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少年即未來：從李登輝到習近平

作者：Brigade  於 2018-3-28 11:47 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

通用分類:政經軍事|已有4評論

把這樣兩人相提並論似乎很不合情理。但是他們掌權后復辟各自少年時代某種外在的東西並無不同。恰好我也相信少年時代的政見雖然模糊但奠定未來人生觀，因此探討一下這個問題也很有意義。
少年時代大約從十歲到二十歲這個階段的文化心理，在我看來如同剛孵化的雛鴨，若是母鴨帶著它們，它們跟著，若是人帶著它們，它們也跟著，姑且稱之為雛鴨情結。
我對李登輝自然無好感，因此不會去了解他的少年人生。但他那個時代和環境我可以想像一些。因為日據台灣已經很長時間，台灣又是大清割讓出去的，所以不會像日本侵華那樣那麼殘暴。所以少年李登輝不至於恨日本人。日本文化在明治維新后同西方文化接軌，就文化本身來說，和當時的世界算是同步的，可以想像，少年李登輝對日本還是有些好感的。這些話有人聽了會感到刺耳，但那時台灣屬於日本的。所以他取得蔣經國的信任接任台灣首長之後，親日反共，看上去不奇怪。
至於習近平，生長在文革時代我們就比較熟悉，停課鬧革命，當時的環境是打倒很多不屬於毛團伙的文臣武將，夾雜著焚書坑儒的氣息。人人崇拜著偉大領袖毛主席，老毛援助亞非拉接待著亞非拉領導人們拍成紀錄片，讓人感到偉大祖國『奼紫嫣紅』，『欣欣向榮』，用現在的話說，顯示著帝國的榮耀。那習近平多享受啊。儘管後來下了鄉，畢竟沒有受到什麼衝擊迫害，很快又享受到特權被弄到清華讀書。所以，他取得老江和曾慶紅的信任掌權之後也復辟文革那套：對亞非拉援交，搞個人崇拜，大力清除非本團伙政治勢力，集權不傳，等等。
那麼，為什麼少年時的文化環境對個人影響這麼大？這應該是一個心理學命題。但我是相信的。
既然相信少年即未來，那麼不難理解集權制度下為什麼那麼喜歡奴化教育。就廣義來說，若少年所受教育狹隘，以後難成大才。
當然，我很遺憾，這兩個人。

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發表評論 評論 (4 個評論)

回復 你懂的 2018-3-28 12:29
老江和曾慶紅現在也欲哭無淚，想換個饅頭也不行
回復 Nanshanke 2018-3-28 20:38
這正是我所擔心的習近平少年扭曲的人生觀會給中國帶來巨大的災難。
回復 亦云 2018-3-29 01:16
老江和曾慶紅比起老鄧來差的不是一丁點兒
回復 綠野仙蹤 2018-3-29 19:38
還有斯大林的少年，如果在正常的和平年代，他可能只是個系列殺人犯，而權力讓屠殺規模擴大千倍萬倍了。

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