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墮掉,還是生下,是個問題(上)

作者:Brigade  於 2019-5-22 07:30 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:原創|通用分類:熱點雜談|已有3評論

懷孕之後要墮掉還是生下,對於大多數人,這本來不是問題。從小的時候,我們就聽說計劃生育,因此認為人口多計劃生育是正常的。後來又聽到種種超生游擊隊的故事,也很不以為然,因為事不關己。但是當事人有的受到一定迫害,有的被罰款,像財大氣粗的張藝謀便超生得起。而有的地方,嬰兒被奪走,還讓政府轉賣到美國了,這種新聞也見過。
可是,這個問題雖然同多數人無關,卻經常引起爭論。現在阿拉巴馬州通過法律禁止墮胎,又是一場爭論。這個問題比較大,中國不讓女人超生,而美國不讓女人墮胎,醫生違法做了手術要面臨十來年監獄,因此是非常嚴厲的。
古代人不會墮胎,但是規矩也不少。猶太教和穆斯林看上去都是鼓勵生育的。但是猶太人的觀念令人費解。在舊約中有一個故事,涉及墮落,同性戀,亂倫。
亞伯拉罕大約公元前兩千年出生在吾珥,吾珥是美索不達米亞的一座古城。當時它位於底格里斯河與幼發拉底河注入波斯灣的入海口,今天它的遺址位於伊拉克的內地,巴格達以南納西里耶附近,幼發拉底河的南部。亞伯拉罕是猶太教,基督教和伊斯蘭教的先知,是上帝從地上眾生中所揀選並給予祝福的人。亞伯拉罕也是傳說中希伯來民族和阿拉伯民族等民族的共同祖先。亞伯拉罕和他的妹妹撒拉(SARAH)生的嫡子伊撒克(ISAAC,和牛頓的名字一樣)傳下去就是以色列猶太人,他和埃及人生的庶子伊斯瑪利(ISMAEL)傳下去就成了阿拉伯人。那個時代在中東兄妹成婚大概不算亂倫,並且為了保持血統的純正貴族可能還喜歡這樣做。

亞伯拉罕移民到以色列(迦南)。亞伯拉罕有一個侄子叫做羅得(LOT,路德),住在約旦平原的索多瑪城,大約四千年前那時估計一個城也沒有多少人,我想頂多上千吧。索多瑪與蛾摩拉是兩個沉溺男色而淫亂的城市,上帝決意要毀滅這二城,並差派天使前往營救羅得一家。索多瑪城的人見到兩個天使到羅得的家,竟要求羅得交出兩個天使任由他們擺布。羅得為免客人受辱,竟提議交出他的兩個還是處女的女兒給他們淫辱,然而他們並不感興趣。正當所有人打算一擁而上,天使立即把羅得拉進屋內,並令他們無法進入屋內。天使告訴羅得一家,上帝耶和華打算毀滅索多瑪與蛾摩拉,並囑咐他們一家立即離開逃往瑣珥。羅得的女婿並不相信天使的說話,故此最終只有羅得、他的妻子及兩名女兒離開。天使叮囑他們往山上跑,更不可以在逃命時停留站住及回頭看。耶和華上帝從天上降硫磺及火,把索多瑪、蛾摩拉及附近的一切都毀滅,然羅得之妻並無遵從天使的吩咐,在逃命時回頭一看,立即變作了一根鹽柱。
此事過後,羅得為免被人知道他們是來自索多瑪與蛾摩拉,於是遷離瑣珥,到了附近的山裡與兩名女兒居于山洞內。兩名女兒為免絕後,先後兩晚灌醉羅得后與他同寢並且與父親亂倫。大女兒後來誕下兒子摩押,即摩押人的始祖;小女兒則誕下兒子便亞米,即亞捫人的始祖。
我抱著了解宗教和歷史的心態讀聖經,還是法語的。讀中文可能更難懂因為名字都太陌生。像這一段羅得的故事,我當時半信半疑,並且聖經並沒有說得這麼直白,比如「要求羅得交出兩個天使任由他們擺布」,我當時只能理解不是好事。但是現在看網上的解釋,是要強姦他們(男同性戀)。我印象最深的是羅得的老婆變成石頭這回事,總想著是什麼暗喻嗎?也許就是要聽上帝的話?還有這個父女亂倫的事東方人更是感到很費解,這事也出現在聖經里。我現在的理解是,亂倫在那個時候,大約四千年前,在中東比較常見。他們三人逃難,到了無人居住的地方,時間長了父女就變成夫妻了。寫聖經的人自然是以色列人,羅得也算他們的先輩,就幫他圓場一下,成了女兒強姦父親。他們逃難在山洞裡住下,還有酒喝?並且羅德也未必是什麼老頭,也許就是三十多歲的樣子。在那種情況下,是絕後,還是亂倫,是個問題。
這事在西方人看來似乎也是個笑柄。我在一家美國公司工作時,有兩個男同事,一個是荷蘭人,一個是美國人,一次他們講起誰誰要娶媳婦,女方是猶太人,他們一臉壞笑,講猶太父親如何。
聖經,尤其是舊約全書,對我來說,就是一部戰爭史。是以色列人以上帝的名義進行的聖戰。在這場永恆的聖戰中,以色列人是非常無情的。他們同周邊的部族彼此爭戰,這些部族實際都跟他們有親戚關係。人口增多之後土地之爭變得非常劇烈,包括以色列人同摩押人亞捫人的戰爭。當然,在聖經里,征討他族總是要有些名義。摩押人亞捫人同以色列人還是通婚的。現存的歷史資料中,摩押在波斯帝國時代消失了。不管信神不信神,道德不道德,古代就是小國被大國征服兼并的歷史。
西方的神學,道德,戰爭觀念深受聖經的影響。
阿拉伯人跟以色列人雖然是親族,竟然宿仇幾千年,可見宗教容易導致人的關係水火不容。源於同宗的猶太教穆斯林和基督教會造成強化內部團結和對外征伐的習慣嗎?

5/19/2019


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發表評論 評論 (3 個評論)

回復 總裁判 2019-5-22 10:42
分別為聖, 因為上帝本身就是分別為聖的。
回復 總裁判 2019-5-22 10:43
以舊約標誌的律法時代,與以新約標誌的恩典時代,即也是分別為聖。
回復 Brigade 2019-5-22 18:07
總裁判: 以舊約標誌的律法時代,與以新約標誌的恩典時代,即也是分別為聖。
  

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