每日學聖經(8。20）--- 信心的行為

【信仰與行動】一千八百年復活節那一天，在倫敦聖保羅大禮拜堂，領聖餐的教友只有六個人，由此可見英國當時國民道德的墮落了。當時，他們有一班人，還認為蓄奴制度是當然的事。貴格會和循道會的信徒，首先起來反對。衛伯佛斯時虔誠的基督徒，奉神差派負起廢除蓄奴制度的使命。二十年間，在民間到處宣傳，鼓吹，遭遇了許多人的逼迫，攻擊，反對。在這一切的挫折中，叫他仍然乏熱心的是他的信仰。和他同讀聖經的一位同道說：「他是一個最熱心宗教，最有智慧的人。」和他同時的衛斯理先生也如此寫信給他說：「蓄奴婢，是英國和基督教的一大玷辱。極違反人道，神既然興起你，誰能抵抗你呢？行善不可灰心，總要奉神的名，靠他的能力，從英國，直到美國都要剷除這殘忍的制度。」反對蓄奴的領袖，都是熱忱的基督徒。在廢除蓄奴的議案通過前三天，衛伯佛斯去世了，雖然他不能親眼看見這成功，然而他有天上的賞賜等著他。——陳樹祥、陳瑞伯《喻道故事集》

【因信心而出去】蘇格蘭人博牧師，有一天下鄉傳道，正值風雪滿天，心中正猶疑不決，欲行又止。心中想：（一）天氣惡劣，（二）此行效果，（三）鄉間生活。當他正想這三個問題的時候，忽然抬頭一看，見屋脊上站著一個小鳥在那兒唱歌，他立時樂觀起來，心想：小鳥在這樣天氣，無處覓食的環境中，還能讚美神，我是神的僕人，豈可灰心，豈可不信神所賜的福樂嗎？於是大踏步向鄉間去了。

    我們有了基督生命的人，如果還在生活上有許多掛慮，不信神會為我安排，預備，那種生活就太可憐了。——陳樹祥、陳瑞伯《喻道故事集》

【信心加上德行】先開花而後有果，先有信心而後必有行為。信是德行的花，德行是信的果實。花有具備的和不具備的，那些只能供觀賞的花，不能結果，就是因他有缺少。信心若不全備，那就供獻有限，而且是曇花一現。德行既是信心的果實，若果實多而美，那樹和花就榮上加榮，人必因果實而愛護那花。正如兒歌：「愛花不可隨意采，留在枝頭開，還有更好的果子結出來。」

羅馬的聖彼得禮拜堂，自興工到完成，計千餘年。千餘年中，繼續建築，雖然時間長久，工程浩大，築基圈地的人早已過去，但是，因他們已規定基址，所以工程可以繼續進行，終於完成那偉大壯麗的禮拜堂。基址的範圍越是闊大，建築也是繼續的加工，這樣才能與原定的基址相稱。信心比基址，建築比德行，信徒有十方丈的信心，就當加蓋十方丈的德行在上面，有十方哩的信心，就當加蓋十方哩的德行在上面，那才輿蒙召的恩相稱。——陳樹祥、陳瑞伯《喻道故事集》

【實踐你的信仰】美國林肯總統簽署人權宣告解放黑奴的公告后，北方鐡路沿線各站，都張貼這樣的布告。姑且設想，有一位黑奴，他看過張貼的布告，已得知內容。或許他知道這是個事實；或許同意該公告是公義的，可是他仍然像奴隸一樣，繼續服事他的主人，那麼他對這份檔的信心就算不得什麼了。

    對我們來說也是如此，如果單單知道歷史上的基督生平，或頭腦上同意他的教訓和他的使命，對一個人的生命仍然沒有什麼幫助，除非他能全然地信靠主的仁慈。——曾盛泉、若石《慕迪喻道故事》