倍可親

龍應台:聽了于丹的演講我真想自殺!

作者:Brigade  於 2019-7-17 01:03 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:轉文|通用分類:文史雜談|已有18評論


「世界華人文學研討會」是第一次在中國大陸召開,舉辦單位暨南大學還是挺重視挺熱情的,兩天的會議最重的戲是開幕式后請于丹做主題演講,她談中國文化。

這是我第一次聽於丹演講,也是我第一次接觸到于丹的想法。以前沒有看過她的任何文字,但我並不反感她,一個教授能夠弄得全國皆知,一定有其特長,這是任何多元社會都允許並鼓勵的。

即便她講的有不符合學術甚至錯誤的地方,你也去講,去糾正過來就行了,沒有必要對她太過學術、太過刻薄。這是我以前對她的基本看法。那次,她演講起來如滔滔長江之水,唐詩宋詞信口道來,旁徵博引,這一講,就是將近兩個小時。也徹底破壞了我對她的看法。

難倒沒人聽出來於丹是在瞎胡扯?

我聽了不到五十句就開始感到不安,並且這不安越來越嚴重。于丹的演講如果針對中小學生,單單尋求娛樂的電視觀眾,或者一些發了點財的中小企業主與暴發戶,應該還是一篇能自圓其說的東西。

可是,她這次是對來自世界33個國家的300位華文作家講「中國文化」。其中有些會好幾門語言,在海外取得博士學位的都有幾十個,不乏專家教授。在於丹演講的過程中,我觀察周圍的華人華僑,看到他們大多面無表情,我不禁感到有點迷惑,難道他們沒有聽出來於丹是在瞎胡扯?

于丹為了突出中國文化優越而對西方文化與宗教的不以為然,把中國的倫理抬出來同西方的宗教抗衡(好像西方就沒有倫理似的),還有她洋洋自得地宣稱自己就是看武俠小說長大,武俠里就有豐富的中國文化,並以武林高手練到最高境界可以以氣當劍、殺人於無形來說明中國文化之高深,讓我聽著都覺得臉紅。

為了教育她碰到的一個不懂得高深中國文化的外國人,她用大段講述一個禪的故事。她說,古代一位混混買了三匹八吊錢一匹的布,付款時聲稱「三八二十三」而不是「三八二十四」,這位混混竟然以頸上人頭作擔保說自己是對的,只肯付二十三吊錢。一位小和尚打抱不平,說如果「三八二十三」是對的,他願意輸掉頭上的帽子。眾人相持不下,於是來到小和尚的師傅——一位德高望重的老和尚處,請他作主。

沒想到,老和尚沉思了一會,竟然說「三八就是二十三」,小混混是對的。小混混不但用二十三吊錢拿走了三匹布,還得了小和尚的一頂帽子,高興而去。老和尚卻因此受到鎮上眾人的鄙視與驅逐。小和尚一路上都憤憤不平,最後還是忍不住質問老和尚為何說「三八二十三」。老和尚說,你說那小混混的頭重要,還是你頭上的帽子重要?他用頭來和你的帽子打賭,我能說「三八二十四」嗎?

小和尚明白過來,我們大概也都能夠理解那位宅心仁厚、救人一命的老和尚。這是一個很不錯的「禪機」故事,加上于丹講得聲情並茂,成為整場演講中的亮點。可亮點幾乎馬上變成污點,因為于丹說當時他對外國人講這個故事的目的,是要告訴外國人關於中國文化的高深之處:外國人弄不懂中國文化,說我們不講原則,是人情社會……但這故事就說明了我們中國文化的高深和美妙之處,我們的中國文化有時就可以是「三八二十三」,而不是「三八二十四」,這就是中國文化的精華啊!

我聽到這裡我真想自殺 …

這竟然是我們的于丹大師對一位外國人,以及來自33個國家300位華語作家宣講的中國文化之精華?

我的上帝、我的老天爺啊,這個故事沒錯,可如果把這個故事上升到中國文化的層面,這恰恰是整個中國文化揮之不去的糟粕與夢魘啊。

世界上有哪一個高深的文化可以靈活到「三八二十三」?這樣的文化可能走出人治與人情的死結嗎?嚴謹的科學與法治的現代社會能夠在「三八二十三」的潛規則中誕生?但這就是我們于丹理解的中國文化,就是讓她向外國人炫耀的中國文化?

我對於丹的看法依然沒有改變,對她沒有任何惡意,也不想對這種很努力與成功的人士求全責備,但讓我不解的問題是:一個堂堂的中國大學,竟然請一個娛樂人物來給300位海外華人講演中國文化?是你們找不到更適合的人?還是你們自己也搞不明白什麼是中國文化?什麼是文化?

