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歐美人沒有把握大方向的能力

作者：qwxqwsean 於 2013-3-31 00:42 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

通用分類:熱點雜談|已有10評論

歐美的人才，牛頓，愛因斯坦，愛迪生，這些都是匠人，和魯班一樣的工匠，而工匠本身缺乏把握社會大方向的能力。抑或他們個別人有經世治國之才，但沒有可執行的權力，只能躲在地下室寫書，而且寫出的著作只有他自己讀，別人沒興趣看。像我這個流浪漢一樣，雖有治國安邦之才，我的才華最多也只能用來給自己燉熊掌自己吃，對社會的謬誤無可奈何。

又類似於美國有無數經濟學家，但他們研究了經濟學幾十年，還是把美國的經濟搞得一蹋糊塗，這些經濟學家連魯班都不如，研究來研究去，諾貝爾獎拿了一堆，卻既不能認識問題，也不能解決問題，甚至還要創造問題。

當然，現在的歐美世界，連牛頓愛迪生這類工匠也絕種了，就像中國人懷念歷史上的孔子魯班，但再也無法在現實中找到一個和孔子魯班相提並論的人，牛頓愛迪生也永遠成樂歐美歷史的記憶，現實中再也出現不了一個類似級別的工匠。

由於歐美世界無力把握大方向，也就註定是不可持續發展的。

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回復 qwxqwsean 2013-3-31 00:56: 歐美世界是民主的，也就是無人做主的，即使最著名的經濟學家，考慮的也不是怎麼搞好區域經濟，而是想著怎麼強迫研究生給他當發文章的奴隸，以及怎麼忽悠拉經費。

歐美的社會結構決定了紐約市長不會關心紐約市的經濟發展，而即使紐約市長像劉備拜孔明一樣，去哥大或紐約大學找幾個諾貝爾經濟學獎得主徵求怎麼發展紐約經濟的建議，經濟學家們也會表示不關心，或忽悠來忽悠去，出幾個沒用的餿主意，最終還要向市長要巨額經費。　像中國的物質女一樣，　雲山霧海說來說去，最後還是歸結到要房要車要錢，要不是嫌當妓女收入低，結婚幹嘛呢？　經濟學諾貝爾獎得主們估計也是類似。

回復 qwxqwsean 2013-3-31 01:03: 社會發展的大方向，只有一國之主才能看到，屁股坐歪了是看不到的。

魯班在他的立場上只能看到了他手中的木塊，而秦始皇看到的是中國發展的大方向。歐美的諾貝爾經濟學獎得主們，只知道怎麼發泡沫文章騙方丁，往自己口袋裡塞鈔票。

歐美的社會結構，決定了它不回產生一國之主，連有國主情懷的人都不會有。

回復 qwxqwsean 2013-3-31 02:53: 給女人裹小腳，確實能解決不少社會問題。貞節牌坊倒了，全社會都禮崩樂壞。

美國女人至今很多人在額頭，上下唇，舌頭，鼻子，肚臍，陰唇上穿孔掛金屬環，愚昧至極。

裹小腳沒那麼可怕，中國舊時代女人裹小腳，多半是自己主動裹的，覺得好看。我是客家人，客家的女人不裹小腳，但客家婦女要在家負擔幾乎所有的家務和生產勞動，從做飯洗衣清掃帶孩子，到養雞養豬種田種菜碾米紡織，客家男人可以不做任何事，所有事都交給女人去做，同時女人在家裡又沒有政治地位。而北方裹了小腳的女人，就可以免除大半勞動了。

回復 qwxqwsean 2013-3-31 03:03: 歐美人普遍不能從長遠和全局看問題，都是不同程度的鼠目寸光。

比如同性婚姻可以合法，但我認為從全局出發，最好把同性戀者都集中起來，讓他們聚集在一個地方，最好讓他們獨立建國，比如把夏威夷群島騰出來，讓全世界的同性戀者住在夏威夷，並且讓它成為一個獨立的國家，同性戀者不要摻乎我們正常人的生活。這就叫從全局和長遠解決問題，而歐美人不具有這樣的能力。

回復 qwxqwsean 2013-3-31 03:10: 帝制可以解決很多社會問題，主要是帝制中有人可以站在全民族利益角度考慮問題。

比如911能發生在美國，但不會發生在英國，因為911的策劃者害怕女王事後會過問。在日本，如果日本的利益集團用世界最先進的定向爆破技術在東京把幾座高樓放倒，弄死幾千人，然後賴說這一切都是藏在阿富汗山窮山溝里的拉登乾的，即使瞞得了一時，天皇遲早會清算那些人的。

但從全局考慮問題，不是只有帝王及其大臣才能做，我這個流浪漢都能做的到。

屁股坐歪了的人，立場歪了，看什麼問題都是偏的，幹什麼事都是錯的。

回復 qwxqwsean 2013-3-31 23:16: 在歐美社會中, 當權的利益集團是存在的, 但精英集團是不存在的。你如果認識和了解幾個花街大亨, 你可能發現他們和中國的白痴富二代一樣傻冒。

