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埃及革命的背後 (ZT)

作者：路不平  於 2011-2-26 01:08 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

通用分類:熱點雜談|已有9評論

作者：井底望天
 
（一）

美國的《外交雜誌》周刊剛剛發表了內部人士羅森伯格的一篇文章，詳細描述了埃及青年運動的幕後動作。
話題首先是要回到2008年。當時在埃及的一個城市馬哈拉（El-Mahalla el-Kubra）發生了一件事情，就是埃及國有企業的紡織廠工人們，因為物價高漲和工資太低，準備在4月份的第一個星期天，出來罷工。
這件事情引起了一幫子在首都開羅，玩高科技的年輕人的注意。於是這群人在臉書上開了一個團體，準備在4月6號的時候，在整個埃及組織聲援的抗議和罷工行動。
這個臉書團體，很快就有7萬人加入響應。
但是在網上搞活動，和在街上搞活動，還不是一碼子事。在馬哈拉的工人罷工之中，警察佔領了工廠，禁止了罷工。結果就是抗議變得很暴力，示威者們放火燒了不少建築物，警察們開始開槍鎮壓，最後是兩個人死於衝突。
而網上組織希望號召的全埃及的聲援運動，卻沒有了蹤影。這就顯示出了現在所謂的社交網路新工具的軟肋：你可以一下子搞出在網上搞出很多同伴，可是一離開網路，這些群體就散失得無蹤無影。
要搞革命，你這些工具只可以通一下風，報一下信。根本成不了大事。所以大家決定要去革命聖地延安去取經，取顏色革命的真經。
而這個革命聖地，就是在塞爾維亞的貝爾格萊德。
於是埃及革命小子，一個20歲的博客阿德爾（Mohamed Adel），獨自去西天取經。
在貝爾格萊德有一個組織，簡稱為CANVAS，全名叫做「應用非暴力行動和戰略中心（Center for Applied NonViolent Action and Strategies）」。這個組織的形成，是因為在1990年代塞爾維亞的年輕學生們把米洛舍維奇給搞下來了。然後得意非凡的學生們決定，把他們的經驗向全世界出口，從而開始訓練超過50個國家的運動人士。受過這個組織訓練的包括後來搞成了的喬治亞、烏克蘭、黎巴嫩、馬爾地夫和現在的埃及。
那個這個組織教你些什麼呢？不是在網上怎麼用新媒體去組織人群，而是在街上怎麼干。阿德爾在受訓一個星期之後，帶著學來的寶貴知識回國了。然後他開始訓練其他年輕人，最後他的組織「四月六日青年運動」和另外一個組織Kefaya，就成了這一次埃及開羅革命的主要組織力量。
對最近埃及的革命帶來整個中東和北非的動蕩，人們的關注主要是在新媒體的運用，或者超級大國美國的支持態度如何等等。但是真正的原因，其實在於背後組織的能力：就是你有沒有辦法，把一盤散沙的不滿者，變成街頭不怕死的鬥士。
