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在網上發表的一些文章,經常會被碰撞。人的思想就是一道道程序,想譜寫出最完善和完美的程序,那麼一定是環環相扣,中間不能存在邏輯錯誤。下文就是在我發表了對陳寅格「真正的自由是思想的自由」批判之後,清華學生有意見了,為什麼呢?因為怎麼來說陳是清華的元老。
唯物論者,是物質決定意識。唯意識論者,是意識決定物質。沒有完全脫離行為的意識是為行為意識。從這一點來說,意識受到物質的約束,所以根本上來說沒有完全的自由思想所在,存在的只是約束下的思想自由。
人類社會的發展中形成了的物質條件和公認的價值觀,是行為意識的約束。
即使你的表妹再漂亮,對不起,你不要想。雖然你可以想,但你的意識不可能行為化,這是行為意識根本。三代直系不能結合這種倫理已經被實踐所證明。
你想殺人,對不起,你不要想。雖然你可能想,但你的意識很難行為化。這是行為意識根本。所以你的思想存在約束,因為先哲們早就有行為意識的哲理,你可以去圖書館看看。
你想到天上摘星星,對不起,你不要想。先哲們已經把行為意識講的很明白。
你想當皇帝,對不起,你不要想。你的意識很難行為化。
等等等等。。。。
我的自由觀還沒有被理解,沒有關係。對於自由,還有太多的未定論。我的自由觀甚至於已經超越了西方的自由觀。
朱熹是新儒學的創始人,新儒學在孔子儒學上發揚光大,對人性極盡壓抑之宣揚。中國的大明王朝採用新儒學治國,明朝的文化變成了什麼樣的呢?元朝之後的明清朝的文學,變成了神靈鬼怪和色情文學的最盛行的時代。這是思想被壓抑約束及逼迫的結果。