倍可親

意奸

作者:Brigade  於 2022-3-21 08:42 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:原創|通用分類:政經軍事

在邊聽邊讀馬基雅維利的《君主論》,其中講到威尼斯人為了吞併倫巴底的兩個城市,勾結法國國王路易12入侵,結果法國國王一下子吞併了義大利的三分之二的領土。
因此,我們可以說當時的威尼斯當權者是意奸。
不過,《君主論》更強調的是法國成功佔領義大利之後的一系列失誤。那時義大利有很多小公國組成,沒有這個義大利國家,只能說這些小公國都講義大利語。甚至比薩也是一個小公國,也許是小共和國,公就是君主。法國成功佔領義大利,很多小公國都紛紛投入法國懷抱,以為能得到保護。可是,法王更同教皇勾結,教皇當時處於強盛地位,也想侵佔很多地方。總結而言,法王犯了五個錯誤:讓弱國破產,使強者更強(教皇),勾結西班牙人分享那不勒斯,打勝了又不呆在這個地方,沒有派人來殖民。非但如此,後來又錯上加錯,他要掠奪威尼斯,分裂這個國家。

兩年前買了英語版的《君主論》,沒讀幾頁。前些天聽了法語版的音書,播音效果還不錯,就買了一本法語版,邊聽邊讀。

通常,人們說馬基雅維利主義,是講一個當權者或者政府,為了自己的利益不擇手段。所以馬基雅維利主義是西方厚黑學。

但是這本書卻是一本了不起的書。美國教授Robert B . Downs列了16本改變世界的書,《君主論》是其一。

中國人會認為孫子兵法很了不起,可是唐朝之後,漢人就不會打仗。輸給遼金蒙滿英法倭俄等。本來打仗也沒有那麼複雜,像漢武帝那樣,就是養幾十萬匹馬,就算跟匈奴一對一拚命,也能打勝。可是後來宋朝跟遼金打仗,就沒有多少馬,步兵跟騎兵打仗自然勝少敗多。

無論如何,孫子兵法只是打仗的小計謀。打勝了怎樣治國?《君主論》就是一本治國論。

這樣的論著,並不在於它多麼正確,而是有很多論題,不同的人可以得出不同的結論。比如,盧梭在《社會契約論》中提到該書是為了向讀者展示共和相對專制的優點。或者,《君主論》中建議君主要時常給臣民一些小恩小惠,博得愛戴,現在民選領袖不也是這樣嗎?《君主論》就是這樣一本含有豐富論題的書。中國君主讀孔子,永遠是滿口仁義道德,殺人不眨眼,治國無方,亡國有術。《君主論》卻能教會君主怎樣應對複雜局勢,所以,相傳本書是「英王查理一世愛不釋手;英國護國公克倫威爾珍藏著它的手稿影本;法王亨利四世被刺殺時,人們發現他貼身帶的,竟然是一部染血的《君主論》;普魯士腓特烈大帝把它作為自己決策的依據;路易十四,這位赫赫有名的法國國王,每晚必溫習此書,並說:「不讀此書不能高枕而眠」;拿破崙對《君主論》也百讀不厭,勝利的聯軍在清掃滑鐵盧戰場時,從繳獲的拿破崙的御車中,發現了一本他寫滿批註的《君主論》;希特勒放在床邊經常從中汲取力量;墨索里尼稱之為政治家的指南……」。

《君主論》撇開道德或者宗教因素,只強調治理的現實性和有效性。所以被認為不道德。其實,在他的那個背景時代身在佛羅倫薩,法王來燒殺搶掠,教皇也插一腳,西班牙人也來摻和,城頭不斷變幻大王旗,誰是道德的?有什麼可期望的?他寫這本書,應該是期望重新執政佛羅倫薩的美地奇家族能成為好君主,讓佛羅倫薩強大。當今時代也有這樣的問題,很多人用道德之名只是掩蓋侵略掠奪殖民的真實用意。

我才讀了20頁。總共有110頁。

馬基雅維利(Machiavelli, 1469 – 1527),文藝復興時代的巨人,作品豐富,也是歷史學家,劇作家,外交家。

3/18/2022

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