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金嗩吶 陪床雜記(7):今夜,我們都是竇娥(上)

作者：light12  於 2011-3-18 13:41 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

通用分類:網路文摘

時間: 17 3 2011 00:30
作者：金嗩吶 在 蘆笛自治區 發貼,

陪床雜記(7):今夜,我們都是竇娥(上)


金嗩吶


今天是陰曆29號，馬上就要過春節了，醫院裡裡外外都在忙活兩件事。

一是往外「轟」病人，醫院為了讓勞累一年的醫生好好和家人團聚幾天，能不收的住院病人就不再收了，能出院的病人就動員出院，「過完年再來吧」這是這兩天醫生最常說的話。有些病人不用醫生轟，自己就主動要求出院。現在過年驅邪、祈福和大飽口福的意義都已經不復存在，至少已經淡化，但還是個家庭大團圓的時刻。家庭是中國社會的基石，除夕的團圓飯對中國人來說是極為重要的，古代一些監獄官員甚至都要放囚犯回家與家人團圓過年，所以醫院這麼干也在情理之中。

春節前醫院忙活的另一件事就是「收拾金甌一片，分田分地真忙」。一般單位年底也都是這氣氛，平時效益再差，這時候優質大米、餃子粉、花生油之類的年貨一定要發一些，好一點的再來幾包黃花、木耳，否則領導職工在別人面前就會抬不起頭來。此時醫院的新老病號或家屬也會大包小包的來送禮，絲毫也不用避諱。這裡面有的是正在住院的病號，也有的是已經出院前來表示感謝的病號，還有的是通過住院跟醫生建立了類似過去「中越關係」那種牢不可破的戰鬥友誼，借著過節走動一下，加深感情。

今天我開車過來，停車的時候車屁股離牆太近了，我的車是個兩廂車，管存車的師傅老遠就大聲嚷嚷：
「你停車離牆那麼近還怎麼打開後備箱？」
「你怎麼知道我要打開後備箱」
「嘿嘿，這時候來醫院還不都是送禮的，這他媽的是什麼世道！」

這位師傅說的一點不差，我就是來送禮的。過年了，看見人家都大包小包扛著，城市的送禮品盒，農村的送土特產，自己總這麼空著手進出醫院，心裡不踏實、虛得慌。以前我報科研項目的時候吃過這個虧，科研項目屢報不中，後來間接反饋過來的信息是人家說我「連招呼都不打一個，不尊重人，缺乏誠意」。哪怕是貧困山區的農民，這時候也知道從地里割點韭菜、樹上摘幾個蘋果、再從米缸里舀幾碗小米進城來跟醫生表示一下。農民嘴笨，說不出什麼道道來，可這句話總是少不了的：「這是自己家裡種的留給自己吃的，沒打農藥沒用化肥，可以放心吃。」

如果你認為現在的醫生一定活得很風光、很瀟灑，那你錯了。如果你和醫生們深入接觸一下，就會發現這個群體牢騷比誰都大，冤屈比誰都多，借用一句余傑的話說就是：「今夜，我們都是竇娥」。下面是幾個醫生私下給我吐苦水時說的話：

「老金啊，現在外邊都罵我們，你以為我願意收那些禮品？我媳婦都抱怨我，說是患者剝奪了她上街購物的樂趣。人家願意送，我有什麼辦法？什麼？不要？要是這麼不近人情，在社會上還怎麼生存。再說了，患者感謝醫生送點東西來有什麼不對的？這跟過去老百姓往八路軍背包里塞雞蛋有什麼區別？再再說了，裡面真正自己花錢買的能有一半就不錯，不少都是送來送去，有的就是垃圾搬家，前幾天我嘗了幾個核桃，都是哈喇味。你還別笑，你以為我稀罕那些破玩意，今年光是新疆大棗我就接受了七八盒，我們兩口子都不吃棗，孩子也隨我倆，早晚還得把包裝盒拆了，然後分期分批往垃圾箱里扔。什麼？送人？送給誰啊？我能送的人誰也不缺這些東西，需要這些東西的人我們又不敢送，有幾次我想給正在蓋新門診大樓的工人們送幾箱蘋果橘子去，可我敢嗎？人家會怎麼看我？圈子裡的人又會怎麼看我？所以還是少找這個麻煩，寧可扔掉。扔的時候還不敢在白天扔，還得趁著天黑扔，這可是暴殄天物，造孽啊！可我們有什麼辦法！」

這個醫生說的是實情。一、確實絕大多數人是自願送禮，包括我本人在內，醫生連暗示都不曾給過，不送禮可能也不會有什麼問題；二、有些禮品確實不是人家所需要的，據說還有某個不知情的患者給某個回族醫生送「精製東坡肘子禮品盒」，氣的人家差點抽過去；三、禮品確實送的太多太濫，給醫生家庭造成了一定負擔。很多人家要專門騰出一間屋子來放各種禮品，春節過後，很多垃圾箱里都會出現整盒的蘋果橘子，還沒有拆封就爛掉了。老家在農村的還好說，回家給親戚鄉親分分，家在城裡的就麻煩了，誰也不缺這口，最後只有扔掉。

