「中國一向就少有失敗的英雄,少有韌性的反抗,少有敢單身鏖戰的武人,少有敢撫哭叛徒的弔客;見勝兆則紛紛聚集,見敗兆則紛紛逃亡」。《聰明人和傻子和奴才》魯迅1925。
在不是「世俗人」看來,聰明人是值得讚揚的,奴才是應當可憐的,而傻子理應受到群嘲。聰明人能夠明哲保身,奴纔則得到主人的誇讚,只有傻子自討苦吃,明明事不關己,卻還要挺身而出,結果費力不討好——因此,大眾都對傻子報以冷嘲。不是嗎......
魯迅先生則認為,中國歷史不乏聰明之人,奴才更是多的數不勝數,唯有傻子才是寶貴的稀罕物……
奴才們思維模式:
渴望救世主的價值觀,好生活不是自己創造的,是皇恩浩蕩,向權貴卑躬屈膝、討好主子換取更好的;
實用主義加機會主義的人生哲學,注重私利、相信關係、否定公義,依附領導而存活,不信是共生創造的關係。
奴才們的共性:
無自我意識,對主子莫明其妙地五體投地。唯命是從。主人身邊一條狗,哪裡需要哪裡吼,讓咬誰就咬誰,讓咬幾口咬幾口。殺人放火,在所不惜。
唯上是尊,崇拜權貴,只要主子在,親爹親娘是誰都不知道。對下兇殘,勝過萬世魔鬼。集體跪拜磕頭,美其名曰「傳統文化。
傳統文化是個筐,什麼爛貨都能裝。
對於奴才們的行為舉不勝舉,最精闢非大文豪魯迅先生莫屬:「奴才畢生的希望並不是爭得做個平等的人,而是要力爭爬上主人的位置,以便繼續奴役他人。」——被奴役反奴役,反反覆復,一如既往。雙膝跪地,頭埋褲襠,主上聖明……
風雪城郭,塵暴漫天。地無種糧無收,房無瓦頂無梁,街無人店無商。平民哭,權貴笑......
《江水長》
孫吳權斗舉國喪,劉蜀漢宮缺瓦梁。
莫論鼎足天下計,青山依舊水無常。