金嗩吶 大船何日過三峽？（十一）

作者：金嗩吶 在 蘆笛自治區 發貼, 來自海納百川

大船何日過三峽？（十一）


金嗩吶


最後再說說唐德剛對改革開放的評價和現政權性質的認識，也就是我總結的第五條和第六條。

唐德剛對改革開放基本上持肯定態度，認為此舉讓國家「起死回生」，但對「六四」屠殺則持完全否定態度，認為是「絕無必要的敗筆」。

我認同唐德剛「六四」屠殺是「絕無必要的敗筆」的說法。首先是敗筆：坦克上街，手無寸鐵的學生橫屍街頭，在當代史上留下了可恥的一頁。再則是完全可以避免的敗筆：即使是鎮壓也犯不上搞成這樣，這完全是政治智慧缺乏、神經短路的表現。所以「六四」慘案是將來一定要算清楚的一筆賬，也是老鄧永遠抹不去的污點。這點我和本壇90%以上的革命群眾的觀點沒什麼區別。

不過回過頭來看，有兩個問題我始終弄不明白。

一是「六四」后風傳當時的中央領導人內部開會時有人放出「殺N萬人，保20年平安」的狠話。有人說這話是老鄧說的，還有人說是王震說的。裡面的數字，也有2萬和20萬兩個版本。可無論這話是誰說的，也無論你認為這句話是對還是錯，都必須承認這樣一個殘酷的事實：「六四」后中國確實穩定了20年，沒再出什麼全國性的大亂子。我記得「六四」后何新到北大作報告，中心意思也是這個，苦口婆心地和學生講了半天舍小家保大家、兩害相權取其輕的道理：與其將來中國大亂陷入腥風血雨，不如現在先把動亂分子做掉（大意，不是原話）。

二是以後有很多獨裁者都把「六四」當做維穩的成功範例，一旦出現遊行示威，都立刻想到當年我黨坦克上街、做法殺人保平安的做法：前有齊奧塞斯庫，後有卡扎菲，但這些獨裁者無論信心多麼堅定，手腕多麼老辣，從來沒有人成功過。齊奧塞斯庫雖說「被狗一樣拉出去槍斃了！」不管怎麼說，還經過了軍事審訊；而老卡就慘了，直接被暴民侮辱戲耍后「爆捅菊花」。這些人在臨死前說了些什麼我不知道，不過我想他二位最想說喊的一定是袁世凱那句「老中（克定）害我」，或是民間版《董存瑞炸碉堡》：「同志們，千萬不要相信中國的經驗！」（原作有地域歧視和侮辱河南人之嫌）。

這真讓人懷疑是不是中國真有特殊的「國情」，中華民族真有自己的「特殊性」？

唐德剛所說改革開放令國家「起死回生」的說法我也同意。從歷史發展的角度看，改革開放給中國社會帶來了翻天覆地的變化，至少前二十幾年應該說中國是在進步和發展的。有些事情現在看起來不算什麼，套用美國宇航員阿姆斯特朗在月球上說的那句「這是一個人的一小步，卻是全人類的一大飛躍（That's one small step for [a] man, one giant leap for mankind）」的比喻就是，「這是人類歷史上的一小步，卻是當時中國的一大飛躍」。弔詭的是，歐洲的文藝復興運動是絕對意義上的「創新」，而改革開放卻是某種意義上的「復古」。左派那句「辛辛苦苦幾十年，一步推到解放前」的說法並沒有說錯。只不過這裡對「解放前」、「解放后」用反了，「解放」的意義是人民從被奴役、控制狀態轉化到自由狀態，但實際上1949年後人民逐漸地被投入到極權奴役控制的牢籠之中。改革開放實際上就是設法把顛倒的歷史再顛倒過來，現在的問題是翻了一半再也進行不下去了。

改革開放的很多做法和老蔣的「黃金十年」有相似之處，都有點官僚資本主義的色彩。區別就是老蔣當時實際統治的地盤只有區區東南五六省，中間又經歷了蔣馮戰爭、蔣桂戰爭、蔣石戰爭、蔣唐戰爭、中原大戰、福建事變、兩廣事變、九一八事變、西安事變等，外有強敵入侵，內有軍閥作亂，汪精衛等1931年還在廣州另立中央，中共還搞國中國「中華蘇維埃」，老蔣基本上是軍閥割據環境中的一隅偏安，而且軍力遠弱於閻馮李這些軍閥，「中原大戰」完全是以弱勝強。所以，根本沒有「一心一意謀發展，聚精會神搞建設」的條件，「黃金十年」成果也十分有限，用不著吹得太邪乎。正是因為很多過火的讚譽，激得一群左派白痴們沒完沒了地進行「蔣介石的『黃金十年』和斯大林的『黃金十年』誰更正點」的比較研究，得出的結論當然就是「社會主義好」。

說到這兒也順便說說我對老蔣的看法。不知怎地，現在突然冒出無數「薑絲」，逢蔣必贊，讓人感到有點反胃。我覺得老蔣沒那麼偉大，幹了很多爛事、蠢事，而且基本上是箇舊派人物，對歷史發展的正面影響有限。老蔣可圈可點的事情我看主要有兩件，一是歷經戰亂，還保留了中華民族的文化血脈。不信你到台灣走一圈，和去世界上任何一個地方感覺都不一樣，你能感受到一種中華民族特有的溫情，真沒想到台灣能把外來的西方民主和中國傳統文化那麼自然地融合在一起，哪怕是同樣的東方國家日本、韓國和中國的香港都沒有這種感覺。難怪不少人說，民主后的中國，就應該是台灣這個樣子。

