陸豐」后，望穿盈盈秋水，大海上卻哪有什麼滿載軍火的蘇聯輪船？共產國際的指揮毫無章法，於茲可見一斑。

毛澤東原來也是這沒頭蒼蠅蠢動群體的一員，但秋收暴動失敗之後，他終於本性發作，把隊伍拉上了井岡山，作山大王去了。這在他本是「偶然的必然」。他平生讀得最熟的爛書便是《三國演義》和《水滸傳》，早就對山大王生涯心嚮往之。據他微時的朋友說，早在國共合作前，他便聲稱空談無益，不如去佔山為王，還為此特地去湖南考察過何處可以落草。所以，在秋收起義失敗之後，他把隊伍拉上井岡山完全是必然的。

如果毛不是把那幾本遊民文化經典終生奉為聖經，如果他粗知馬列主義，就不可能走上那條路。我已經介紹過馬列對農民的鄙視態度。毛後來被國際派鄙視乃至被斯大林終生鄙視，都是因為他絲毫不知道馬列有關農民問題的教導，國際派的名言「山溝里是不會出馬列主義的」乃是馬列唯生產力論的ＡＢＣ。以正宗馬列眼光來看，所謂「井岡山道路」完全是違反馬列主義的。

不料假馬列主義者歪打正著，「井岡山道路」被證明是唯一能走通的道路。以斯大林那真正的戰略家之高明，在屢屢碰壁之後當然也就意識到了這一點。井岡山道路終於成了全黨努力方向，中共從「無產階級先鋒隊」變成了「農村痞子先鋒隊」。從頭到尾，城裡的工人老大哥與農民老大爺在鄉下發動的暴亂毫無相干。

可嘆的是，毛澤東沒從這事實里看出馬列主義根本不是「客觀真理」，卻以為那反映了「普遍真理」和「具體實踐」之間的矛盾，在當國后竟把這錯誤結論推廣到自然科學中去，以為自然科學也有「普遍真理」和「具體實踐」之分，牛頓力學在歐洲的運用與在中國並不相同，若是伽利略當初在西安大雁塔上扔球，所得結果肯定和在義大利比薩斜塔不一樣。於是他以空前絕後的大老粗魄力實行「教育革命」，強調「理論與實際相結合」，徹底摧毀了好不容易才從國外輸入的教育與科研。這當在我尚未寫完的白痴系列里充分討論，在此按下不表。

如我在舊作《中國的紅色政權為什麼能夠存在》一文中指出的，井岡山道路的短暫成功，靠的全是軍閥混戰，全國四分五裂。一旦蔣介石掃蕩了各路軍閥，國家統一之後，則我黨立刻玩完。所以，如果日本人不打進來，它其實也是走不通的死路。但不管怎麼說，它畢竟是當時那種絕望處境下的唯一出路，確保了黨軍的建立和倖存，後來也才能有發家的機會。

這和阿隨靠撿易拉罐謀生的道理是一樣的：如果阿隨不在１１歲大學畢業后（或上大學期間，待考）靠撿易拉罐為生並做生意，他早就餓死了，怎麼還可能後來到美國開農場作千萬富翁？

因此，無論持何種政治立場，都不能否認毛開創的井岡山道路如同阿隨撿易拉罐一樣，為我黨後來的發跡掙來了第一桶金。