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金嗩吶大船何日過三峽（十四）

作者：light12 於 2012-2-8 10:15 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

通用分類:網路文摘|已有5評論

時間: 2 07 2012 13:29

作者：金嗩吶 在蘆笛自治區發貼, 來自海納百川

大船何日過三峽（十四）

金嗩吶

唐德剛說現在「特色社會主義」政權，「具有中間性」，是「最後一個有階段性的政權」我完全同意。說現在政權具有過渡性的性質，是因為按照政治經濟學的常識來說，市場經濟理應是建立在民主政治框架內的一種經濟體制。具體說，就是必須有我前邊說的那些制度來「保駕護航」：包括多黨制、議會制、民主選舉、軍隊國家化、新聞自由、司法獨立等，所有制也應該是以生產資料私有制（包括土地）為主的混合所有制。只有這樣才能有效地遏制市場經濟中的種種弊端如貪污腐敗、貧富懸殊、強食弱肉等，保證市場經濟的正常運行，保障個人權益不受官僚集團的侵犯。

所以，我認為鄧小平理論與馬列毛邪惡的階級鬥爭學說不同，在一定歷史階段內有它的合理性，對中國的政治穩定和經濟快速發展起到了決定性的作用。在當時中國並沒有進行政治改革的條件下，老鄧這麼做是非常正確的。但畢竟那只是個過渡性的東東，短期內可以這麼干，長期下去必定積累大量無法解決的矛盾。說個可能是不恰當的比喻，靠著鄧小平理論治國，有點像農村三馬子改裝后在跑長途的情況，這在國道經常可以看到甚至高速公路有時也能看到：動力十足，輕點油門車就前竄，能跑一百四五十邁，像我這種車技，根本追不上人家。而且三馬子也不管什麼交通規則，一路上橫衝直撞，但制動系形同虛設，經常出事故，弄不好就是車毀人亡。

就拿這貪污腐敗來說，不僅是中國這種共黨國家，其它非共黨專制的威權統治國家，在經濟快速發展的同時，無論統治者如何強勢，從重從快嚴打，也無法根本解決貪污腐敗問題（新加坡除外，人家屬於軟權威主義）。就拿台灣來說，是在實現民主后，靠著選民手裡的選票，才把腐敗的國民黨變成了一個清廉的政黨，這也居然成了此次馬英九和民進黨人叫板的一張王牌。

現在國內溫和的左派和民主派對現政權的態度有兩點似乎很一致，一是現在的政治框架是兩派所能容忍的底線。維持現狀可以，裝神弄鬼、胡說八道也可以容忍，但不能有任何實質性的政治轉向，如果出現這種苗頭，無論是再往前走搞民主還是搞毛左復辟，都會有人出來「死磕到底」，這話不是我說的，是梁曉聲的原話（曾一度被誤解，詳見 http://news.xinhuanet.com/herald/2011-09/13/c_131118545.htm ）：

「我們都曾記得，80年代初我們花了很大的力氣，把一尊神像從神壇上請了下來，結束了一個神化的時代。現在我感覺到又有一種思潮，似乎要重新把這尊神送回到原來的神壇上。如果十年之後的中國真的再回到當初那個樣子的話，那我要麼移民，要麼自殺。」

「我曾經還寫過一段話，但因為覺得太過於嚴厲，沒有發出來。我寫的是：如果我的學生捲入今天的極左思潮，我將和他結束師生關係；如果是我的朋友，我將與他結束我們之間的友誼；如果是同事的話，老死不相往來；如果是愛人的話，我將收回我之所愛。」

還有一點就是兩派似乎都不希望現政權立刻垮桿。當然，這裡面有動亂流血層面的考量，再就是怕對方得勢：民主派怕的是「前有帝制遺傳」，出現毛時代復辟；而左派怕的是「後有民主遠景」，中國徹底告別專制，進入現代民主社會。現在毛左力量貌似非常強大，其實骨子裡害怕得很。我前邊說過，傻毛左們最怕的就是兩件事，一是自由辯論，二是選票。烏有之鄉網站左帖鋪天蓋地，粉絲漫山遍野，實際上那是版主編輯控制的結果。只要放開發帖，最終結果跟天涯、凱迪不會有太大的區別。其它那幾個半官方論壇（如新浪、搜狐、網易）也一樣。毛左們動輒說百分之九十五以上的群眾站在毛主席革命路線一邊，更是過墳地吹口哨——自己給自己壯膽。在中國，判斷「屎是否能吃」不能用答卷的方式調查，只能用實物證明，說能吃者，像王熙鳳對付焦大那樣，上去就是一嘴馬糞。對於政體的選擇，真正靠得住的還是選票，哪怕現在就把選票交給民眾，即使不允許競選辯論，也絕無可能選出個毛左政府來。毛左上台只有通過宮廷鬥爭篡黨奪權或者是暴力革命，除此無他。