這個要求的不是喊口號、發宣言、找外國記者們事先埋伏，或者接受外國媒體採訪，諸如此類的表面功夫。而是要靠長期的組織建設、自我約束、團結一致、和長遠規劃。
一句話，就是你要把自己搞成一隻軍隊那樣，然後時刻準備著，靜如處子。之後，就在一個火花產生的時候，要求你動如狡兔，發揮出組織力量，然後一擊而中。
導致亂局的導火索其實很容易發現。比如說汽油漲價了，反對黨有個領袖給人幹掉了，自然災害發生后政府反應速度太慢，或者說某個城市的警察和城管打死了一個小販，等等。
這種事情發生，通常會引發大眾的怒火。可是，光是怒火不夠。因為大家有火了，政府應對得當，拖一下時間，或者是懲罰幾個官員，大家的火就消掉了。
而要利用大家的火，把一個政府給咔嚓掉，需要一個準備非常充分的組織，抓住機會，趕緊煽風點火，把事態給搞得最大最好，讓參與各方都無退路。
因此所有的革命，你外行們看起來，似乎是一個偶發事情，是很即興的事情。其實不然，事實是人家已經做了幾年的準備。比如說，埃及這一次，最起碼有組織的準備，就進行了3年。
其實在這個塞爾維亞組織出現以前，美國政府和其盟國，已經花費了無數金錢和資源，在全世界搞推翻他國政府的顏色革命。
但是美國等國家的傳統搞法，有些不同。美國的搞法，通常還是和比較有影響和地位的反對派組織聯手。CANVAS的做法不同，他們專門找幼稚的年輕學生。
這麼做的原因，俺的估計，是年輕學生比較容易糊弄。因為你已經有影響的反對派組織，無論如何和政府體系，有矛和盾的複雜依賴關係，因此利益所限，也不願意徹底和政府決裂。
而通常學生們這樣的外人，可以有理想主義色彩，想事情比較簡單和天真，因此比較容易接受過極的運動目標，不會輕易和政府妥協，一定要以要麼你政府死，要麼我學生死的方法，玩一鋪大賭局。
CANVAS的起家，是在1998年十月的一次聚會。這些學生們當時為了反對米洛舍維奇，已經連續遊行了100天，但是一點效果都沒有。
大家討論了革命的困難之後，發現最大的一個問題，是塞爾維亞人民不相信可以推翻米洛舍維奇，或者不敢這麼干。而反對黨組織，則更多地作為反對派領導人自己撈取政治權力的工具。
所以大家覺得革命的事情，只能讓年輕人們來幹了。而關鍵的重點，是如何把年輕人，給忽悠起來賣命。你不能糾纏於具體的事務中間去，比如說菜這麼貴啊，工作機會少啊，諸如此類。
因為政府總是可以作出一些讓步，然後大家目標達到，就回去該幹啥就幹啥了。你革命目標就達不到了。
因此革命的目標，不是這些具體的生活問題。而是關於俺們年輕人的自我身份認定。就是說俺們要讓年輕人們接受，革命是一件很爽、很酷的事情。要讓大家相信，俺們推動的是一種生活方式，讓政治搞得成為一件很性感的事情。
 
