中國為什麼應該堅決拋棄佛教(3)

上次說到德里蘇丹國這段歷史。應該說穆斯林是個非常成功的戰爭宗教。我這樣說有人會以為我歌頌戰爭或穆斯林。事實上並非如此，我只是希望弱勢民族弱勢國家能夠自強以避免被侵略的命運，所以我才研究這些歷史。可以說羅馬帝國在基督皇帝君士坦丁的開創性領導下繼續強大了幾百年，至少東羅馬帝國如此。

想想沒有穆斯林，阿拉伯世界是什麼世界？就是希臘化, 羅馬化的世界，完全是被佔領被奴役的世界。有了穆斯林，幾百年時間，他們收回了北非，中東和土耳其(希臘世界)。他們甚至佔領了西班牙很長時間，差一點打到巴黎。

因此。歷史是一場超限戰，是全民族的事情，而不簡單是愚蠢的個人野心家頭腦發熱，吹噓一下民族復興，搞點所謂千年大計，便可以一蹴而就完成崛起大業。不管怎樣完成一個輝煌，民族狀態不佳，也會很快又輪迴到二三流國家。

可以說，穆斯林應運世界基督化而產生，穆斯林侵入印度，又激發了印度人的民族精神，所以印度教走向完善。這是自然而然的事情，穆斯林教可以說就是人口擴張教，印度若抱殘守缺，吃齋念佛不生子，如何應對外敵頻繁入侵的現實? 當然，印度教在穆斯林入侵早期發展很快，真正被穆斯林統治的時候，當地宗教是被迫害的對象。

中國人就喜歡抱殘守缺，面對災難，喜歡念佛，發揚阿Q精神，詛咒壞人未來不得善果。可是自己已是國破家亡，空想有什麼用呢？還好，中國人個人平均來說聰明一些，農業社會勤能補拙，繁殖力尚可，所以儘力苟延殘喘，僅此而已。

現代中國人實際上是世界歷史虛無主義者，只喜歡吹噓自己的文明史，無視甚至貶低其他文明。仔細研究，印度人的適應能力也很好，印度教最終取代佛教便是證明。中國人客觀上因為喜歡佛教，就吹噓它是世界第三大宗教，可是實際上第三大宗教是印度教。並且印度人因為面向印度洋，所以印度教也擴散到很多印度洋國家，諸如印度尼西亞，再加上英國殖民印度，導致一些印度人移民到加勒比海。

中世紀的世界是游牧野蠻民族大征服的時代，也是穆斯林在中亞大混戰的時代。游牧野蠻民族信了穆斯林，印度挨打的苦日子度不盡。德里蘇丹統治印度，內亂不少，王室內訌不斷，外部入侵的威脅開始主要是來自蒙古人，後來則是中亞的征服者帖木兒。帖木兒的可怕入侵終於使搖搖欲墜的蘇丹政權徹底崩潰。

帖木兒(Timur，或Amir Timur或 Tamerlane，1336-1405)出生於西察合台汗國渴石(今烏孜別克)一個信奉伊斯蘭教的突厥化蒙古人(Turco-Mongol)埃米爾巴魯剌思氏的家庭，是成吉思汗七世的女系駙馬。帖木兒可操流利波斯語、突厥語及蒙古語。因為他娶了東察合台汗國后王的女兒為妻，所以又被稱為駙馬帖木兒。他打敗了西亞、南亞和中亞的其他國家，是帖木兒帝國的奠基人。可以說他的國家，西到伊拉克，東到阿富汗，北到裏海盡頭，南到德里，地盤很大。

帖木兒打敗德里蘇丹

Timur defeats the Sultan of Delhi, Nasir Al-Din Mahmud Tughluq, in the winter of 1397–1398, painting dated 1595–1600.

清朝皇帝多流氓啊，鼓勵蒙古男人當喇嘛，自己把蒙古貴族女子一個又一個娶到家，生子一個又一個：阿彌陀佛，你們全成佛，女子全歸我。

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又一天。突然有些不連慣的想法，先寫下來（其實只有一兩個，寫下來就多了）

今天想到印度這歷史可以看成是聯合王國，並且經常是北方外族人入侵來做皇帝。說明幾個問題，1，古代熱帶人戰力不行，無法持久作戰。2，不能打仗，又要儘可能多地避免傷亡，所以需要很多談判。印度人協調能力不錯。3， 印度人經常投降，不打了，明顯印度古代因為戰爭死亡率比中國少得多，我沒有統計，但感覺如此，以後若感興趣可以驗證一下。 4，那麼印度人選擇當亡國奴比中國人當亡國鬼更糟糕嗎？通常中國人是不敢這樣問的，因為中國文化痛恨投降主義（政府戰敗投降可以，人民卻不行），讚美寧死不屈。5，中國人內部是喜歡斗得你死我活的，所以協調能力不佳。為了避免斗得你死我活，大多數中國人活得像哈巴狗一樣，沒有原則。高級奴才是像周恩來那樣，當大官，卻活得無限委屈。以上海為中心的華東地帶容易出這樣的人，所以出自上海的四人幫是毛澤東的死黨，現在王滬寧張維為之流是習近平時代的上海筆吏幫。習近平更喜歡用浙江上海人，也是如此，因為他們又賣力又聽話。不要以為我搞地方歧視，我這是文化研究，我們平民百姓，天下一家，都是皇帝或者共產黨的奴隸。與華東人相反，出自湖南湖北四川陝西的那些共產黨將軍，被毛澤東整死太多了，很瘋狂，毛澤東沒有家人可繼承皇位，何必搞死他們呢？所以，在中國，什麼儒術，佛教，都是虛偽的，當了皇帝，只會殺人，鎮壓。