東風吹戰鼓擂，中國大亂誰最虧？連烏有之鄉領軍人物張宏良都心裡沒底。前一段我轉了個張宏良的一個帖子，題目是《「左派帶路黨」已成為美國進行國家顛覆的新模式》，（詳見http://club.sohu.com/newclub/show.php?forumid=shilin&threadid=3804261 ），內容是抨擊更激進的極左網站「毛澤東旗幟網」那幫不知深淺的左憤的，將其斥之為「左派帶路黨」。文章寫得又臭又長，跟嘴裡含著個驢糞球一樣說話含混不清，其實內容很簡單，就是告誡他們不要跟著民主派瞎起鬨，搞什麼問責動車追尾，中國大亂、現政府垮桿未必對左派是好事，弄不好會導致民主派上台，徹底實行現代資本主義民主制度。現政權有一千個不是、一萬個不對，堅持二杆子專政可是沒有含糊過，「五不宣言」那可是擲地有聲。

說到這兒開句玩笑，趙本山范偉前幾年在春晚演過個小品，裡面有個過年先殺豬還是先殺驢的動腦筋急轉彎段子，挺有意思。據左派領袖孔慶東說，若中美之間爆發戰爭，要先殺帶路黨再發動民眾組織抵抗（該白痴教授居然也學老蔣搞「攘外必先安內」）。有機會可以問問該同志，如果真要是中美之間爆發戰爭，是先殺右派帶路黨還是左派帶路黨？按照偉大領袖「修正主義是比帝國主義更危險的敵人」光輝思想，似乎是應該先殺左派帶路黨才對，嘿嘿，右派帶路黨也是這樣想的。

唐德剛所說現政權特性中我認為值得討論的是第三條，即權力遞減律。這個罈子里的網友大概都知道，旅居英國的大陸學者蘆笛先生和台灣旅美歷史學家唐德剛在不同時間、地點獨自提出了共產專制國家的「權力遞減律」（以下簡稱蘆版和唐版），雖然兩人都發現了共產專制國家隨著權力棒的交接會出現「權力遞減」現象，但由此可能產生的結果兩人卻有不同的看法。說起來挺有意思，也是「一個定律，兩岸各表」。

蘆版權力遞減律是說專制國家會因為統治者權力逐代減弱而無法控制局面，導致軍界強人干政，革命群眾鬧事，天下大亂血流成河，直到有一天「東方紅，太陽升」，中國再出毛澤東，重建一個更加專制血腥的毛氏二杆子政權來。而唐版卻認為正是由於統治者權力逐代減弱，再也無法壓制人民日益增長的民主自由的要求，統治者只好順應歷史潮流，通過一系列漫天要價就地還錢，最後妥協讓步，被迫實行民主，通過選舉決定權力歸屬，最終「『晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲』，我們在喝彩聲中，就可揚帆直下，隨大江東去，進入海闊天空的太平之洋」。在老唐看來，中國正是靠著現在專制社會無法逃脫的「權力遞減律」而融入現代之文明，成為現代民主法治之國家，在太平之洋中享受「姨媽後現代之愜意生活」。

我個人認為，老蘆和唐德剛預測的兩種結果都可能發生。就發生幾率而言，局面失控越早，出現老蘆所預測結果的可能性越大；失控越晚，則「芳草萋萋鸚鵡洲」出現的可能性越大。其中原因我在不同文章中說過，「權力遞減」現象不僅發生在黨政首腦，軍界強人的鐵血意志、革命群眾的造反精神、知識分子的理想主義也都在出現遞減，而且靠著重力加速度直墜青雲，遞減速率似乎比政治局更快。一句話，大家都在變。無產階級專政需要敢於擔當的鐵血強人，這在國內絕對是稀缺之物。

不信國內的網友可以觀察一下自己周圍的老中青、左中右，看看我說的是不是事實。現在跟民國時期可完全是兩回事，那時無論是手握重兵的軍閥還是手無寸鐵的知識分子，個個都是滿腔狗血、一身狗膽，誰都可能闖下大禍來。而在當今現實生活中，不同階層的憤（糞）們我也遇到過一些，好像都屬於「嘴巴腔里硬，褲子襠里阮（軟）」之類的貨色，網路上那些揎拳擄袖、義憤填膺、整天叫喊著大打、早打、打核戰爭者，現實中多是膽小如鼠、阿諛奉承、溜須拍馬之輩。

現在鬧革命跟過去古代的農民起義不一樣，那時候是「造反是死，餓死也是死，或許造反還能闖出一條生路來」。現在沒這個動力，為了改善生活條件，也犯不上去冒殺頭的風險，必須要有理想信念才行。這次通過司馬南在「太平之洋」彼岸的電梯門事件才知道（這毛左就是邪門，滾動電梯還能夾頭，實在是想象不出來這是何等的高難度技術，比春晚小品可樂多了，也算是填補了一項國際空白），敢情毛左領袖的老婆孩子也在美國，也要削尖腦袋往自己痛恨詛咒的西方世界鑽。有網友統計了一下，毛左領袖本人或家屬在國外卧底的還不是個別人，而是絕大多數。就憑這個，真不知道這毛左革命還怎麼個搞法。當年老一代鬧革命可不是這麼個干法，很多是告別自己優裕的家庭生活，背叛本階級，到深山溝里去受苦受難的。農運大王彭湃燒掉地契鬧革命，彭德懷槍斃了投敵的親舅舅，方誌敏大義滅親殺五叔，跟現在卑劣的毛左領袖完全是兩回事，他們說的東西連自己也不相信。

