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每日學聖經(10.5) --- 死亡

作者：YRose 於 2012-10-5 21:09 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

通用分類:信仰見證|已有2評論

關鍵詞：學, 聖經

【對死的看法不同】有兩個犯了罪的人，都關在監里，一個得了大赦，一個定了死刑。那得大赦的，天天盼望監門早開，好早日回家享自由；那定了死刑的，都天天懼怕監門開了，要拉他出去槍斃。所以同是坐監，對開監門的心理各不相同。

世界好比大監獄，信了主耶穌的流血罪已得赦免的人，對於死，不過是開監，回天家安息而已。對於不信主的人，對於死，生怕監門一開，就往地獄里去受苦，怎能不戰兢恐懼呢？有位執事他聽過這比喻，他的父親逝世歸天時，他說：「老父親回天家，享筵席，做兒女的豈可哭哭啼啼，叫天父傷心呢？」——陳樹祥、陳瑞伯《喻道故事集》

【鳴鐘次數】我記得在新英格蘭我出生的村落，有一個積沿成習的禮俗——即送葬行列離開教堂時，教堂鳴鐘次數會與死者的歲數相符。我非常盼望數一數鐘聲響了多少下，好知道我大概可以活多久。有時鐘聲響了七、八十下，我心中不覺鬆口氣，心想還有好些年可活；可是也有些時候鐘聲沒響多少下，那時每一想到，不久我也會成為那可怖惡怪——死亡手下的犧牲者時，就不寒而慄。死亡和審判曾在某個時期，持續地成為我恐懼的來源，直到我認清一個事實——神的兒女再不會受轄制。

寫給羅馬教會的書信上，使徒保羅用最直接的話指出，對神的兒女不再有定罪，他已經越過律法以下的權勢。在哥林多教會的書信中他告訴我們「有血氣的身體，也必有靈性的身體。」「我們既有屬土的形狀，將來也必有屬天的形狀。」——曾盛泉、若石《慕迪喻道故事》

【誰掌管明天】一位在香港居住的商人，和本港不少中產家庭一樣，為了逃避97，申請移民去加拿大。他把生意結束了，房子賣掉了，汽車也轉讓給親戚。他是一位深思熟慮和頭腦精明的人，為了移民，早已千方百計打聽往外國的一切資料，又親自去視察那邊的環境，知道在那一個地區置業最化算，才按著心裡所定下的計劃去行。

他先把兩個兒子送去一間管教嚴格的寄宿學校，讓他們適應那邊的生活，然後辦好這裡的一切手續，才到加拿大報到。怎料在離港前兩周，為了審慎起見，他再去找一位相熟的醫生作一次全身檢查，證實健康良好才安心出發。雖然他平日沒有甚麼大毛病，但近來胃部好像不太舒服，以為是因為臨走吃得太多移民宴，以致胃部不適，又以為吃點胃仙U便可以減輕痛楚。怎知醫生的報告出來了，說他的肝臟好像有點問題，不如再詳細切片檢查，這可把他嚇呆了。怎辦呢？快要上機了。檢查結果顯示他患上肝癌，並且是屬於「不能開刀」的那種，壽命估計還可以活六個月。

這晴天霹靂像炸彈似的頓時把他的美夢粉碎了。他央求醫生設法醫治他，又在報章上不惜任何代價公開徵求古代秘方。總之，即使可以稍為延長壽命的方法也願意一試。在他絕望之餘，還特別到內地尋求某著名氣功師傅去碰碰運氣，更買了一些不知名的的動物內臟煎來吃。他幾乎用盡一切方法，希望阻止癌細胞蔓延。

結果如何呢？生命不是掌握在自己手中，不到三個月便逝世了。他怕面對97，結果連93都看不見！他一生精打細算，又作出周詳的安排，卻從未為自己的靈魂作過任何打算。

「人若賺得全世界，賠上自己的生命，有甚麼益處呢」。（太十六26）————蘇美靈《故事百感》

【亞力山大的死】經文：「他怎樣從母胎赤身而來，也必照樣赤身而去，他所勞碌得來的，手中分毫不能帶去。他來的情形怎樣，他去的情形也怎樣，這也是一宗大禍患，他為風勞碌有什麼益處呢」(傳5：15-16)？
　　公元前三三五年廿五歲的亞力山大繼承他父親的王位。他不但夢想征服整個世界，還夢想把整個世界希臘化，他轉戰敘利亞，埃及，兩河流域，只二年時間便將稱霸世界的波斯帝國傾覆了。是他親自點燃火把丟進波斯，波利斯王官，宣告自己的勝利。他為掠奪印度的財富，帶兵越過伊朗，進入印度，經十二年戰爭建立了寵大希臘大帝國，擄掠了無可記數的金銀財富，他以自己的名字命名了被征服土地上的城市，妄圖把自己的名字傳遍世界。
　　當他派出勘探的遠征軍，並計劃派海軍將領奈阿爾科斯，去尋找一條海路進行遠航征服時，他得了致死的病症，艱苦的行軍，舊日的創傷，貪色暴飲，使他一病不起。死前一刻，他命令一切老將士經過他的面前，看著這位征戰大英雄是怎樣死的。據說在他的遺囑中吩咐死後把他的棺材兩側挖兩個洞，使他的兩手伸出棺材之外，讓世人知道，這一位曾統治征服世界的偉人在死後，他也是兩手空空地下陰間。死時卅三歲。
　　耶穌說：「若賺得全世界，賠上自己的生命有什麼益處呢？人還能拿什麼換生命呢」(太 16:26)？
　　千古以來不知有多少顯赫一時的帝王將相，名震中外的英雄豪傑，傾國傾城的才子佳人。他們既逃不出神的命定「人人都有了死」，也無法逃脫神的命定，「死後且有審判」(來 9:27) ──《為甚麼要用比喻》