我個人感覺最能代表台灣「中西合璧」形象的就是鄧麗君：國語、粵語、上海話、閩南話、山東話都能對付，英語、日語、法語雖然談不上有多地道，但使用起來也毫無問題。鄧麗君既有東方女性的溫柔含蓄婉約，又有西方人的大膽開放浪漫。在涉及民主與專制這類大是大非問題上又從不含糊，無論是台灣還是大陸的民主運動，都非常「剛烈地」全力支持。記得八九年為了聲援中國的民主運動，小鄧頭扎白布條高唱《我的家在山的那邊》，看得人淚珠落地摔八瓣，跟香港那種商業化藝人完全是兩回事兒。

老蔣第二件可圈可點的事情是抗戰，因為現在我這個系列是從唐德剛的「歷史三峽論」展開講的，還是引用唐德剛的原話吧。老唐在接受《一寸河山一寸血》時是這樣評論老蔣的：

「蔣介石是我民族史上千年難得一遇之曠世豪傑、民族英雄也——五千年來，率全民，御強寇，生死無悔，百折不撓，終將頑敵驅除，國土重光。我民族史中，尚無第二人也！」

對比一下軍事強國法國的表現，以及英美在東南亞被日軍一擊即潰的窩囊相，再考慮到當時中國軍閥混戰、積貧積弱的現狀，我覺得唐德剛說的並不為過。中國聯合國常任理事國的大國地位，就是老蔣在抗戰中打出來的。彭德懷的那句令舉世華人為之一振的名言「幾個帝國主義國家架起幾門大炮就可以征服一個國家的歷史一去不復返了！」，其實最有資格說的應該是老蔣。可不知為什麼，八年浴血抗戰打下常任理事國地位的老蔣弄得灰頭土臉，至今只有被人嘲笑的份兒；而費了九牛二虎之力，花錢贈地無數，耗時二十幾年才把彈丸之地台灣擠出聯合國、恢復常任理事國地位的毛澤東倒成了了不起的民族大英雄，真TMD有點兩隻只老虎真奇怪。在現實中，這些淺顯的道理無論你怎麼說都講不清楚的，任何有在大陸生活經歷的網友恐怕都有這種體會。

我有時候感覺在中國沒處說理去。有這種感覺的恐怕不是我一個，最近黃健翔就發微博感嘆說，在中國想講個道理真難。「比如你說屎不能吃，會引來幾類質疑：1、科學技術派，從物理結構化學成分生物原理角度弄幾十萬字分析，說其實屎和糧食差不多；2、人文歷史派，引經據典告訴你史上有多少著名吃屎案例；3、市場經濟學派說只要有價格就有人吃；4、實踐出真知派，你吃過嗎？你沒吃過，憑什麼認定不能吃。」其實黃健翔說的人和事我在現實中還真遇到過不少，而且你要說屎不能吃人家真跟你急，可真讓他吃他又找各種借口又不吃，閃轉騰挪功夫了得，就是不進嘴裡。

就拿這最近金日成暴死、金正恩繼任的事情來說吧。在現在一個資訊發達的社會裡，按理說誰都不會對三代世襲這類事情持肯定態度，至於朝鮮媒體吹噓金正恩的那些神話，「3歲會打槍，9歲可以射中移動的目標」、「3歲就學會了開車，在未滿8歲那年，駕車在大型貨車大量通行的彎曲而傾斜的土沙道路疾馳約120公里，平安到達目的地。」、「金大將沒有不會的運動，尤其是籃球，勝過一般職業選手。從6歲開始學會騎馬，騎術比騎手還要厲害。」、「一位外國著名預言家見過金正恩后說：『至今，我是第一次見到這樣的人物。透著大將風範，將來可以成為統帥一個國家乃至全世界的大人物。』」。對於這類劣質神話，正常人都只會付之一笑。

可在當今中國還真有人相信。尤其是那些全民慟哭、舉國哀嚎的場面更是把不少人感動的一塌糊塗，別人稍有微詞就要「全民共誅之，全黨共討之」。這不光是在網路上，前兩天在我周圍就實實在在發生過，爭辯雙方還差點翻臉動起手來。在現實中，罵幾句金胖子都有可能得罪人。當然，這些人倒是對金二、金三有什麼感情，主要是生怕人們影射毛主席，聯想到一黨執政。

可你要說這些人真傻好像也不對，真碰到自家孩子留學、移民之類的事情，「誰個劣，誰個不劣」又一個比一個精明，誰都知道把孩子往資本主義火坑裡送，從不見有人糊塗過。而且老哈說的那種情況我也遇到過不少，愛國情緒一個比一個高漲，甚至有些人移民多年，一邊享受著現代西方生活，可又絕不允許別人說西方半點好，一說就跟你急。你說這些人愛國吧，又死乞白賴呆在國外不回去，哪怕在中國餐館里刷盤子洗碗打黑工也不能提回國的事兒，一提就要拚命。所以對西方「刻骨仇恨並痴心熱愛著」，不能不說是中華民族的又一大特色。

【未完待續】