善惡隨心 英雄有幾 人生一場夢

       敢於為多數人犧牲那是英雄，但都是血肉之軀的肉身凡胎，百分之九十九的人沒那麼高的思想覺悟，就連那百分之一的、也有不少是迫不得已才當的英雄，任何人（包括統治者）都沒有資格要求他人為己而死。人的心理是很微妙的，比如：一個人知道自己得了絕症，無藥可救時日無多，其心中的痛苦可想而知，不過，假如此時他突然得知全世界的人都染上和他同樣的病毒，他會多多少少得到幾分心理的安慰。孤獨、無助、失落、痛苦悲傷同時減輕。這叫天塌下來，大夥一起頂著。本部落族群不幸，任何族群都別想獨活，共同遭殃、一同陪葬......不知此種人、此族類能在世界的族林之中站立多久、多長......

        在人們通常所受的正統教育中，總是帶著一種慣性思維模式，壞人就一定壞到骨子裡，好人就一定純潔無暇，而這種好壞之分又是怎樣界定的、由誰界定……人們常見這樣的句式，日本人都是如何如何......美國人怎樣怎樣……某某地方的人就是素質不高等等，這種句式帶著天然的優越感，這樣的思想總是不缺少認同。然而集體的善惡並不代表個人的善惡，這個道理每個人都懂，但它卻不是每個人意識形態的一部分。一個人的善惡舉動更多的取決於他個人的世界觀、價值觀，及當時的環境因素、心理因素等......舉個較通俗的例子：在一個所有人都亂丟垃圾隨地吐痰的環境里，仍能堅持不亂丟垃圾隨地吐痰的，總會得到他人的尊敬！一個大的環境能堅持簡單道理的人，其實一點都不簡單。或說～同類幾乎都這樣，我何必裝正經……

       同理，和平年代誰都知道殺人掠奪為大奸大惡，但在戰爭年代，殺人掠奪成為常態，能獨善其身堅守底線的人，才稱得上行善者。因人性中最大的善——當你有充足的條件作惡時卻選擇不做，當你沒有必要行善時卻依然從善如流......無論生長在什麼年代，身處何種地位，怎樣的環境，那份堅持是最珍貴的。俺說的有些理想化。

       處惡而不為惡，行善而不隨流，有此境地為大善者，有此識者為知識者，無論是誰、對人對己且勿虛偽——

       善也好、惡也罷，人生這場戲悲慘落幕似乎是必然，杯酒在手，碰杯卻碰不了心，曾經的輝煌終會變成天命。求不得、痴貪嗔，回憶如煙，往事如風，百般滋味，或重、或輕。伸出雙手，努力地抓住什麼，卻發現終結還是一場空。或許人們終其一生都在學習兩個字：放手......

        明知春夢總成空，

        猶念懸花困夢中。

        天沒斜陽孤枕醉，

        人生莫過醒時空。