（二）

就是說，搞革命，要像人家可口可樂的廣告推銷那樣，喝可口可樂的，讓人覺得都是性感的俊男美女，那麼俺們的這個革命分子，也要走這一著，才可以吸引今天的年輕人。
而且這個組織，決定不搞遊行啊，集會啊這些傳統的抗議手法。部分原因是他們的組織還搞不出那麼大的陣仗。因為這些年輕人們從小看街上的惡作劇電視比較多，大家就出了一個怪招。
那就是不是大家都對政府有些怕怕嗎？俺們就整些東西出來，專門讓政府顯得又沒屁用，又讓人鄙視。那麼就把大家對政府暴力的恐懼，慢慢給消除掉。
其中一個有名的法子，就是在一個汽油桶上面畫了米洛舍維奇的頭像，然後一幫子年輕人，推著這個汽油桶，到比較繁忙的大街上，向行人們兜售。如果你投一個硬幣，俺就讓你提一根棒子，狠狠打米洛舍維奇這丫挺的。
這個法子的本意，就是如果政府你不禁止，就讓人們看到你政府的軟弱。當然如果你政府出來干預，那麼大家就做鳥雀散，然後第二天反對黨控制的電視台裡面，就把你政府沒有容忍力的醜態，向全世界大大傳播。
其實就像現在網上號召大家去散步推翻政府一樣。你不出動警力，嚴正以待，俺就表現出你政府膽小，大家就趁機上啊。但是如果你戒備森嚴，然後俺就在旁邊安排外國記者們大力曝光，讓人家看看你政府，多心虛啊，俺們都不出人，只是網上虛張一下聲勢，就讓你出這麼大的洋相。
而且這樣的事情，將來不斷地搞，讓你精疲力竭，防不勝防。
不過俺覺得塞爾維亞的這幫年輕人，還是挺幼稚的。這一招對付米洛舍維奇有用，用在俺們美國政府身上，沒用。很簡單，你馬丁路德金夠牛了吧？一個字，呯。查無結果。馬爾科姆X，也是一個字。多少當年反政府的老黑們，這樣那樣的理由，就進去了。沒有一個是政治犯，沒有一個是因為言論自由之類。
連美國總統肯尼迪，都是一個字呢。倒今天不還是一個無頭案。
結果這些以搞臭政府名聲為主要目的鬧劇一出，報名參加的年輕人大幅增長。這個時候，人多了，隊伍壯大了，就不能再躲避被警察抓。而是要改變戰術，搞事情，讓你抓。就是說，俺被抓俺英雄，你不敢抓你狗熊。
結果是警察抓了一個，大家就搞群體事件，大規模人群包圍警察局，要求放人。而塞爾維亞警察叔叔們，可能抓的時候，手法會重一點，但是進了警察局，從來不敢用人家美國對付恐怖分子的法子來和諧你，而且大部分是過夜都不會，就放了出來。
於是進局子呆幾個鐘頭，就是很性感的事情了。走出來之後，反對派和外國媒體的鎂光燈咔嚓咔嚓，好像好萊塢明星走紅地毯。說不定，還有美女衝上來獻花呢，晚上搞不定啥好事呢，嘿嘿。
結果就是年輕男人們大家爭先恐後，唯恐不被抓進局子里去。
你得到的第一個獎勵，就是有機會穿俺們組織發了的黑襯衫，上面一個大拳頭。這個是成為革命戰士的榮譽。要是進了局子里再出來，你就是搖滾歌星了。
這種精神上的變化，就是你本來會認為自己是受害者，現在是英雄了。反政府越來越起勁了。
兩年之後，這個組織就增長到了7萬人。結果就是在米洛舍維奇準備在2000年9月再競選的時候，大家就開始發力了。通過這個組織的有組織抗爭，和米洛舍維奇的壓制，最後就導致了他控制的軍警力量，覺得他成了一個負擔。
於是米洛舍維奇辭職，塞爾維亞的顏色革命成功了。
不過，有一個問題，一直困擾著大家。俗話說，兵馬未動，糧草先行。那麼這個組織，哪裡來的錢，可以支持搞這麼長時間的專業運動。
這個一直是該組織的秘密，但是後來還是被揭開了。這個組織的資金，一直是來源於美國政府。
得知了這個真相，該組織的7萬名會員中，絕大多數人覺得自己給人出賣了。於是大部分會員退出了該組織。不過不要緊，米洛舍維奇已經倒了，南斯拉夫反正已經分裂了，塞爾維亞的大局已定。
沒有退出去的領導人物，下一步做的就是出口。第一個目標，就是俄羅斯的主要外圍，白俄羅斯。但是這個計劃，沒有成功。因為白俄羅斯的學生組織，被政府給滲透，然後就中了政府的反間計，大夥兒給搞散了。
而在喬治亞就獲得了2003年11月的玫瑰革命的成功，然後就是烏克蘭橙色革命，都有這個組織的訓練功勞。接著就是在南非訓練辛巴威的反對派人士。
這個時候，該組織的領導人波波維奇成了塞維爾亞的國會議員，開始創建第一家無線網際網路供應商（當然無人知道人家資金的來源）。今天他是塞爾維亞的大亨，最大的網際網路供應商和電話公司的老闆。然後他的公司，就專門出資為CANVAS在全世界訓練顏色革命組織。
當然美國政府的影子組織自由之家（Freedom House）和歐州安全理事會都出資，專門請他們幫助培訓人才。
只不過，這個組織的訓練，只是在一些比較弱的國家，取得了成功。如果比較一下喬治亞，畢竟還是和朝鮮，不具備可比性。而且美國比較感興趣的，就是你可不可以搞一次對付朝鮮這樣的？
於是一個非常有趣的案例，就是如何培訓緬甸的反對派，去推翻軍政府，來實驗這個組織的顏色革命藥方管不管用。