思想被限制和閹割,文化能夠繁榮?

由於這件事,我在接下來的「走遍中國」旅途上,常常同身邊人交流對中國文化的看法,以及在周圍尋求中國文化的蹤跡。在福建的旅程是由華僑大學負責的。招待文化人,自然要去這些地方最著名的文化景點參觀,少不了去土樓、「集美」,我們在陳嘉庚墓前緬懷他對祖國文化發展與教育事業的傑出貢獻。之後還去了漳州的林語堂紀念館,我特地在林先生那句「兩腳踏東西文化,一心評宇宙文章」的對聯前拍照留念。

據說是當地政府改變我們行程,安排我們去林語堂紀念館的。我想,當地官員很有心計,大概是希望我們這些海外作家能夠學習一下林語堂,也出一兩個大家。面對這位「兩腳踏中西文化」的文化大家,我不知道當天來訪的幾百位華人作家有何感想,反正我是有些慚愧的,土樓是古人的智慧結晶,陳嘉庚是傳統中國教育的產物,林語堂也是1949年前培養出來的大師,我們這個時代呢?

不過,我們也可以自我安慰,當今的中國出不了林語堂,責任可不全在我們這些作家哦。想一下林語堂當時處於比較動蕩的時代,卻能夠四平八穩出版了60本著作,而我個人的創作勁頭一點也不比他低,可出版一兩本書,幾乎耗盡了精血——不是寫不出書,而是出版不容易!別說沒有林語堂,就是有,也肯定被當今的出版制度折磨瘋。——不知道建議我們參訪林語堂紀念館的官員是否意識到,當今中國出不了林語堂,他們的責任一點也不比我們輕。

就拿這群華語作家來說,有好幾位私下告訴我,得到大會邀請到大陸開會研討華文文學,他們激動得夜不能寐,準備了精彩的研究論文要發言與發表,作為海外遊子對祖國的貢獻。可是,他們的「貢獻」幾乎都由於內容敏感或者不適合在有領導參加的場合宣讀而被婉拒。

結果剩下的那些發言,無論從學術還是思想上,幾乎連文化人于丹的演講都不如。——我這才發現,問題不在於丹是否能夠講中國文化,而是其他人是否能夠像于丹一樣講中國文化。如果只有那些半生不熟的人可以自由發揮,稍微有思想的就被限制甚至閹割,文化能夠繁榮?民族還有希望嗎?

到台灣后,我還是忍不住和周圍的好幾位華人華僑討論起于丹的演講,沒想到,那些當時一言不發像大媽大嬸的「作家們」馬上告訴我,人家大陸那麼窮,還如此奢華地招待我們,據說還高價請了于丹來演講,我們有吃有喝,管那麼多幹啥?你別沒良心了。再說,大陸也就這個水平,人家喜歡于丹,你就讓他們喜歡,你的子孫又不生活在這樣的地方,你緊張什麼?我們盡量把親戚朋友移民到海外吧。你老抱怨,小心他們下次不邀請你回來……

long

作者龍應台


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發表評論 評論 (18 個評論)

回復 Brigade 2019-7-17 01:04
龍應台應該說聽了于丹的演講我真想把于丹的黑心掏出來看看!
回復 雲之彼端 2019-7-17 03:37
指望當代的中國大陸會講究文化,龍應台找錯了地方!如果她要找黨性,才該找中國大陸,別的地方還真不好找。
回復 浮平 2019-7-17 05:38
」我們的中國文化有時就可以是「三八二十三」,而不是「三八二十四」,「

