倍可親

建設新中國

作者:往事並不如煙  於 2016-7-4 00:03 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

通用分類:文史雜談

關鍵詞:共和國, 中國, 中華, 延安

 

        1949年中華人民共和國成立,建國前後的中共除了搞政治還是搞政治。從延安整風運動(略),極左極右,三反五反,文革等等。好象中共有這個癮似的,不侮辱人不整死人,中共就生存不了活不下去。看看襠下的國人,幾乎都是以相互侮辱的方式來展現個人的權利與存在的價值。難道不是嗎 ——

       看看建國后各階段的大略所為,對環境的保護還是破壞,自己判斷吧。
       58年「大躍進」,伐木砍林「大鍊鋼鐵」;把成品的鋼鐵製品重新冶鍊,結果出來的是廢鋼廢鐵。
       「農業學大寨」  「工業學大寨」,毀林造田,填湖造田,墾草原造田,連灌木林都不放過;全國一個調,一刀切。
       改革開放后,伐林賣錢,這比幹什麼都來錢快。只要來錢,什麼都可以干!白貓黑貓抓住老鼠就是好貓,說穿了,明確告知天下,只要弄錢不折手段。結果發生了「冬天裡的一把火」,別以為那是自然起火。冬天的東北氣候乾燥,火真要是燒起來,消防隊員根本無法撲救,一把火能把大小興安嶺原始森林燒光。那是在隱瞞亂砍亂伐的罪證 ...... 上面是睜隻眼閉隻眼,撤換幾個頭頭,調往它省繼續用,給百姓做做樣子罷了。
       現在正在進行的可以說是第四次,那就是「城鎮化」運動。前三次的破壞已無可挽回,第四次誰敢保證,誰又能保證不會造成糧食種植面積在將來所剩無幾,微乎其微。都是活在襠下,誰知道將來又是什麼東西。

       毛時代對農民起義的讚許,太平天國及義和團的標榜。農民通過暴力奪取政權,掌握政權也還是農民。趕上農民當權的政府,說不幸還算是有幸。有幸的是幾千年農民造反都沒有成功,只一次的成功還讓我上輩和我一輩趕上了;有幸的是下一輩沒有完全接受農民政權的教導,遠離了那些農民出身者的統治和教育。而不幸的也是趕上被一群農民及農民出身者統治著,肆無忌憚地糟蹋著。別以為掌權有錢住豪宅,弄些書和古董裝飾個上千平方米的房間,便自認為是書香門第。第一代是拿槍的土匪,到第二代就成讀書人了。表面功夫做的再光鮮身上也帶著股匪氣,知道什麼是發自骨子裡的嗎。說你們是新興的趙家人無可厚非,你們說自己是文化人著實不敢恭維。空喊著建設文明、和諧社會的口號——愣裝文化人。愚人咋富屯腰挽肚,到處炫耀滿世界撒錢 ......

       「寧與友邦,不予家奴。量中華之物力,結與國之歡心。」 官方稱援助,坊間叫裝B。友邦得不到實惠,不會和它做友邦。百姓是沒有任何權力表達自己思想的,所以政府寧可給所謂的友邦,也不會給家奴——

       自改開以來還出現一種怪現象,政府和民間的宣傳尤對暴力革命的否定。滿大街鋪天蓋地的都是對當年慘狀的描述,一群群臀腦分離者總覺得自己在過去不是什麼農奴,而是老爺,好象自己是趙家人或趙家的本家。「 趙老太爺回手扇了阿Q一耳光,你也配做趙家人......」 。那些當年的老爺們攜家代眷和珠寶早跑到國外去了,剩下的幾乎都是窮鬼。而現在竟生出 「 當年的主子很仁慈,或者當殖民地也很好 」 這種奇思怪論。為什麼?御用文人在維護黨國的統治地位,是黨給了你們吃喝穿,是黨帶領你們奔小康,黨媽就是你們的再生爹娘,所以黨要百姓做順民,什麼陳勝吳廣起義、太平天國義和團,任何暴力革命必須全部抹殺——

       在此不是宣揚暴力,而是鄙視天朝歷代統治者利用民眾奪取政權后,還要欺詐扼殺民眾。

       歷朝歷代的統治者皆如此,沒竊獲政權之前,大肆宣傳極力號召草民起來造反;暴力奪取政權后,立即讓百姓做順民。海外某些也跟著黨媽的宣傳起鬨,維護黨媽的既得利益,難道不是嗎 ......
     

       造反可以是暴力的,也可以是非暴力的。但暴力是一個必須壓箱底保存的選項,無此不可震懾趙家人。請不要扣帽子說我 「 宣傳暴力」 ——

      

       等著看慶王府吃包子吧 ——

       前言不搭后語的嘮叨幾句,煩擾各位。


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