美國也有些中國留學生, 如果你和他們是同學室友或是你的學生, 你個人了解他們是無才無德的廢材, 你曾和他們在一個小組一起做項目很頭痛, 但這不影響他們畢業回國當大官發大財。幾年以後你回國見到他們已經成為千萬富翁, 政府處長, 甚至是博導系主人。當年大便后不沖馬桶要你幫他沖, 當年不抄你的作業就要掛科的廢物, 成了面試你決定你是否失業的老總。

這些人可以算掌權的利益集團, 但不能算精英集團, 因為你認識他們幾十年, 知道他們有幾斤幾兩, 知道他們是廢材。

回復 qwxqwsean 2013-3-31 23:29: 牛頓，愛因斯坦，愛迪生，這些匠人, 身份類似於為勾踐造劍的工匠, 也類似於幾百年前歐洲富人供養的畫家, 或設計埃及金字塔的高級奴隸, 雖然成績卓越, 青史留名, 但他們本質上還是匠人。

回復 qwxqwsean 2013-4-1 01:02: 美國人津津樂道的代表民主自由的法律：禁止人在自己家院子里晾衣物，禁止人在街邊坐卧，禁止流浪漢撿空飲料瓶。這些法律，如果呈交給秦始皇複核，秦始皇看了會覺得吃了蒼蠅，大筆一揮就把這些惡法都刪除。

秦國著名流浪漢韓信，在秦朝疆域內，可以背把寶劍到處隨意撿瓶子，隨意晾衣物，隨意在路邊坐卧。而一把金屬的劍，在秦時，先進程度相當於現在的一枚反坦克導彈。美國如果像秦朝一樣自由，應該允許流浪漢，背著一枚反坦克導彈，在美國國土範圍內，到處隨便Loitering，隨便撿瓶子，隨便晾衣物。

大眾是一個個分立的個人，即使所有人都擁護的法律，也不一定是正義的法律，因為每一個人都是站在自己的角度看問題。一個貪官的看法是錯的，一百個貪官的看法相同，仍然是錯的。清末中國幾億人幾乎人人吸鴉片，幾乎人人都會同意實現共產主義的標誌就是人人天天抽天價名牌鴉片。人多勢眾，大家都投票贊成的東西，仍然可能是錯的，而且可以錯得很離譜，所以投票決定的制度是行不通的。

必須有一個人，像秦始皇一樣，站在全國，全民族，全民族未來的角度看問題。由於人的立場不同，看到的東西就不同，也許美國99%的人都贊同禁止人在自己家後院晾衣物，而且都振振有詞，但同一條法律放在秦始皇面前，他看了就會覺得非常荒謬。

回復 qwxqwsean 2013-4-1 09:50: 一個人站的角度低而偏，會認為美國法律規定流浪漢撿瓶子犯法，是很好的法律。

但如果站在更高的角度看同一個問題，就會發現禁止流浪漢撿瓶子是很荒謬的。

歐美人就屬於不能站在更高的角度看問題，也就是沒有把握大方向的能力。

事實也證明了，歐美世界幾十年來，振振有詞地維持著自己的低效率，在錯誤的道路上盲跑。現在的美國，像個損耗大易散架的老牛破車，沒有能力和中國競爭。

回復 qwxqwsean 2013-4-1 09:51: 我覺得這一波白人的興盛，主要來自於科學技術的作用。現代科學技術，和舊時代的
小麥，馬，青銅，鐵器，土豆玉米類似，每一項新技術，都能給人帶來財富。

但科學技術，哪怕是原子彈，網際網路，也就類似於古代的馬和弓箭，只不過規模更大
些。古人發明弓箭，是個能帶來很大效益的發明，今人發明網際網路，也是個能帶來很
大效益的發明。但技術，也只是技術，手持愛瘋手機的原始人，和手持木棒的原始人
，本質上還是一樣的，單純的技術裝備的改變，並不能改善人的品性。駕駛著B2轟炸
機的美國兵，並不比駕駛著原始馬車的孔子更明智。

歐洲人的造化，被很多人嚴重高估了。比如上個月有描述泰坦尼克號的帖子，泰坦尼克
號是當時最先進的輪船，而船上的船員團隊，也可以被認為是歐美最優秀的水手團隊，
但我們事後考察這個團隊在船難中的表現，發現這個團隊其實是很窩囊很死板的團隊，
我們中國沿海的漁村裡稍微有遠航經驗的漁民，如果看了關於泰坦尼克號船難的報告，
恐怕會恥笑泰坦尼克號上的水手，都是太笨的水手, 泰坦尼克號的水手如果和漁民們一
起駕船出海，很可能會被漁民們恥笑航海知識技能怎麼這麼少這麼差。歐洲人的航海能
力，應該主要是依賴設備，而船員本身的能力，應該是平庸的。歐美人外觀表現的所謂
能力，主要是技術裝備的結果，而技術裝備，又只是歐洲個別匠人的成果，類似於美國
兵的戰鬥能力，和軍火商為他們提供的裝備好壞，沒有直接關係。

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