（三）

緬甸大家可能還記得，就是在2007年9月的時候，因為國際油價飛漲，緬甸軍政府取消了燃油補貼，導致油價上漲了5倍。結果就是和尚們上街了。
當時組織這事情的和尚，叫做Kovida。他當時24歲，把自己的僧衣給賣了，然後用錢印發大量傳單，邀請和尚們出去散步。結果就是9月19日，400個年輕和尚，加上一些年輕學生，就引發了後來的袈裟革命。
其實Kovida當時是看了一個紀錄片，就是關於南斯拉夫的米洛舍維奇如何被搞下台的《推翻一個獨裁者》。這個紀錄片當時是有意給加上了緬甸文的字幕，偷偷地在緬甸私下傳播。
結果看完了電影的Kovida大受鼓舞，就勇敢地帶著和尚們上街了。因為他心裡想，你緬甸軍政府，還敢向俺們這些神的代表開槍？殺殺反對黨，你還有膽子，神的代表，哼哼。
可是他錯了。和尚們人也死了，牢也坐了。緬甸軍政府仍然穩坐泰山。
於是CANVAS接受了任務，開始他們的新人培訓。大概是2010年，14個年輕的緬甸反政府人士，在海外接受訓練。他們的領導人用了一個代號，就是K2。
在訓練中，波波維奇發現了一個問題，那就是和他訓練辛巴威反政府人士一樣，受訓的學生們之間缺乏足夠的信任。當時在南非訓練辛巴威人士的時候，參加受訓的人們來自於兩個不同的團體。雖然大家都恨辛巴威總統穆加比，但是兩個團體之間不合，內鬥嚴重。
來受訓的緬甸學生們互相併不認識，因此是一個隱患。
從波波維奇的多年訓練經驗中，最好訓練的，就是喬治亞和越南這些國家的年輕學生，因為這些國家相對開放，大家上手很快。烏克蘭也是一樣，但是緬甸，則是政府控制比較嚴，所以學生們的學習成績，有些滯后，和白俄羅斯的學生差不多。
主要問題，就是鼓動他們非常非常困難，因為大家屬於極度悲觀的類型。你一大堆激動人心的說話之後，一看大家，眼睛裡面是半點火星都沒有。
當然比緬甸還要麻煩的，是在漢城訓練朝鮮的年輕學生。個個莊嚴肅穆地坐在那裡聽講，兩天的教育之後，波波維奇自己都搞不清楚，到底有沒有效。因為人家朝鮮學生們的面部依然沒有任何錶情，仍然像一個紀念碑那樣豎立在那裡。
導師們也常常換些教學方式。通常是來自於非洲、拉丁美洲，或者喬治亞那樣的，就是有說有笑，生動活潑。而對來自亞洲、中東和其他東歐的受訓者，教學的方法，就比較正規。
選用的教材則是相同，主要是訓練辛巴威和白俄羅斯的學生們的過程中，開發出來的。有人曾經質疑，這些教材對穆斯林社會是否有用，但是經歷了黎巴嫩和馬爾地夫受訓的學生們，回去發動了成功的顏色革命，說明應該還是行之有效的。
訓練緬甸的學生們，最主要的問題有兩個。一個是如何把大眾給煽動起來。另一個就是如何克服大家的恐懼。
