前幾天看「鏘鏘三人行」,竇文濤問李宗盛,50歲的男人怎麼看愛情。老李想也沒想就說,太費時間。然後解釋,說如果有女孩子看上他了,就得明確告訴他,她究竟想要什麼。那種羞羞答答、欲說還休的女孩,老男人是敬而遠之的。
唉,老男人真沒勁,出軌都怕費時間,李宗盛也不例外。
不過,這也說明出軌是有境界的。跟年齡有關?也許。
正好現在流行「境界」理論,不妨也學學王國維的三境界說,大概劃分一下,請各位已出軌或欲出軌的同好們對號入座。
第一重境界,「爭渡爭渡,驚起一灘鷗鷺。」
這是初級階段。見別人有了艷遇,網上網下,你來我往。牆頭杏花牆外柳,亂紅飛過鞦韆去。你不入地獄,她入地獄?所以,不管多麻煩,飛蛾撲火,恨不得秋波一轉就對上眼。這重境界,妙就妙在起始一個「爭」字,然後一個「驚」字。滾滾紅塵,烏央烏央男女,多在這一境界掙扎。
第二重境界,「綉簾開,一點明月窺人。」
這個階段,少了些欲之火,開始追求待月西廂下,迎風戶半開的意境。重過程不重結果,不求「High」而求「溫承」的感覺,最好還是那一低頭的「溫承」。這重境界,虛在一個「簾」字,實在一個「窺」字。「簾」卷西風,人比黃花瘦。「簾」的妙用在於半隔半不隔,偷著不如偷不著。行動上,付諸一個「窺」字,可謂欲說還休,半推半就。張生崔鶯鶯,便是此境界的高人。
第三重境界,「草色遙看近卻無。」
這是個容易誤解的階段,在凡人眼裡或被譏笑為「悶騷」「有毛病」。可於當事雙方,一低頭,一回首,靈犀一點,彩鳳雙飛。世人看來,也許西施,也許恐龍,但當事者卻心無旁騖,目中無人。有道是東邊日出西邊雨,道是無情卻有情。這重境界,取一個「遙」,追一個「無」。如禪有悟時,看山不是山,看水不是水。至於極處,雲青青兮欲雨,水澹澹兮生煙。可凡塵人世,何人可及?
或問,有沒有更高境界,彷彿禪中徹悟,看山仍然是山,看水仍然是水?
那就不太可能了。其實,出軌到至情至性,就不是出軌了。所謂: 學佛論心不論行,論行世間少信徒。出軌論行不論心,論心天下無完人。