文明與大帝(4)

我在巴黎讀博士的時候比較清閑，就讀了聖經，史記和其他幾本小說。

若有機會重來一遍，我決不會這樣無聊無趣。

但是，假如有機會重來一遍，我可能十歲就讀了這些作品，很多人四歲開始學習認字能夠達到這個閱讀水平。

因此，多讀一些作品本身沒有什麼問題。因為，當初讀的時候只是對文化和歷史有興趣，順便熟練一下法語和古漢語。可是，這說不定如同一桶被踩爛的葡萄，過一些年醞釀之後成為美酒。

我沒釀出什麼美酒，但是發現把聖經史記等等文史哲的東西讀爛之後，雖然當時味道酸苦，但是說不定，有的人就能釀出什麼美好的東西。

通常中國人預設立場，認為這個沒用，那個沒用，因此大家都學一樣的極其有限的東西，如同政府和老師決定大家只能以枯枝敗葉釀酒，或者搞什麼土法鍊鋼，自然沒有什麼好結果。

我那時讀聖經，還是法語的，大部分人名地名是陌生的，所以囫圇吞棗讀完，不記得很多細節，但是有些梗概的東西還是有長遠印象。當然，其中有很多疑惑和不滿。

不滿很正常。憑什麼聖經認為只有以色列人才是上帝的選民？為什麼要對鄰居民族那麼殘酷並依靠上帝滅絕他們？

疑惑就更多了，很多故事，多少是歷史？多少是虛構？等等。

現在再了解一些歷史，對比一下，可以得出一些結論：

聖經的故事很多是後知後覺，改編歷史寫成了聖經這個劇本，並強調先知預言如何如何，比如說波斯的Cyrus大帝兵不血刃吞併巴比倫，聖經說是上帝引導Cyrus走向勝利。比如說David打敗菲力斯丁巨人Goliath。歷史上，猶太人肯定確實跟菲力斯丁人有衝突，但是猶太人實際上沒有毀滅哪個菲力斯丁的城市。比如說，菲力斯丁人城市Gath被毀滅，聖經上有一句話交代，是大馬士革王毀掉。後來寫聖經的先知完全可以以此為藍本寫大衛打敗了菲力斯丁人。還有摩西的接班人Joshua出埃及之後在迦南地打下Hazor城，歷史上可能也確有Hazor城，規模還挺大，也確實被毀滅了，但是在公元前1300年前後的時候，有多少戰爭沒有被記錄下來，說不定是埃及打的，也說不定正是海盜毀滅了這座城，過了一些年猶太人來了就定居下來，幾百年之後的後代說那是Joshua打下來的。如同一個笑話，一個老頭上廁所，剛拉開關沖水，就地震了，倖存下來老頭樂不可支逢人便講我剛拉水就地震了。

現在如果誰批評猶太人可能會被扣上反猶主義帽子。可是聖經描述的很多故事，就是猶太人以上帝的名義對鄰近民族進行敵對主義。現在世界上更加盛行，想滅絕分裂一個國家，就大肆宣傳這個國家和政府如何不義。

可以說，總是以上帝名義跟鄰國敵對，是最早的聖戰，基督教國家完全繼承了這種無休止的聖戰理念。並且，把其他民族的宗教當做異教而對他們進行迫害，聖經上大概只是這樣說說上帝如何會毀滅他們，猶太人自己沒有能力這樣做。但是基督教國家卻血腥地以此為藍本對一些民族搞種族滅絕或奴役。

聖經為什麼要貶埃及人而褒獎波斯人？因為摩西出埃及這個故事儘管是虛構的，但是，時代背景大約是公元前1300年。之後埃及衰落了，迦南地這一帶的小城邦國家無法得到埃及的保護。後來不斷受到來自兩河流域的帝國的侵略吞併。到後來，埃及本身也被波斯帝國吞併。聖經的很多故事應該是波斯統治下的猶太人寫的，不論是在巴比倫還是在以色列。波斯帝國對各族宗教信仰很寬容，也允許小的城邦國有自己的王，類似於中國周朝的制度, 不同之處在於波斯王自己有軍隊。

聖經中顯然有很多雙重標準，猶太人的王若娶了異族女子，那女子必然和妓女一樣淫蕩，紅顏禍水禍害以色列，最終被上帝懲罰，比如Delilah(菲力斯丁人)和Jezebel(腓尼基人)。而猶太人若嫁給波斯王必然是好人(Esther)，能夠拯救猶太人的命。這樣，方便證明菲力斯丁人和腓尼基人是壞人。可是，以色列在那時畢竟是小的王國，不可能娶到埃及亞述這樣大帝國的公主，假如真娶到腓尼基的王國(不管是Tyre還是Sidon)的公主，竟然被埋汰得不得了，最後還被處死。Tyre那麼發達，到公元前四世紀才被亞歷山大所滅，Sidon歸順亞歷山大。我想，歷史上不大可能有腓尼基公主嫁給以色列王。以色列的先知這樣寫聖經，是要以色列王只娶猶太人，不能娶異族女子和異教徒。可是在巴比倫的普通猶太女子Esther怎麼又會嫁給大名鼎鼎的波斯王Xerxes大帝呢？Esther不但拯救了猶太人(避免種族滅絕)，還聯合Xerxes殺了75000個波斯人(屠殺波斯人是好的)，這都是神話。

所以，聖經不論是先知還是拉比寫的，崇尚的是單一神的絕對權威，然後是神職人員(先知)的權威，王或判官很多情況下可以是流氓嫖客酒徒，但是只要能聽從先知的話改邪歸正，就是一個好王。這同中國儒家宣揚的三皇五帝天生是聖人無瑕大相徑庭。

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