和年輕中醫學子談現代學中醫難點 (ZT)

　　現代中醫學習難在什麼地方？

　　首先，難在沒有中國古代文化氛圍。中醫產生根源於中國古代文化。醫易相通，醫儒相近。就拿醫儒關係來說吧，儒家中庸之道與中醫平衡治療思想幾乎吻合，儒家治國思想與中醫治人思想靈犀相通。中國古代有著不為良相則為良醫的說法，除了技術上有相近之處外，更重要的是良相治國與良醫治人從最高境界來說是神通的。更何況古代學者主要學習子史經集，所以跨學科學習中醫非常容易。因此，古代官員十有六七精通醫理。現代，特別是辛亥革命以來，中國基本不存在中國古代文化氛圍，中國人的思想方法，教學內容，基本與西方接軌，所以，中國古代文化氛圍在當代中國基本蕩然無存。在這樣條件下學習中醫，就有南橘北枳之患了。說穿了，就是中醫學子們已經不善於用中國古代文化思維方式去學習中醫，而是用西方思維方式去咀嚼中醫，這樣咀嚼的結果就不免覺得苦澀一些。

　　其次，中醫幾千年積澱，有精華，也有糟粕，就象一座大山，橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。若想讀懂大山，常常是雲深不知處，有恍恍惚惚之感。大家都知道這座大山裡埋藏價值連城的珠寶，但進山卻看到遍野荊棘。當然，在山隈挖些山土是容易的，背些湯頭歌找些秘方就是了，但要一覽大山神奇與珠寶，那就需要付出畢生的努力。甚至，沒有悟性者一生或恐無所得，只能作泥古不化的庸醫而已。你看《本草綱目》，在方舟子吧里直罵為中國最大的騙子書，依據呢，就是依據其中收錄了大便童便人發泥土甚至棺材板之類令人噁心的東西。是的，這些有一些的確是糟粕，但是，本草綱目共收載藥物1892種，藥方一萬多個，這裡面有多少精華啊，反中醫者就不說了，只提出糟粕那幾十味來。這不禁在本草之類的書，更多在許多醫理書，醫方書中，都是精華與糟粕共存，科學與愚昧同在。這些，就給初學中醫者造成難題，也就是你學習中醫，得有鑒別精華與糟粕的能力，如果你沒有這種能力，貿然深入中醫大山群中，你就會茫然，甚至迷路，就象山裡人常有的鬼打牆那樣在山裡打轉轉，甚至可能一輩子轉不出來。所以，一個年輕的學中醫的朋友，要培養學會鑒別精華與糟粕的能力，否則是很難學好的。

　　其三，學中醫，我說過，有一個醫境與醫術差別，醫術，如針灸拔罐處方，這易得。但醫境就很難達到。中醫是一種醫療技術嗎？是的，中醫一定要掌握相當多的醫療技術，凡處方者必須懂得草藥的藥性。但掌握這種醫療技術還不叫中醫，在古代只能稱下醫。下醫眼中看到的只是病，而不是生命的人。下醫之上，才是中醫，中醫眼中看到的既是病，更是人。下醫學習的是技術，中醫學習的是思想。下醫治療的是疾病，中醫治療的人體內環境。下醫需要固守，如同民間中醫搞一種秘方便一生當飯吃，而中醫需要的是創造。所以，面對這兩種境界，很多初學的朋友有些惶惶然，不知道中醫怎麼這樣差別，不知道為什麼有中醫太神，有中醫卻太俗，這是因為初學者不知道在中醫門檻內，還有下醫與中醫的區別。這也是初學者的難點。

　　其四，由於生活在現代社會裡，一般學子甚至許多中醫藥大學教師的思維方法都是站在西醫立場讀中醫，結果越讀越難，越讀越不懂，不懂就認為其中迷信，不科學，就拋棄之。如象中醫陰陽學說，五行學說，臟腑經絡學說，都是難點，站在西醫思維立場上這些東西都無可解釋，沒有辦法解釋，就採取冷處理法，也就是淺嘗輒止，甚至根本不談它，而用西醫觀點來解釋中醫。這是當前中醫教學的弊病，在這樣條件下學習中醫，結果五年出來，湯頭歌會背了，本草也認識不少，結果臨床就知道遠不是紙上談兵的那麼一回事。所以，用西醫思維或站在西醫立場上看中醫，給年輕學子帶來困惑與難題。

　　其五，同西醫一樣，中醫本質還是一門不斷創新的科學。西醫依賴強大的化學及電子工業，不斷深化研究。中醫在這方面沒有多少競爭優勢。但是，中醫的強勢之處就在於它始終把握人體生命的運動，而不是象西醫將人體看作是零件。這就為中醫治療許多西醫治療不了治療不好的疾病提供可能與空間，令西醫無法取代之。但是，時代變了，中醫老祖宗從來沒有生活在我們這個時代，沒有經歷我們化學的電磁的生活污染環境，同樣是人蔘，老中醫用的是天然的老山參，我們用的是化肥催生的大棚參，兩者含人蔘量有天淵之別。同樣是治病，過去只是服藥，至多是肛灌。而現在採用化學藥物大量強迫輸入人體心腦血管，讓大量抗生素激素維生素污染人體內環境，這就給中醫治療帶來莫大的困境，所以，泥古不化是不行的，中醫要創新，要發展，但怎麼創新，怎麼發展，這就給初學中醫者，甚至連中醫大家也帶來難題。這也是學習中醫如履薄冰的原因。