因為緬甸不是塞爾維亞。在塞爾維亞，你把米洛舍維奇的畫像，用油桶去滾，頂多關你幾個小時。可是在緬甸，你要是用這個辦法對付丹瑞，那人家就關你十幾年。
而且學生們對非暴力的理解是，你是被動的，保持你的道德很高尚。波波維奇的回答是，這個看法不對。他引用了孫子的軍事思想來教育大家，非暴力戰鬥，是戰爭的一種形式，只不過沒有直接用槍炮而已。
就是說非暴力戰爭，是不是道德，並不相關。並不是你在道義上佔了上風。你選擇非暴力，是因為對方比你強大，你必須選擇這個手段和人家開仗。因為你靠暴力，打不過人家，而且還會失去中產階層對你的支持。
用非暴力手段，搞得你自己楚楚可憐，是可以換取大多數人民的同情。而大多數人民的取向，是會影響警察和軍隊的行動的。畢竟這些暴力工具，是來源於這些大多數人民的子弟。
第二個觀點，就是你不要一想到非暴力運動，就想到大規模的集會、遊行和示威等等。除非你最終得到大部分人民的支持，你千萬不要搞遊行示威。
因為如果你號召遊行和示威，出來的人太少，你就自己毀了自己的信用。大部分人民都看你的笑話，因為人家覺得你是一幫廢物，那麼騎牆派們就不會倒向你這一邊。而且示威遊行的時候，你的領導們被抓了幾個，打了幾個，說不定還死了幾個，就歇菜了。
結果緬甸學生們那個認同啊。可是你遊行示威不行了，那該幹啥子呢？
然後大家看錄像，甘地他們的，曼德拉他們的，馬丁路德金他們的。最後就是大家自己想，如何搞宣傳？比如說唱歌，祈禱的時候，或者是葬禮的時候，大家都可以宣傳嘛。
比如說緬甸，還有辛巴威，禁止你五個人集會。可是俺沒有集會，俺們5千人來參加葬禮，你怎麼辦？所以說運動隊員們死了一個，大家就一起開葬禮，你警察總不能對著葬禮，開催淚彈吧。
其實這次埃及和中東的抗議活動中，祈禱和葬禮，都被運用得很充分。
那麼下一步是什麼？這裡就要介紹一個美國專家，叫做Gene Sharp，中文叫做夏普。他在1993 年在泰國，專門為緬甸反政府組織寫了一本書，叫做《從獨裁到民主》，被稱為顏色革命的教科書。夏普的外號，叫做非暴力戰爭的克勞塞維茨。波波維奇是在2000年的時候，在美國陸軍上校，做過美國駐緬甸武官的Robert Helvey的介紹下，認識了這位顛覆大師。
那個時候，波波維奇的組織已經有2萬人的隊伍了，可是運動的方向有點糊塗了，似乎前面遇到了牆壁，不知道如何運用自己手上的人馬，來搞倒米洛舍維奇。這個時候Helvey就解釋道，任何政權能夠生存，在於其管理的人民的順從。
所以你的主要方向，就是要把這個順從給扒拉掉。就像一個房子一樣，靠的是支撐的柱子。你只要把支撐政府的柱子，一根一根給扒拉掉，那這個政府就非垮不可了。