我認識的一位醫藥代表對我說，他已經換了三次車了：第一次是微型車奧拓，那時剛入行，完全是為了代步方便；後來發現不行，醫藥代表買車絕不僅僅是為了自己方便，還要經常拉著醫生去飯店、浴池，就換了一輛桑塔納；後來又換了一輛豐田陸地巡洋艦越野車，說是肚子大能裝貨，干他們這一行的逢年過節經常要拉著科主任、副主任回家，各種禮品滿滿裝一車，跟過去「農民喜送豐收糧」的架勢差不多，原來的那輛桑塔納根本不夠用，他的同行們很多都換了車，不是越野就是商務車，就這還嫌小。

當前的中國社會，已經達成了一種共識。就是無論大事小事，都可以、而且也應該通過請客送禮、拉關係、使小錢來解決。什麼法律、原則、規矩不過是說說而已，誰遵守誰倒霉。從小學開始就來這一套，家長年終的時候要給老師送點小禮品，為的是平時多給孩子幾個笑臉，上課時若孩子舉手想發言別落下，多給點露臉的機會。若還想讓孩子弄個紅領巾二道杠、三道杠乾乾就得出手更重一點了。當然，並不是所有的學校都是這樣，但至少不是個別現象。大學也是這樣，學生一般考試后感覺不好的都是趕快找人去說情送禮，趕在成績公布前把分數提上去。教師也不例外，各學校過去都搞教學排名，由學生給教師打分，排名在最後50名的不準晉陞職稱。現在大部分高校都搞不下去了，即使排名也是「僅供參考」，因為這裡面貓膩太多，搞定幾個班幹部，對於老師來說豈不是易如反掌。

更讓中國人得意的是這一套不光在國內行得通，在國外也照樣可以用，而且還有不少成功的案例。像前一段轉帖的那個中國人在非洲做買賣、包工程，一是靠價錢便宜，再就是可以通過各種手段搞定審批官員。即使在歐美日，也不乏成功的例子。像國內媒體報道的海外小留們（可能是個別人），學習的本事沒有，就靠著金錢色相，把很多歐洲教授都拉下了水，畢業證照樣拿到了手。

說起來，這應該是毛主席的豐功偉績和改革開放偉大成果結合的產物。毛主席留下的最寶貴遺產就是以大無畏的革命氣概「擺脫一切束縛，打破各種條條框框」，讓中華民族徹底拋棄了「宋襄公蠢豬式的仁義道德」，任何規矩、秩序、制度、道德都是不值得而且不應該尊重的，否則就是腦細胞發育不全的表現。現在那些精英動輒就談「從傳統社會向現代民主社會轉型」問題，叫人笑掉大牙。中國不是類似台灣、香港、新加坡那種傳統社會，若是，則轉型容易得多。傳統文明是一種落後、過時的文明不假，但好歹也是一種文明；中國搞的也不是蘇式社會主義，若是，雖然困難些，也要容易得多。中國過去搞的是毛式二杆子社會主義，經過毛主席近三十年的「去粗取精」、「去偽存真」把傳統社會中所有合理的成分都當做「粗」和「偽」給去掉了，剩下的都是些「三十六計」、「厚黑學」之類的精華和真貨。

改革開放實際上又是一次對外來西方文化的「去粗取精」、「去偽存真」過程，把西方尤其是美國人的物質主義、消費主義經過放大后引進了中國。而自由、民主和人權之類的普適世價值觀（還是「普世價值觀」？）離我們還很遠，似乎越來越遠。當然，物質主義、消費主義對刺激經濟增長、否定萬惡的「階級鬥爭為綱」的正面意義不容否認，但對當前沒有任何理想信仰、道德和制度約束的中國人來說，其負面作用是相當可怕的。人們都變得極度自私，每個人都在以十倍的瘋狂、百倍的貪婪攫取財富。

有人說「中國現在的問題都是錢鬧的」（文雅一點的說法就是「金錢是萬惡之源」），確實有一定道理。看看當今中國社會，正在以以摧枯拉朽之勢「逼良為娼」，在人慾橫流的滾滾浪潮中「順之則娼，逆之則亡」，不娼則亡胡不娼？所以在中國大地真的已經很難再找到一片凈土了。所謂的「凈土」，不過是沒有機會或者機會相對較少罷了。中國人現在什麼也不信，什麼也不怕。無論過去讀書人的「修身養性」、「存天理滅人慾」，或是民間的「幹缺德事天打五雷轟、生個孩子沒屁眼」，還是東西方宗教的「死後下地獄」，都統統失去了震懾作用。

前幾天日本地震海嘯發生后CCTV記者前去採訪一個加油站，問加油站為何現在不賣汽油，是不是囤積等著以後賣高價，對方回答說不是，是為了以後救援車輛儲備的。其實不僅加油站，其他商店好像也都是平價，沒聽說像中國發生災難后，小商小販們一瓶純凈水賣20元的情況。有人問我國外是不是有什麼相關法律，說實話我還真不知道。不過據我對日本的了解，有沒有法律都差不多，日本社會、日本民眾大概容不得這麼乾的商家繼續存在下去。即使地震這幾天能賺一筆，估計以後不會再有人問津。

【未完待續】

請教各位：這日本地震和美國海船有什麼關係，現在怎麼打開海川的一篇文章這麼難？我發這篇文章，至少已經失敗過5次了。美髯公蘆鈞儒的尊容、下身泡棗壯陽的秘訣、「我要註冊」到底拆遷非給了多少，至今也看不到。怎麼回事？其他國內網友都是怎麼翻牆的？好像個個身懷飛檐走壁的絕技，什麼也擋不住，老朽羨慕啊。
ZT

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