我除了喜歡精美的十字架那美麗的黃金分割以外,對基督教知道甚少。
記得初中畢業的時候去過西藏路的沐恩堂2次,花了幾個月的零花錢買了一本厚厚的聖經
《新舊約全書》(定價5元),很精美和家裡的辭海一樣的黑紅硬面以及一本帶簡譜的讚美詩。
以外沒有更多的接觸過。那時候只有一個單周末,禮拜天早上8點到教堂時候已經是滿滿的,同去的是鄰居女孩小泓,她總是嘰里咕嚕有說不完的話,可惜現在不知道在何方。
教堂裡面的房頂圓拱形畫滿了細細的圖案,一排一排深醬色的木背長椅的油漆有些斑駁,但整個環境氛圍是我長那麼大覺得最奇特的一次,看看周圍都是年紀比較大的婦女為多,好似沒看到什麼外國友人,畢竟那是80年代中,遠遠的台上風琴配著領誦者悠揚的唱詩大家一起跟著,中文的讚美詩本不是很厚,我仍然手忙腳亂的翻著找不到,因為每篇都是那些美好的祝福,祈禱幾乎相同的文字,就跟著哼,心裡充滿著好奇和寧靜。
結束后我們2個女孩一起去人民公園的外語角,我的女伴異常的活躍,我很羨慕,這樣去過2個周末以後,突然她有了新的愛好不再約我,我想也許家裡大人不讓每個周末女孩不在家呆著出去亂晃吧,也就沒再坐公車去過那神秘又豪華的教堂。
最近一直回復Servant 的博文,是因為我覺得對方那麼執著自己的信仰和積極宣傳本身就值得我去多看看也值得回復互動。
每個人都可以有自己的信仰也可無信仰,哪怕他人都覺得不可理解都無關緊要,我家成員幾乎都是馬列主義的共產黨員,但我一樣尊重各種只要是仁慈的,善良的信仰之人和宗教。畢竟大家站在不同的角度高度都是平等的。
我不知道基督教學家和信徒如何對耶穌定義的。我很冒昧的說我的觀點。
大家一直討論耶穌是不是神的問題,
首先肯定耶穌說自己是神或者是父神的兒子那是對的,不管出於全書何處怎樣勾畫,耶穌是神不可否認,至少是基督徒的神。
最好的解釋就是耶穌可以指是個體他自己,也可以代表基督教的一個時代,基督教的淵源不可少的貫穿,基督教思想的核心靈魂,基督教的代名詞,當然也就是基督教的神。
要是這樣想就能解釋很多字眼上的問題,那就不矛盾的。
我們中國朝代也有同樣的問題,下面引用我的紐約好友宋先生一篇論壇的文章段落講述的中國炎黃子孫的定義
三皇五帝是中國夏朝以前傳說中的帝王。「三皇」是燧人氏、伏羲氏、神農氏,他們不一定是具體的人,可能指的是某一個時代。「燧」就是鑽木取火,大約是先民從保留火種進入了人工取火的階段;伏羲氏,也叫伏犧氏,「伏」就是降伏,「犧」就是毛色統一的動物,這意味著先民從狩獵進入了馴養、放牧階段;神農氏,自然就是人類進入了農業社會了。炎帝,又叫神農氏。「五帝」 是黃帝、顓頊(Zhuan Xu)帝、帝嚳(Ku)、堯帝、舜帝。
古籍記載,炎帝是少典之子,黃帝也是少典之子。但是炎帝和黃帝並非同胞兄弟。少典是他們的族名,或者部落名稱。小平說:我是中國人民的兒子。阿扁也自稱是台灣之子。炎帝和黃帝都是少典部落的優秀兒子。
我寫這篇博文也就是想大家能對一些看似矛盾的問題有個寬鬆的認識,不至於在對不同宗教信仰的問題上,大動肝火,越回復越討論越離譜,搞出了我腦子有問題的結論
但是我第一篇博客竟然是寫有關基督教的,是我沒想到的,我如果在博客裡面摒棄了風花雪月,凄凄慘慘的文字的話,是真的腦子出了問題了。。。。