（四）
其實當時米洛舍維奇的支柱裡面，有兩根已經在無意識之中幹了。一根就是年長者，是米洛舍維奇的主要支持者。可是當16歲的年輕學生們不斷被警察抓起來，被政府指責為恐怖分子，已經慢慢地讓祖母們很不憤了。
另一根就是警察隊伍。波波維奇的年輕人們對警察叔叔非常尊敬，經常在電視攝影機的鏡頭下面，手捧鮮花和糖果，給警察叔叔們送去。而且每次要和警察叔叔對抗，大家都不是罵警察叔叔（比如說香港的抗議學生們那樣），而是為他們歡呼。
歡呼的鏡頭，大家可以在埃及軍隊進解放廣場的時候看到埃及學生們的動作。其實你只要安安心心地讓軍隊到達人家的站崗地點，讓人家完成如山倒的軍令要求，又不要去圍追堵截軍隊人員，不要把人家無辜的士兵給殺了，軍隊也不會吃飽飯沒事幹，拿你當槍靶子。
給警察叔叔送花的鏡頭，在巴林可以看到。雖然警察們用子彈作為回禮，不過相信會影響未來的政府支持率。
於是緬甸學生們把自己放到了緬甸社會的各個階層里，開始了畫圖工作。這個是波波維奇的主要戰友迪吉諾維奇的發明，就是把對社會有影響力的各個階層，進行一個評判，看他們想要得到什麼，和對政府的支持度有多大。
這個工作的主要任務，就是在相當長的一個歷史時間裡面，你搞清楚那個階層，對政府的支持，晃動了。然後要搞清楚，在緬甸歷史上的那個事件，導致了這個晃動。
說白了，這個就是每個中國人都明白，毛澤東主席搞過的湖南農民運動考察報告中的階層分析。就是說誰是俺們的朋友，誰是俺們的敵人。然後你就根據這個報告，去發動革命的主要隊伍，去尋找革命的同盟軍，然後去統一戰線裡面團結可以團結的階層。
結果就是緬甸的受訓者們很快把圖給畫出來了。學生們想要私人的學校。商人們想要可以信賴的銀行系統。農民們想要國家的糧食補貼。
這些要求裡面，有哪些東西沒看到？民主！人權！看到沒有？沒有人要民主和人權！
對人民來說，民主人權就是狗屎。波波維奇很直率地告訴他的學生們。沒有人對這些東西放個屁。你聽到那些反對黨領袖大言不慚地天天發表演說，說民主啊，人權啊，都是扯蛋。
因為這些東東，對老百姓沒有屁用。記不記得甘地的食鹽遊行？人家的訴求，不是「英國佬滾出印度」，而是俺們要自己做鹽。
下一步就是如何行動了。不是那種聲勢浩大，引得外國媒體圍觀那種行動。而是非常非常小，一步一成功，風險非常小，成本非常低，危險也不大的行動。
馬上有學生說，要是我們大家某一個時刻，在窗戶那裡點燃蠟燭，當然政府沒有辦法逮捕一萬人，但是總是可以找到一個，抓他的全家，來殺雞給猴看，是不是？
當然了，導師同意這個看法。那是因為你的動機是政治性的。你可以搞不政治性的嘛。比如說，你政府是不是電力供應不夠？於是大家想到了一個問題。因為仰光政府已經不收垃圾了，那麼俺們可以搞20個年輕人，去收垃圾，然後搞到更多人加入，然後找到市政府，交一個影響力大的人士簽名的請願信，告訴政府，這是你的問題。
這個法子得到了導師們的讚賞。其實這個就是發展平行的管理機構，取代政府的功能。這一招叫做米奇尼克戰術，是當年為波蘭工會量身訂做的。對緬甸來說，你們當年不是在2008年的拉爾基斯颱風之後，參與了自發的清理屍體運動？好，如果市政府對你們的清理垃圾運動，不理不睬的話，怎麼辦？
俺們就把垃圾扔在市長的眼皮底下，有緬甸反對人士很爽地說。
大師笑起來。你還是可以選擇低風險的辦法，就是給垃圾拍照，拿去給政府看。
另外一個組討論的結果，就是要開展一個光腳行動，來紀念袈裟革命的和尚們。這個主意就是要以100個年輕人開始，用電郵或者社交網路把他們組織起來，大家光腳去公共場所。
因為廟裡要脫鞋，所以就先從廟裡開始。然後在地上抹上顏色，結果就可以看到多少腳印，知道有多少人參與了。
可是政府來抓你，怎麼辦？大家就帶著一雙壞了拖鞋，拿給警察看。或者說，俺準備跑步呢。
但是人家看到了你的腳印，就跟著腳印，去抓你了。那就晚上做，這樣你搞不清楚誰幹的。
不過人家警察沒那麼笨，這個還是很容易被追蹤到。最後靈機一動，不如讓貓狗們來干？在緬甸有很多流浪貓和流浪狗，俺們給他們東西吃，然後前面放著顏料，它們就會展開光腳行動了。
大家即刻容光煥發了，民主貓狗鬥士！多刺激啊。
最後的訓練內容，就是讓緬甸的學生們觀看2008年，由丹麥人拍攝的記錄緬甸袈裟革命的記錄片。其實這個片子，大家以前都看過，還為自己是其中的參與者而激動萬分呢。
但是經過CANVAS訓練之後，大家的視角大不相同了。俺們確實好勇敢，好感人，可是，可是，
俺們怎麼那麼死蠢啊，那麼沒腦啊，那麼不負責任啊！
學生們的觀感是，那樣的革命是不會成功的。因為沒有組織和紀律，大家一衝動地上了街，提出的革命目標是無法達致的。
對，導師們首肯到。現在你們開始明白，俺們說的非暴力運動，和你們干過的是徹底不同的。之後，你們就知道應該怎麼幹了。
 
