這個題目有些對犬儒主義大不敬。我想說的犬儒,應該和中國的太監,哈巴狗,秦檜之類等同起來。但犬儒主義確是專用詞,是起源於蘇格拉底的貴族弟子安提斯泰尼(Antisthens)的哲學,更由他自己的弟子狄奧根尼而發揚光大,因為狄奧根尼哲學就是「像犬一樣」而得名。犬儒學派的主要教條是,人要擺脫世俗的利益而追求唯一值得擁有的善。所以這個犬儒主義(cynicism)和中國的儒完全沒關係。應該是安提斯泰尼之類哲人年老欲衰,並認為環境惡劣無法改變,而走向無欲生活,和中國現在的佛系生活差不多。可是,現代西方顯然對犬儒主義持貶義態度,如果誰說你cynical,差不多是說你是悲觀主義者。這也很自然,沒有慾望,沒有希望和嚮往,其悲觀莫甚焉!西方的文化主體精神是一種擴張性的東西,是一種參與意識,一種改變世界的豪情。所以,在一個壓抑焦灼的時代,人的自然選擇大約分為三種方式:無夢的犬儒主義,得過且過無所謂的鴕鳥主義,積极參与的改變世界主義。習近平時代,高唱中國夢,青年卻要佛系生活,或者說回歸犬儒,不也諷刺嗎?實際道理也很簡單,習近平的中國夢就是他一個人的中國夢,他的夢意味著國家財政全力支持他的一帶一路,和他的偉大復興。在已經債台高築的情況下人民的負擔越發加重,年輕人,如果不能從父母那裡繼承一套房子,很容易成為房奴。
同樣在習近平時代,我竟然要寫『皇權之下人文滅絕犬儒叢生』。因為習近平時代,就是更加嚴酷壓迫人文主義時代。就是造就太監哈巴狗文宣和官員系統的年代。
回顧中國近代史,大清朝是文化沙漠,那時的西方,殖民了新大陸,殖民了全世界,發生了工業革命,產生了現代科學,英國產生了亞當-斯密思,大衛-李嘉圖,馬克思這些政治經濟學家,法國有了盧梭,孟德斯鳩,托克維爾等啟蒙運動先驅。僅僅到一百年前的五四運動,中國才產生了反封建的新文化運動。無奈毛澤東執政十年不到,就發生了甚於焚書坑儒的反右運動和文化大革命,造成了為共產黨歌功頌德的的文學家老舍都被迫害自殺,其他文人學者如傅雷吳晗自殺或被迫害逝去不計其數,將新文化運動以來的人文精英殘酷滅絕。而新生思想者林昭遇羅克張志新們因能洞穿黑暗並吶喊公理,就被殘忍處決。
又約三十年後,剛剛有一點的人文復甦星火再一次因八九六四而被撲滅。然後是貪腐共經濟發展三十年,全國唯利是圖,追求物質享受,不碰文化紅線。
到如今,習近平回歸虛榮空洞的個人領袖思想主義。與此相對照的是,中國處於人文主義思想的寒冬,是溜須拍馬團團伙伙太監政客們的樂園。
皇權之下人文滅絕犬儒叢生,沒有人文的進步就沒有政治的進步,政治若阻礙人文進步,什麼中華民族偉大復興都是空話。
中國人,是做希臘犬儒主義者,無聊地等待打發時光,還是奮起抗爭,打破政治黑暗,創造人文文明,是時候做出選擇了。