如何侍奉靈的上帝？

  如何侍奉靈的上帝？ 
       約4：23-24

      上帝是父。
      現在即使有人承認上帝是父，也是那種冷冰冰的教理上宗教關係。在《帝企鵝日記》這部紀錄片中，看到孵化小企鵝的帝企鵝爸爸是那麼竭盡全力，鞠躬盡瘁。而在肉身的父子關係中，也可以看見父愛的愛意融融的一幕幕畫面。在中學的課本上有朱自清的《背影》一文，每每想起「在晶瑩的淚光中，又看見那肥胖的，青布棉袍，黑布馬褂的背影……」總是令我唏噓不止。世上父親為了子女那麼犧牲自己！子女對父親也是那麼信賴與尊敬！上帝與我們的關係就好像這樣。但人們儘管往來教會幾十年，也沒有確立上帝與自己的關係，因此屬靈上患病。

      雖然說我們是相信耶穌的人，但假如說我們相信上帝，那麼用一句最尖銳的、一針見血的話說明我們的上帝是怎樣的上帝的話是什麼？那就是「我們所信的上帝是耶穌基督的父神！」

     以色列人從來沒有見過上帝，他們把他們祖先的上帝當作自己的上帝來相信。但我們相信耶穌基督的父就是我們的父。女人出嫁后喊丈夫的父親為父親，喊丈夫的母親為母親。但這並非合一了，只不過是成為一家人而已。但我們與基督不是成為一家人，而是完全合一了。我們是與基督聯合的人。

      今天我們與耶穌基督合一了。浸禮就是與基督聯合，浸禮並非儀式，而是重大的體驗。通過浸禮我們進入了耶穌裡面，耶穌也進入了我們裡面。換句話說，耶穌與我們合二為一了。所以我們承認耶穌基督的父就是我們的父，不明白這一點的靈魂只有滅亡。

      沒有父親的兒子是不存在的。牲畜下的崽子就是牲畜，人生的孩子就是人，同樣，上帝的兒子就是上帝。耶穌就是因為說自己是上帝的兒子，所以受到逼迫，最終被猶太人殺害。我們信仰的核心就在於相信耶穌是上帝的兒子；我們傳道的內容也是耶穌是上帝的兒子這一事實。

       耶穌基督的父，他並非觀念性的存在，而是實際存在的上帝。我們承認耶穌是上帝的兒子，也就確實地相信他的父上帝是實際存在的。說到上帝是怎樣的一位時，我們可以說「父是上帝的本質」。說到上帝是父的時候，那麼就一定是在「相信耶穌是上帝的兒子」的前提下說的。不然的話，越過耶穌——上帝的兒子，任何人都沒有資格稱上帝為父。這就是說「看見耶穌，就是看見了父」；「若不借著耶穌，沒有人可以到父那裡去」。耶穌是門，越過耶穌，還想見到父的，就是盜賊！

      因為從來沒有人見過上帝，所以很多人無法確信上帝的實存，只是把他當作觀念性的存在。他們認為上帝是「信則有，不信則無」的存在。但耶穌基督不是神話中的存在，而是作為人來到這地上歷史中的存在。相信他是上帝的兒子，就能確實地相信他的父上帝的存在。這時上帝會承認說「你是借著耶穌基督認識了我！」，從而得到榮耀與喜樂。就這樣，上帝因著兒子得到榮耀與喜樂。

      上帝是靈。

      那麼我們怎麼侍奉這位靈的上帝？耶穌指著侍奉上帝的人說：「時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他。（約4：23）」這裡的「心靈與誠實」含有「聖靈與真理」之意。上帝接受以聖靈與真理獻上的禮拜。

      牲畜，就應該把它當牲畜看待；人，就應該把他當人看；同樣，上帝是靈，所以應該把他當作靈對待。因此耶穌也說：「上帝是個靈，所以拜他的，必須用心靈和誠實拜他。（約4：24）」「禮拜」一詞有「見上帝的榮面」或「與上帝親嘴」的意思。我們是肉體，上帝則是與肉體的性質完全不同的靈，所以我們不能像對待人一樣地對待上帝。來到上帝面前的人應該知道他是靈，而尊重他。

