【論接受聖靈】著靈修書出名的英國慕安得烈,他論到聖靈有下列五條:
(一)有一種福氣,就是聖靈的恩賜。
(二)我還沒有接受這種福氣,或是我曾接受過卻失落了。
(三)我現在犧牲一切去接受這種福氣。
(四)我承認我的罪仍然在阻擋著。
(五)並且我現在就接受了聖靈。——陳樹祥、陳瑞伯《喻道故事集》
【葉公好龍】莊子中有這樣一個故事:葉公子高喜龍,家中四壁畫的是龍,棟樑柱石,甚至用的杯盤碗盞,刻的都是龍。天上的真龍知道了很喜歡,以為人間難得這樣一位欣賞者。於是真龍下降,將頭掛在他的窗口上,把尾巴捲入他的後堂,想要進去,葉公見了真龍,嚇得魂不守舍,拔足逃跑躲避,並且叫人快來打龍,想把真龍驅逐出去。自此以後,人們都譏誚他說:「葉公所喜愛的是龍的畫像罷了,並不是喜愛真龍呀!」
今天教會中有一派人喜歡追求聖靈,好談聖靈的充滿,可是到了聖靈大降時,他們卻躲避起來,攻擊反對了。——陳樹祥、陳瑞伯《喻道故事集》
【聖靈和靈性的關係】信徒若缺欠聖靈,靈性就不能孕育。比方有兩夫婦生了一兒子,他們就以兒子為最寶,想為父母的人都是這樣的看重自己的兒子。到了十個月後,那兒子便會爬地了,那時他的父母便歡喜到沒有言語可以形容,你若持著萬元要換他們的兒子,他們必愛子而不愛銀;這因為他們在兒子身上的希望是超過萬元之上的。若是遲到十年再見此子還是爬地,不能行走,不能講話,只能吃奶,不能吃肉。發育不良,令父母傷心。── 古約翰
【要讓聖靈在我們心中作主】一個得救的人,凡事都要順服聖靈而行。現在有許多信徒,聖靈已入其心。聖靈入人之心,到底有何目的?是要居住其中管理一切,作人心中的主。惜多人只接其作客,不是接其作主。一個做客的人,在人家中,凡事必很小心,即見東主有錯,亦不便率直糾正;若做主則不然了,見自己家中有甚麼不妥,即安置妥當;有甚麼毀壞即設法修理;……至完全稱心滿意為止。故望聖靈亦要在我們心中如主人然。── 趙世光