關於武大郎住房的問題

張宏良

多年來我們一直堅持一個基本觀點，就是判斷一個社會是否正常的最可靠標準，就是看一個健康的勞動者有沒有能力養活自己和家庭。這也是馬克思講的勞動力再生產的前提條件，是人類社會繁衍發展的前提條件。如果一個健康的勞動者不僅養不起家庭，甚至連自己都養不起，連自己的棲身之地都無力解決，而只能依靠「六個錢包」才能解決自己的棲身之地，那麼這個社會就已經不是極端貧窮的不正常了，而是失去了基本天理。

最近再次談到這個問題時，隨便就舉了武大郎的例子。講武大郎一個半殘廢，還不是一個健康完整的勞動力，都能夠住上一個兩層小別墅，可如今我們一個健康勞動者都買不起一套房子，這無論如何都說不過去。本來就是隨便一個例子，沒想到還真的引起了爭議。那些五毛黨自不必說，以此攻擊我們厚古薄今，惡意攻擊，連一些我們自己的同志也認為我們說得不對，大家熟悉的梅子夫婦就在文章中指出我們說武大郎能買房子是錯誤的，武大郎和現在一樣買不起房子，他的房子是祖產。

本來武大郎的房子是買的還是祖產對我們毫無意義，但是由於涉及到判斷社會天理的問題，我們不妨就事論事地隨便談談這個問題。武大郎的房子是怎麼來的，《水滸》中並沒有交代，但肯定不是祖產，因為武大郎是為了躲避流氓騷擾潘金蓮，從清河縣遷到陽谷縣的，純屬外地戶口，不存在祖產問題。不過《金瓶梅》倒是交代了武大郎房子的來源，是武大郎湊了十幾兩銀子典來的。也就是別人向武大郎借錢，把這套房子抵押給了武大郎，如果到期還錢就可贖回去；如果到期還不了錢，這套房子就歸了武大郎。說來說去這套房子還是武大郎的。況且退一步來講，就算是武大郎租的，那也是今天一個健康勞動力不敢想象的：在市政府旁邊，商業中心，租一套大約200平米（根據書中描述應該不低於200平米）還帶院子的聯體別墅，請問今天哪個老百姓租得起？

或許有人會問，為什麼古今中外房子從來就沒有成為老百姓的問題，只有在當今中國房子成了老百姓面臨的主要困難？說到這裡我們又不得不提到五毛黨了，絕不是對他們惡意攻擊的報復，而的的確確是與五毛黨有關。大家都知道五毛黨有一個著名口號，就是「反對全盤西化」，而當今中國老百姓的住房問題，恰恰就是這個「反對全盤西化」造成的。中國古代老百姓的房子不是問題，是因為政府實行兩不管——老百姓買不起房子政府不管；老百姓自己蓋房子政府也不管。所以老百姓隨便搭個茅棚就可以住，不存在住房問題。西方國家老百姓不存在住房問題，是因為政府實行兩個標準化管理——按照城市統一標準蓋房子，老百姓自己不能隨便亂蓋；老百姓收入達不到買房子標準的，由政府提供公租房或免費房，所以老百姓也不存在住房問題。

而當今中國百姓的住房問題糟糕就糟糕在了五毛黨「反對全盤西化」上了。他們不是全盤照搬西方的住房制度，而只是照搬西方城市住房標準化管理這一條，不允許老百姓自己蓋房子，但是對於西方住房制度的另一條，為買不起房子的老百姓提供公租房和免費房，則以不符合中國國情為由而否定了。如此以來，就把中國封建社會政府不管窮人買不起房的弊端和西方國家不允許老百姓蓋房子的弊端結合起來了，而把中國封建社會允許老百姓蓋房子的優點和西方國家為老百姓提供公租房和免費房的優點，全都去掉了，從而形成了當今中國「六個錢包」才能買一套住房的千古奇觀。假如在這個問題上我們實行「全盤西化」或者是「全盤古化」，就算是失去了毛澤東時代的免費住房，老百姓也不會變成三代人都為一套房子打工的房奴。

這就是為什麼黨內腐敗勢力和黑惡資本勢力要豢養五毛黨的原因。豢養五毛黨的最大作用，就是可以打著「反對全盤西化」的旗號，把西方所有積極的東西全都拒之門外，而把西方所有消極的東西一個不漏地全部引進來。不僅在住房問題上是如此，在所有問題上特別是證券市場和依法治國問題上尤其如此。所謂反對全盤西化，就是全盤否定封建社會和資本主義社會的優點，同時全盤肯定封建社會和資本主義社會的弊端。朱鎔基當年之所以禁止法院受理股票訴訟案、房屋拆遷案和國企改制案，就是因為在這些問題上無論用西方法律還是用古代法律來衡量，都是悖逆天理，極端荒唐，為了避免中國成為全世界的嘲笑對象和反面教材，保住中國人的面子，才不得不禁止法院受理上述案件，只是這個決定比審理上述案件更加荒唐。

可以說，正是五毛黨的這個悖逆天理人倫的千古禍害，才給了漢奸極右勢力可乘之機，一時佔據了道義優勢，把群眾特別是青年矇騙在了右派一邊，為西方國家發動顏色革命創造了根本輿論條件。如果不是中國左翼運動的興起，告訴中國人民所有這一切不幸都是漢奸極右勢力的私有化改革造成的，給群眾打了一個預防針的話，估計中國早就變成了第二個中東或第二個蘇聯。我們堅信大家會看得越來越清楚，漢奸和五毛黨在「全盤西化」問題上表面看來是針鋒相對，實際上是配合天衣無縫的一對黑白無常，最終都會把中國帶向黑暗地獄。

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2019年1月21日

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