（五）

但是CANVAS訓練了50多個國家的反政府組織，並不是每個國家的顏色革命，都可以拿出來炫耀。

據他們自己的分析，最成功的國家，是因為他們訓練的學生們，就是這些國家的反對組織領袖人物。比如說喬治亞和烏克蘭。

而在伊斯蘭國家的訓練，最成功的是黎巴嫩。可是在伊朗，綠色革命就沒有成功，因為他們訓練的組織雖然有用，但是整個運動的領袖並沒有採納他們提供的戰法。

波波維奇建議，伊朗的推翻政府運動，不應該以選舉舞弊作為訴求。因為除了你的堅強支持者之外，大部分的選民都是打醬油的。你在選舉舞弊上面大作文章，和人家這些人的切身利益沒有太大關聯，反而覺得你政治上不成熟，參與政治遊戲，結果符合自己的利益，就接受遊戲結果。不合自己的利益，馬上就要推翻遊戲規則。

畢竟你說人家舞弊，那你自己就乾淨了？或者說，既然系統可以舞弊，你沒有舞過人家，不是說明你沒用？

你要是這麼沒用，俺騎牆派怎麼敢跟你混？所以你鬧事，也是在為你自己的利益。俺們沒有必要出頭為你死。

而且你鬧得越歡，人家政府擔心俺們的態度，還嬉皮笑臉地跑過來送錢給俺們花呢。所以喚醒民眾，是痴心妄想，但是民眾也不在乎你是否成功，人家就是打醬油。

你們自己和政府，誰最後打贏了，不關俺們的事。只要不要忘記，過來送醬油錢就是了。

因此波波維奇的看法，是伊朗的推翻政府運動，應該像甘地的食鹽遊行那樣，以生活訴求為馬甲。比如說用力點，集中在失業、低工資、和腐敗。

因為伊朗的人口結構和突尼西亞、埃及等國家差不多，有不少年輕、相對教育不錯的城市人口。這些訴求比較容易忽悠起來。

在他的眼裡，差不多類似的，可以顏色革命掉的國家，大概包括阿爾及利亞、安哥拉、柬埔寨、衣索比亞、哈薩克、尼加拉瓜和委內瑞拉。甚至俄羅斯也值得一試。

當然緬甸和朝鮮的難度要相對比較大，畢竟反政府行動的自由空間比較小。培訓完的緬甸學生們在問道會不會回國后，立即著手他們討論的方法。不少人的回答，還是找其他人干比較合適，俺們嘛，就出出主意好了。

埃及的學生，受到的訓練和緬甸的學生一樣。不過人家一回國，就開始幹了。大概在2010年的四月，報道埃及抗議活動的圖片，在塞爾維亞引起了大家的注意：怎麼埃及抗議組織「四月六」的旗幟，上面的那個大拳頭，俺們好眼熟呢？

阿德爾帶回去了一大堆翻譯成阿拉伯文的教材，包括配上了阿拉伯字幕的《如何推翻一個獨裁者》的錄像帶。而之後的所有訓練、組織和活動，阿德爾都一直保持和CANVAS的聯繫，並不斷提問，獲得課外補習。

在阿德爾的階級分析圖中，埃及軍隊的地位至關重要。因為針對埃及軍隊的動作，比如說美女上去獻玫瑰花啊，抱個小孩子上去給士兵哥哥，坐一下坦克的炮筒啊，都按照計劃實行。

在抗議活動進行的一月二十五號之後，一本26頁的手冊叫做《如何聰明地抗議》在埃及被廣泛派發，而且這個冊子現在已經傳遍了整個中東和北非。

裡面是教大家，如何去佔領政府的建築物，如何和警察、軍人接觸，如何互相保護等等。其中最重要的一條，就是如何保持統一戰線，比如說在解放廣場，穆斯林們祈禱的時候，基督徒們就出來圍坐，保護他們。而基督徒們要祈禱的時候，穆斯林們就保護他們，等等，都是CANVAS的教材里的重點。