文化的精深在這裡:不僅僅是三八二十三,且有三八二十五 ---  於教授的 metaphor 講得不夠細緻,指出來就行,不必自殺。

百姓對專制統治的恐懼,不敢求真較真是二十三;專制對百姓的冤假錯,主觀,誇張,偏激,是二十五,只有過之而無不及
回復 inBear 2019-7-17 10:13
中國文化是三八二百五。你要是真三八了,人家把你當二百五  
回復 鬍子太長了 2019-7-17 12:25
于丹是把文化和民俗,世俗,以及宗教理念混在一起了,既然混沌就不講什麼原則和區別了,有個好心情就什麼都好了。但龍女士論文化時,也有可商榷之處,讀過她相關的文章,她試圖把文化定義成陽春白雪的靈魂一樣高深,不可琢磨的東西。
回復 qxw66 2019-7-17 12:46
最討厭洋奴龍了
回復 綠野仙蹤 2019-7-17 13:49
龍應台還保持著真實和敏銳,難得。
我從來不看于丹的東西,不浪費那個時間,一看她那樣子就是個受過兩天教育的菜市場大媽,被龍應台一形容果然八九不離十。
當今聖上是小學畢業,因而躥紅的文化人也都是小學水平,通俗易懂。
回復 綠野仙蹤 2019-7-17 13:51
qxw66: 最討厭洋奴龍了
實話實說:66給龍應台提鞋都不配 ,你的那點小自我小民粹小九九還沒脫離動物本能和低級趣味
回復 是這樣嗎 2019-7-17 20:39
我們先不談于丹!先談所謂的中華千年歷史?中華民族所謂的歷史基本上都是一代接一代的「填油加醋」一點一點積累起來而流傳民間,也就是說先是「野史」編故事口傳後來被某個朝代因為無戰爭時期的有權有勢大官,因為無戰爭吃飽喝足了就編輯成書本,在編輯前從不去考證真偽,如此這樣下來的千年沉積就成為了「歷史」!再來談于丹,于丹就是中華歷史過程中一滴微小的「歷史編造者」,信口開河,好像她是幾百年前乃至上千年的親身經歷者加之使用現代術語編造歷史,如此下來百年甚至千年後,于丹的編造假歷史演繹和哲理就被後人當作「真歷史」了!孔子就是一個典型的例子,孔子就是被歷代「文人」添油加醋塑造出來的「先師」,編製出來的聖人!中醫也是如此,什麼「金貴要略」,黃帝內經乃至醫聖張仲景都是歷代巫醫一點一點添油加醋編造出來的,還有中華武功飛檐走壁都是吹大的神話不是真功夫!中國人的歷史是吞併和反吞併所演繹出來的一部添油加醋的歷史,看看今天的中國近代的「大躍進」,都是催牛誇大事實造假得出結果!中國歷史都出現這種現象,其關鍵是因為中國的語言太豐富太情感話太寓意話。
回復 fw5086 2019-7-17 21:40
這真的是龍應台的文章?請看看這一個鏈接:http://hx.cnd.org/2015/01/17/%E9%99%88%E8%A1%8C%E4%B9%8B%EF%BC%9A%E5%90%AC%E6%9D%A8%E6%81%92%E5%9D%87%E8%AF%B4%E4%BA%8E%E4%B8%B9/
回復 qxw66 2019-7-17 23:52
綠野仙蹤: 實話實說:66給龍應台提鞋都不配 ,你的那點小自我小民粹小九九還沒脫離動物本能和低級趣味
龍最垃圾。李敖好。
回復 Brigade 2019-7-18 07:17
qxw66: 最討厭洋奴龍了
土奴文化:老和尚怕混混,承認三八二十三,小聽老的,信之。66信並傳播土奴文化,認為相信三八二十四的為洋奴。
回復 SAGFS 2019-7-18 08:01
===不妨把這" 300位華文作家講 "詳細名單羅列出來 ...

不妨把這" 300位華文作家講 "詳細名單羅列出來 ...

于丹有市場, 早就賺了很多錢幣啦 ...
"自殺"就太那個不必啦... 腐敗文化是中國文化,那是多領域多層次的...除非你不想撈錢




于丹有市場, 早就賺了很多錢幣啦 ...
"自殺"就太那個不必啦... 腐敗文化是中國文化,那是多領域多層次的...除非你不想撈錢
回復 SAGFS 2019-7-18 08:03
===當年那個叫陳景潤的,就是研究" 1 + 1"而知名的...
回復 SAGFS 2019-7-18 09:57
===至於那個林語堂確實是一個民國知名大家, 但也不過出了一本英語詞典而已...如在文革,這一關過不了的.當年蔣介石如此優越的條件還有美援, 竟然把中國丟失, 還是丟給幾乎一無所有的文盲土匪遊民手裡. 還不去多多檢討 ? ... 作為一個外國人批評中國人... ...


    如今中國社會主要看賺錢能力,其次看" 賺名份能力 "例如賺GDP和經常化開各類"世界大會"......

    如今中國社會主要看賺錢能力,其次看" 賺名份能力 "例如賺GDP和經常化開各類"世界大會"......
回復 qxw66 2019-7-18 10:05
Brigade: 土奴文化:老和尚怕混混,承認三八二十三,小聽老的,信之。66信並傳播土奴文化,認為相信三八二十四的為洋奴。
偶喜歡李敖
回復 綠野仙蹤 2019-7-18 15:17
qxw66: 龍最垃圾。李敖好。
龍應台把那些小男人大豆腐比襯得很狼狽
回復 E=MC2 2019-7-19 01:57
可悲的是,中國人需要于丹而不需要龍應台。

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