現代印度人也能審時度勢，儘管想侵略佔領周邊國家地方是不應該的。但是，曾經的國家錫金，曾是清朝的勢力範圍，讓印度賴去了，共產黨的愚蠢，可見一斑。以儒術佛教為圭臬的專制文化，只能培養出政治草包。固然，共產黨不會承認他們信佛教，可是兩千年根深蒂固的東西，不要以為你不信你就沒有受到它的負面影響，只有像我這樣，系統地分析批判，才能擺脫它的陰影。

因為不會協調，因為不會審時度勢，所以也喜歡無端惹事，惹事消災的結果就是對內欺壓，對外屈膝，清朝如此，共產黨也如此。

為什麼在此處提到儒術？因為講到人際協調，而儒術中的君君臣臣父父子子，不論始作俑者其意如何，在封建社會的施行當中對人性有毀滅性的打擊力：人失去了人格，自然失去自信，自然失去對外在世界的好奇與自我判斷，這樣的社會有什麼開拓性和創造力？印度至少在家庭方面沒有這麼多桎栲。印度人的家庭很和睦，即便古代也是這樣，與猶太人類似。

君君臣臣父父子子是沒有協調的，只有順從和執行。毛澤東在文革時為什麼要打倒身邊那批老戰友，因為毛已經錯誤百出，甚至可以說作惡多端，他們不大聽話了，當然也可能他們還算聽話，但是毛年老昏庸，害怕別人不聽話，所以先下手為強，把他們打倒甚至整死，拉上一群上海（「精明」）小嘍啰（聽話）來執行「毛主席路線」。

聯合王國有什麼好處？比如大陸和台灣，共產黨和國民黨誰也打不贏誰，各自佔一塊地盤，同屬於一個國家，但各自治理，總比打得死去活來，或者比老死不相往來要好得多。當然，在現代制度，沒有王，便是聯邦。國共無法形成聯邦，忙於內戰，印度趁勢佔領錫金，那可是屬於清朝藏人的地盤，被英國侵略佔領。2003年中國竟然承認錫金屬於印度了，共產黨，或者中國人，喜歡機會主義，以為讓一步，可以得到什麼，結果讓了，過幾年人家又來耍賴了。

中國人，結束獨尊儒術，根絕佛教，結束專制獨裁，結束內鬥。

研究古代世界歷史，再看現代的所謂文明衝突論，可以看出，很多衝突實際是披著文明外衣的掠奪。古羅馬就是掠奪財富掠奪土地掠奪奴隸，中亞西亞人並不比印度更文明，但是為了掠奪，也是屢屢攻列印度。為什麼已經富裕的帝國也喜歡加入野蠻的侵佔掠奪的陣營呢？因為自身創造財富的智慧和能力畢竟是有限的，所以野蠻本性就不時爆發。自欺欺人的儒術和佛教如何同野蠻掠奪對立？

拿隋煬帝和朱元璋相比，還是可以看到中國歷史理念的太多誤區的。隋煬帝是戰亂時代的皇子，而朱元璋是吃不飽飯到廟裡當和尚的貧農。隋煬帝東西征伐，想擴大隋朝版圖，可是應該說底子太薄，打高句麗三攻不下，勞民傷財。打西域打下也無法經營。可以說，隋煬帝的征伐精神，符合世界帝國潮流，但是跟西方羅馬式穩紮穩打的擴張是沒法相比的。他好大喜功，戰爭和徭役太多，導致人民造反，才有李淵的大唐天下。而朱元璋，是家天下的暴君，不讓人民遷移，大概毛澤東搞的戶口制就是從這裡學來的，不讓人民出海，對於周邊國家，包括日本，南洋諸國，人不犯我我不犯人。毛澤東就喜歡學朱元璋，學口號，深挖洞，廣積糧，緩(不)稱霸。殺大臣如割麻，朱元璋殺的大臣以及滅族，有幾十萬人吧，他就是要把這個天下全部留給他的子孫後代，我看文章說，到明朝中後期，他們朱家後代有上百萬，真假不知道，很多是肯定的。以後再詳細比比這兩位。

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