我覺得討論中國將來的政治走向，一定要弄明白中國人心裡在想什麼。中國社會和西方社會的最大區別就是「我們的中國文化有時就可以是『三八二十三』，而不是『三八二十四』，這就是中國文化的精華啊！」（詳見我轉帖的：《從三八二十三，看中國的流氓文化》）。于丹教授總結的簡潔而準確，現在的利益集團和毛左就是「三八二十三」禪宗故事裡無賴混混，生生扯著脖子高喊「三八二十三」，沉默大多數就是通過頓悟或漸悟而深得傳統文化精髓的小和尚，底層民眾就是被敲詐的小商販。但如果因此得出中國人不知道「三八二十四」那就大錯特錯了。按照俺們那嘎達東北話來說就是「心裡明鏡似的」，這點與各國人民無異，中國人並不缺乏常識。不管嘴上怎麼說，真要是讓人們回到毛時代，無論是精神上的壓制還是物質上的匱乏，都絕不是當代人所能接受的。看看那些毛左領軍人物家屬的居住地就知道，「良禽擇木而棲」、「人往高處走，水往低處流」之類的小算盤比誰打得都精。

前面說的是人的變化，再看看國際大氣候，也是越來越朝著有利於民主的方向發展。借用一句偉大領袖在老三篇中《愚公移山》中的一句話就是：「現在的世界潮流，民主是主流，反民主的反動只是一股逆流。」「反動的逆流終究不會變為主流。」其實毛說話時的國際潮流正好相反，當時共產專制才是主流，到了五十年代，共產專制陣營的人數還一度超過了民主世界。不過現在的情況卻真是像偉大領袖當年判斷的那樣，不信你把最近30年的世界各國政體的變化摟一下，熱鬧固然熱鬧，「眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了」，但塌下去的大樓都是專制，起來的朱樓都是民主，政治走向都是清一色的由專制走向民主，無一例外。如果中國是處於朝鮮那樣的封閉狀態，世界潮流的影響還可以忽略不計，但現在中國這麼開放，其影響就不能不考慮了。

我說局面失控越晚，實行民主的可能性越大，毛左復辟的可能性越小，還有一個原因，就是社會發展的趨勢是人命越來越值錢，誰也不敢視人命如草芥而大開殺戒了。所謂毛左復辟，僅僅是毛澤東式的野心家上台還不行（這倒是完全有可能，而且難度似乎還不太大，因為中華民族歷來有被忽悠的傳統，屬於被忽悠控一族），難的是上台後一定要完成兩件事才能算復辟成功：對國民財產的剝奪和思想行為的控制。經濟越發展，國民積累的私人財產越多，剝奪起來難度越大；社會越開放，國民的眼界越開闊，思想越活躍，社會越多元，控制起來也越困難。

烏有之鄉領軍人物馬賓曾提出來要搞「第二次文化大革命」，具體的鬥爭目標就是：「在城市，把在改革開放期間一切公有財產被私有化了的財產，全盤收歸為社會主義全民所有。在農村，實行土地國有化、勞動集體化、生活社會化的三農政策。」氣魄雖然不小，但卻毫無實現的可能。廣東汕尾市委書記曾發牢騷說，現在當官「權力一天比一天小，手段一天比一天少，責任一天比一天大，老百姓一天比一天胃口高，一天比一天聰明，一天比一天難管。」實現烏有之鄉這些目標，只有依靠暴力手段。離開了殺人抓人，毛左復辟就只是一句空話，出什麼天才人物也白搭。誠如唐德剛所言，「實是任何人力、物力，皆不能逆轉者也」。可看看當前的國際形勢就知道，現在政府想大開殺戒是何等的困難。

其實不用「冷眼向洋看世界」，只要看看自己的家庭就知道。現在哪個家長還能靠棍棒控制孩子的思想行為，誰不是陪著小心說話。這些小崽子自己的卧室亂得像個豬窩，還搞得神秘兮兮的，「風能進雨能進爹媽不能進」，進去給他收拾一下還得三番五次地請示彙報。有人說這是獨生子女政策的結果，我看不完全是。我接觸很多農村來的學生，都有兄弟姊妹，他（她）們生活條件當然不能跟城市獨生子女比，不過脾氣一點也不小，毛病一點也不少，富二代的毛病窮二代也都有。咱這個罈子不少網友都在國外，你們孩子怎麼管的我不知道，我知道的幾個移民家長提起孩子也是頭大，除了嗑藥，孩子基本上是想幹什麼就幹什麼，家長一點輒也沒有。

經濟越發展、社會越開放，實現財產剝奪和思想行為控制就越困難，這是毛左復辟需要解決的最大難題，「這才是最難最難得啊」。

【未完待續】