當然要達致的目標，是不是現實，是很重要的。埃及革命的目的，是要幹掉穆巴拉克，而不是要改變埃及軍人政府執政的現狀。

而這個不要穆巴拉克的穆巴拉克體制，或者說美國主張的那樣，沒有穆巴拉克的穆巴拉克政府，還是可以得到軍隊的支持。

不然的話，你一張口，就要動人家軍隊的蛋糕，那麼你送過去的是玫瑰，收回來的還是子彈。

當然這之後，埃及的局勢，甚至整個中東和北非的局勢，會出現什麼樣的變化，那就不是任何人可以控制的了。

點火容易，滅火難。CANVAS的本事，是推到一個現存政府，至於如何重整河山，如何建設，那就不是人家的本領了。

其實看中東和北非，在1950年代的風起雲湧的反殖民地、反帝國主義的民族獨立和國家自主運動，靠的是新軍裡面培訓的軍官們完成的。那時候的納賽爾，現在的卡扎菲，以及後來派生出來的薩達姆、薩達特和穆巴拉克等等，都是那個浪潮之後產生出來的軍事強人。

當然除了這些軍事強人政府之外，就是沒有被衝垮的國王體制，比如說沙特、約旦、巴林、阿爾及利亞和科威特那樣的。

另外就是被推翻的國王，然後在美國支持下復辟的伊朗，然後又被推翻，出現宗教領袖領軍的新模式。

那麼這個第二波的社會大變革，會給大家帶來什麼，現在還只是一個序幕。

在利比亞內戰中的東部反卡扎菲地區，參與過伊拉克戰爭，和美軍戰鬥洗禮的基地組織戰士們，在葉門的基地組織們，在索馬利亞的同盟軍，會尋求更大的運作空間。

在埃及、沙特和巴勒斯坦等地的穆斯林兄弟會，也不會閑著。

從伊拉克、巴林、葉門、黎巴嫩到沙特的什葉派民兵們，也蠢蠢欲動。

中東失其鹿，天下共逐之。俺們這些局外人，還是等到汽油價漲到5美元的時候，再感嘆民生之艱難吧。


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發表評論 評論 (9 個評論)

回復 紐約知青 2011-2-26 04:12
好長的文章啊！也很精彩。謝謝轉帖！
回復 路不平 2011-2-26 04:50
紐約知青: 好長的文章啊！也很精彩。謝謝轉帖！
謝謝la
回復 8288 2011-2-26 05:18
SF
回復 hu18 2011-2-26 12:43
不要取洋經了，當年64就是照搬電影《青春之歌》的橋段。結果沒想到遭遇的不是高壓水龍頭，而是子彈。
最成功的還是太祖，先下礦井煽動罷工，再去湘贛窮鄉僻壤發動群眾，家人失散、老婆被砍，自己處處受到排擠，也不寫甚鳥傷痕文學，依舊潛身低層，埋頭苦幹，最後贏得眾人信任，贏得勝利。
回復 路不平 2011-2-28 21:21
hu18: 不要取洋經了，當年64就是照搬電影《青春之歌》的橋段。結果沒想到遭遇的不是高壓水龍頭，而是子彈。
最成功的還是太祖，先下礦井煽動罷工，再去湘贛窮鄉僻壤發動 ...
不同時期的特點。大刀，長矛已成歷史。
回復 hu18 2011-3-1 04:16
路不平: 不同時期的特點。大刀，長矛已成歷史。
有著先進武器的美國鬼子，正被由毛澤東遊擊戰爭思想和AK式步槍武裝起來的阿富汗人打得焦頭爛額。——經驗永遠是一種歷史。
回復 路不平 2011-3-1 04:36
hu18: 有著先進武器的美國鬼子，正被由毛澤東遊擊戰爭思想和AK式步槍武裝起來的阿富汗人打得焦頭爛額。——經驗永遠是一種歷史。
"毛澤東遊擊戰爭思想武裝起來的阿富汗人" ?  
回復 hu18 2011-3-1 04:43
路不平: "毛澤東遊擊戰爭思想武裝起來的阿富汗人" ?   
《塔利班和美軍一齊學毛主席著作》【南方周末】本文網址：http://www.infzm.com/content/52177
回復 路不平 2011-3-1 04:54
hu18: 《塔利班和美軍一齊學毛主席著作》【南方周末】本文網址：http://www.infzm.com/content/52177
＜論持久戰＞

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