廣府人整天掛在嘴邊的一個罵人話"罕嘎鏟",意思是全家死光,不僅是死幾口,而是整個宗族幾百口人全殺光。把這麼嚴重的事情每天隨口說幾十遍,可見不把自己和別人的生命當回事。
全家死光真的不算啥,清末廣東的民間土客械鬥在十年間就殺了一百萬人。一個省的民間械鬥,傷亡就與朝鮮戰爭相當。
由此再看中國人缺乏安全意識,不肯用頭盔,安全帶,安全繩,就好理解了,人人都視死如歸。 某人在煤場卸煤,滿臉都是黑灰,我力勸他工作時一定要戴口罩,否則他一定會得塵肺和肺癌,他不聽。
再看看中國的電梯事故,也好理解了,電梯的所有者和檢修的工人,對電梯可能夾死人,一點都不在乎,甚至有些事故貌似事先被人蓄意卸掉了螺絲或調整了零件狀態故意引發事故。中國每年死於電梯事故的還不到50人,比紐約市地鐵每年撞死的人還少,確實不算什麼。
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廣府人的口頭禪「喊嘎鏟」,就是全家鏟。 「喊」是全的最高級,統統地,沒有例外地。喊嘎鏟就是把所有的家人,統統地,全部地,一個不留地殺光。 「鏟」是剷除,表示說話的人主動發起剷除那家人的行動。
客家人也喜歡說「斬頭鬼」「短命麻」等和死亡有關的口頭禪,意味著客家人在歷史上經歷了很多屠殺或疾病導致的群體死亡。
中國人的傳統思想和屠殺,和死亡很近。就像伊拉克人天天天經歷汽車炸彈爆炸,目睹遍地殘肢斷臂一樣,中國人目睹和經歷了太多的大屠殺,對於死亡早已習慣。
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廣府的「撲該」,意思是伏屍街頭,暴力色彩也很濃。
中國北方人的口頭禪是「操他媽」「我操」,淫亂有餘,而暴力不足,說明北方人不及南方人好戰。
中國人騎電動車不戴頭盔,開汽車不系安全帶,高空作業拒絕系安全繩,沒有表達出珍惜自己生命的意向。 中國人自己都不把自己的生命當回事,當然也不會把別人的生命當回事,死就死了,回歸泥土,無所謂。
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中國人沒把死亡當回事,孩子夭折了,直接挖坑一埋,或直接把孩子的屍體扔垃圾。 連我少年時我的母親教訓我的時候都經常說不如在我年幼時就捏死我。 傳統的中國人,如果看到自己生的孩子不健康,直接捏死扔垃圾。夭折的男孩子,不算丁,名字不上家譜,家族的人不會把他當回事。
中國人對老人病人也沒太大的耐心,比如見老人重病癱瘓在床已久,晚輩大多盼著老人死去。90年代我在上海打工,工廠在郊區農村,聽說村子里有個老人,可能九十多歲了,癱瘓在床幾年,家人不照顧,孤獨地餓死,據說那家人還算富裕。 中國的老人都很勤快,自己照料自己,還照顧子孫,一旦身體垮了,自己幹不了活了,老人一看自己沒有希望康復了,也希望自己儘快死去,不想成為晚輩的負擔。
我四歲的時候,64歲的祖父得了食道癌,他主動放棄治療等死。他誤以為癌症會傳染,我想去看望他,他不准我靠近,我只能站在門口,隔著三四米望著他躺在床上,他向我打招呼,弓起身伸手取放在床邊的一個碗喝水,那是我見他的最後一面。爺爺的意思是,既然這食道癌治不好,治還要花那麼多錢,乾脆不治了,絕食離去。
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我的三叔公娶的老婆懷了別人的孩子,他把老婆殺了,把活著的嬰兒扔進村裡的公共茅坑的糞池裡淹死,是解放前發生的事。
解放前官府不管村子里的事,村子都是自治的,客家村子,民居都建的像城堡,村裡有槍, 日軍都不敢進村惹事。
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如果真的愛護自己的生命,就應該騎電動車時戴頭盔。
修電梯的工人自己都拒絕戴安全帽,高空作業拒絕系安全繩,當然不會在乎電梯是否會夾死人,自己因為和僱主有工資糾紛不爽,或者找小姐時被仙人跳了,覺得不爽就擰松幾顆螺絲,故意製造事故隱患,也不奇怪。
自己都不珍惜自己的生命的人,永遠都不會在意別人的生命。
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打老山的時候的一個戰鬥,解放軍的一個加強營六七百人攻上高地后失去通信聯絡。領導:那個高地上有越南人也有自己人,下令炮火覆蓋,把山上的越南人和自己人一起全殲。 那六百多人幾乎全部陣亡,都是被己方的炮火炸死的,當然,陣地上的越南人也都死光了,陣地被解放軍佔了,確實打贏了。 解放軍的領導們把士兵的生命看的很淡。