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專制政體下的思想僵化是怵目驚心的。有決策權的是幾個孤家寡人，並且有控制下屬的生殺予奪大權，所以下屬不會違逆聖意自找麻煩。固然真封建制度下大臣們是有義務進諫的，所以當今中國統治方式在這方面竟然連封建皇帝都不如。像老毛，彭德懷僅僅因為質疑了他害死人的大躍進，就成了什麼反黨集團。劉少奇也一樣。毛最信任的接班人林彪，僅僅因下屬誰當主席問題說點看法被打倒，嚇得林彪叛逃了。
並且更不如春秋戰國時代的謀士和門客制度。周朝因姜子牙幫助文王出謀獻策而興，到春秋戰國時策略家和謀士們也盛行諸侯國，像毛遂自薦就是普通門客幫趙國平原君出謀獻策的故事。對比今天就可以說，君候帝王總統主席不必是自以為是的思想家，思想家在民間。思想不是請客吃飯，不是談情說愛，是整合知識現實人情世故歷史等等的痛苦磨礪。一個自大的統帥和一群馬屁屬下，習慣於自我陶醉，錯把夢想當思想，相互揣摩對方心思，哪有什麼思想。
因為專制政體自我感覺良好，喜歡命令式對待弱者，結果無法談判磋商。比如達賴喇嘛，如果他能讓西藏獨立他固然會那樣做，但他也應該知道這是多麼不可能，那麼談是可行的。不談，疏遠，那麼他就跟別人交往。那共產黨又說別人跟他交往不行。這種結局是很不合理的，是自我孤立，四面受敵的做法。這個問題同樣存在與同台灣關係。同朝韓也是一樣，都有問題。
專制下交朋友就靠撒幣或割地。像老毛時代，對朝越是又給錢又給地，緬甸和尼泊爾給地。列印度佔領藏南又退回去，那一片綠油油的兩萬平方公里土地，是整個西藏其他很少有地方可以比的。
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