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文明與大帝(2)

作者：Brigade  於 2023-2-15 21:43 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:原創|通用分類:政經軍事

賽勒斯(Cyrus)和平征服巴比倫，實際上是他的手下，Media省省長帶兵先去巴比倫，巴比倫人就投降了，過了一段時間賽勒斯才去巴比倫。巴比倫國王Nabonidus被俘，據說得到優待。

Cyrus圓柱表達的意思顯然是安撫巴比倫人，那時Nabonidus治下的新巴比倫帝國還是很大的，是一個多民族帝國，以色列只是其中的極小一部分。可是，聖經里有關Cyrus的文字可不少，稱他為彌賽亞-救世主。Cyrus圓柱說明是巴比倫的神Marduk為巴比倫選擇了Cyrus王。聖經則說是猶太人的上帝耶和華加持Cyrus王，比如聖經中Isaiah 45:1–3這樣描述：
「主為Cyrus抹了聖油。主牽引他的右手征服他前面的國家並把那些國王的卵子除掉，強迫他前面的城門不要再對他關閉。於是，主對Cyrus說：我在你前面蕩平高山，我擊碎銅門，粉碎鐵棍，我給你寶藏，隱匿的金銀，這樣你就會知道我是真主。」
這一段原句太複雜，我並沒有按原句結構翻譯。我有興趣翻譯這一段，因為聖經也代表猶太文明，結合真實人物Cyrus，可以看出猶太人怎樣生成聖經，怎樣介紹(創造)一個神。有趣的是，希臘創造神話，神話的作者並非刻意要人信神，希臘人就信了神話中的神。猶太人直接創造神，猶太人就更信了。對比一下，Cyrus圓柱和聖經這段描述，可以說圓柱無需證明Marduk是神，只是說Marduk因Cyrus而高興，畢竟巴比倫人已經認了Marduk這個神。而聖經要證明猶太人的神，是猶太人的神引導Cyrus。

從中國儒家觀念來說，賽勒斯可以算是一個王道之王了。


Nabonidus治下的新巴比倫帝國(626 BC–539 BC)


我的感覺是，波斯帝國的開創者Cyrus大帝如此開明，如此尊重被征服的巴比倫帝國的神，解放了在巴比倫的各族奴隸，猶太人感激涕零，所以創造了自己的上帝耶和華。可以說舊約全書大部分是在Cyrus大帝之後的幾個世紀寫的。
說明猶太人擅長於學習其他文明。連聖經中大洪水的故事也是改編了古代蘇美爾神話傳說。舊約中的一個重要概念是上帝應許猶太人的美地-迦南地，實際是要同當地人爭奪這塊地。找到一片沃土做家園，如果沒有人住的話隨便去好了，這正是同一時代希臘人做的事，他們乘船移民到現在法國的馬賽，義大利的那不勒斯和西西里，還有北非，等等，環繞地中海和黑海有很多這樣的希臘殖民點。甚至希臘字母從腓尼基字母改編過來也發生在那不勒斯。
在迦南地同當地其他族群爭奪土地，就要說其他族群如何不好，聖經中的典型說法是其他族群拜的神太多，還崇拜偶像，如此，信唯一神的猶太人就認為自己正統獨特。偶像這類東西估計當時猶太人也做不出來，所以就說偶像不好(當今國家也是這樣，看你不順眼要壓縮你的生存空間就說你如何如何不好)。若偶像真的不好，那麼我們就無法驚嘆公元前1700多年以前的古巴比倫的漢姆拉比石像了，上面還刻著法典，甚至聖經中的摩西律法也是參考了漢姆拉比法典。當然，猶太人也不會造船，不能像希臘人那樣到處殖民。
可是，有了自己這個聖經和族群身份，為數本來不多的猶太人畢竟倖存下來了。而很多其他曾經強大的文明族群，被征服之後，要麼像迦太基人那樣被羅馬帝國種族滅絕，要麼像蘇美爾人那樣，被征服之後可能與其他種群融合，不再單獨存在，自身文明也就消失了。

中世紀被歐洲國家驅逐而流浪的猶太人

---to continue


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