      世人不懂尊重上帝，所以他們身上顯不出上帝的義。他們滅亡的原因就在這裡。上帝說亞伯拉罕「我知道你是敬畏神的了」（創22：12）。這裡的「敬畏」一詞含有愛上帝、並尊重恭敬上帝的意思。在世上也是一樣，如果對方是社會地位高的人，那麼無論多年輕，都要以與對方的職位相稱的待遇去對待他。在家庭裡面也是一樣，恭敬父親的程度與恭敬爺爺的程度是不同的。就像這樣，靠近上帝的人，要知道上帝是靈，並承認他，尊重他。

      但人們即使侍奉上帝，也總是想要隨己意去侍奉上帝。拜偶像的人明明知道偶像聽不到、也不會說話，但還是隨自己的心去拜偶像。侍奉上帝的人中，也有像拜偶像的人一樣隨己意侍奉上帝的。上帝不承認這種人的信仰。

      「假冒為善的，宰牛好像殺人。獻羊羔，好像打折狗項。獻供物，好像獻豬血。燒乳香，好像稱頌偶像。這等人揀選自己的道路，心裡喜悅行可憎惡的事。我也必揀選迷惑他們的事，使他們所懼怕的臨到他們。因為我呼喚，無人答應；我說話，他們不聽從，反倒行我眼中看為惡的，揀選我所不喜悅的。」（賽66：3-4）

      既然知道上帝是靈，那麼上帝希望人們把他當作靈對待。當事人在眼前時與不在眼前時，人們對待他的態度有所不同，這可以說是人的習性。但我們對待上帝的態度應該與此不同。上帝無論何時何地都存在，並且干涉所有事情。有的人當拜訪者找來時，嘴上很客氣地說「好久沒有來了，以後常來」，但心裡卻想：「都快忙死了，沒事兒來幹嘛？」假如以這種口是心非方式去對待上帝的話，能得到上帝的承認嗎？我們要承認上帝是靈，要恭敬他。

      侍奉上帝的人，首先要承認上帝是怎樣的一位；然後看看我們的救主耶穌是如何侍奉父的。他雖然有自己的意思，但他更清楚父的意思，並照著父的意思成就。可以說耶穌是我們侍奉上帝的榜樣和模範。

     上帝將耶穌基督差到世上，是因為所有事情都要通過他來完成。若不是耶穌基督，人類就無法擺脫滅亡的道路(約3:16)。我們因著上帝的愛與恩典得到了救恩，並且如今領受了聖靈，成了靠聖靈侍奉上帝的人。上帝不希望我們用情慾和肉體侍奉他，而是希望我們以聖靈侍奉他。上帝將聖靈賜給我們的理由就在這裡。

     上帝比天還大，上帝無所不在；從上帝懷裡獨生出來的兒子現在在天上；而現在也在從上帝裡面出來的聖靈，在我們裡面。上帝將聖靈賜給我們是為了讓我們靠著聖靈侍奉他。今天我們成了領受聖靈的人，這是我們得到的榮光中最大的榮光（路11：13）。

     上帝也為了讓我們能領受聖靈，成為能夠領受聖靈的聖殿，成為能夠靠聖靈見到上帝的人，而將愛子差下來，並讓愛子在十字架上流血受死。耶穌比聖靈先來的原因是因為聖靈無法住在罪人裡面，上帝讓耶穌基督在十字架上流血代贖人類的罪之後，再把聖靈賜給靠這血成為聖潔的人。

      耶穌說：「我將真情告訴你們，我去是與你們有益的，我若不去，保惠師就不到你們這裡來；我若去，就差他來。（約16：7）」耶穌離開門徒們的意思是他要受死。他受死復活後進入了天上，並按照應許求父將聖靈賜了下來。耶穌說「我將真情告訴你們」，然後強調了自己來到世上的目的、要流血的原因、要被釘死在十字架上的原因都是為了讓門徒們能領受聖靈。並且他還說，自己離開后，門徒們可能暫時會憂愁，但聖靈降臨后他們的憂愁反而會變成喜樂（約16：20）。

      所以接受聖靈是我們救主恩人流血為我們成就的事，也是對我們殷殷的期待。我們如果拒絕接受聖靈的話，就無法認識上帝，侍奉上帝。

      受聖靈的目的還可以使我們的信仰免於流於庸俗。我們所信的不是偶像，不是思想觀念，不是哲學理念。我們的信有上帝的證據與保證，這保證有能力與神跡跟隨。並且這能力與神跡是具有普遍性的，所以凡是信從上帝的人都能經歷到上帝的證據。可見我們的信仰是多麼的確鑿又分明。

       我的靈魂哪，你要以聖靈侍奉上帝！