毛澤東讀評《聊齋志異》(4)

〇《白蓮教》巫術傳奇

    卷六中還有一篇題目叫《白蓮教》的小說，說的是白蓮教的首領徐鴻儒，得到了一部旁門左道的書，能夠役使鬼神。略微試了一試，看到的人無不驚異，奔走在他門下的，像一群鴨子爭先恐後地來了。於是暗地裡圖謀不軌，便拿出一面鏡子，說是能夠看出一個人的終身結果。掛在廳堂上面，叫人自己去照。有時是一頂平民所戴的襆頭，有時是一隻貴人所戴的紗帽，有時是一襲大官所穿的繡衣，所戴的貂蟬，出現的形象很不一樣。人們便更加感到驚異。因此到處傳播，登門求見的，揮著汗珠絡繹不斷的來了。徐於是宣稱：「凡是鏡子里出現的文武官員，都是如來佛祖註定要參加龍華會的人。各自應該努力，不要退縮。」便拿鏡子自己來照，只見冕旒龍袍，就像一個帝王。大家互相看著，大吃一驚，一齊拜伏在地。徐於是造起旗幟，拿起武器，莫不踴躍相從，希望能和他在鏡中出現的形象一樣。沒有幾個月，聚集的人馬以萬計，山東的滕縣、嶧縣一帶，聽到風聲，就倒向他一邊了。

後來，朝廷派了大兵來圍剿。有一個彭都司，濟南地區長山人，武藝和勇力都超過了別人。徐派了兩個垂著頭髮的少女出來應戰。兩個少女都拿著雙刀，騎著大馬，刀白如霜，馬嘶若怒，輕快迅速，周旋進退。從早到晚，兩個少女沒有能夠傷害彭都司，彭都司也沒有能夠打敗她們。這樣打了三天，彭覺得精力俱竭，氣喘吁吁地死了。等到徐鴻儒殺了，捉到徐的同黨拘系起來拷問，才知道刀乃木刀，騎乃木凳，假的兵馬戰死了真的將軍。這篇小說寫得雖然很離奇，但它說的是與農民起義有關的事，所以毛澤東很喜愛看。看了以後，他還提筆寫下這樣一條批註：

    表現作者的封建主義，然亦對農民有些同情。

    毛澤東寫的這段批註，雖然文字不長，但對作者和作品的評價是很客觀的。小說中雖然故事寫得很離奇，但作者對封建主義的表現是很明顯的，這是由作者的世界觀所決定的。儘管是這樣，毛澤東從這篇小說的字裡行間還看到了作者同情農民的心理傾向。在封建社會裡，作者能有同情農民的心理，並且還能將這種心理公開地滲透在自己的文學作品中，這樣的作者，這樣的作品都是值得稱道的。毛澤東愛讀《聊齋志異》，與作品所表現的這種積極的社會意義是分不開的。

〇《聊齋志異·細侯》反映出資本主義萌芽

《聊齋志異》卷六中還有一篇題目叫《細侯》的小說，寫的是浙江昌化一個姓滿的書生，在杭州教書，偶然到街上去走走，經過一所靠近街坊的閣樓時，忽然有一隻荔枝殼掉在他的肩上。抬起頭來一看，一個年輕的女子靠著闌干站在那裡，姿色嫵媚，十分美好，不由得凝神注視，心動情搖。那女子俯著身子往下一看，微笑著進去了。一打聽，原來是妓院里賈家的養女名叫細侯。她的聲價很高，滿自己想到無法如願以償。回到書房裡冥思苦想，整夜都沒有入睡。第二天，他拿了名片來到妓院里，見到細侯，兩人說說笑笑，十分開心，於是更加被她所迷惑了。他假借別的事由，向他的好友借了一筆錢，帶到細侯那裡去，得到極其殷勤的招待，便在枕上口吟絕句一首贈給她云：

膏膩銅盤夜未央，床頭小語麝蘭香。

新鬟明日重裝鳳，無復行雲夢楚王。

    細侯皺著眉頭說：「我雖然出身卑賤，常常希望找到一個同心同德的人托以終身。你既然還沒有娶親，看我可不可以給你做個當家的？」滿非常高興，再三叮囑她要堅守盟約。細侯也很高興的說：「吟風詠月的事，我自已認為也並不難。往往沒有人在的時候，也想學作一首，恐怕不一定就好。如果能夠嫁給你，希望能指點我啊。」順便問了問滿：「家裡有多少田產？」回答說：「薄田五十畝，破屋幾間罷了。」細侯說：「我嫁給你以後，希望常常生活在一塊，不要再出去教書了。種四十畝地勉強可以維持生活了，再種十畝黍，織五匹絹，繳納平常的賦稅還有多了。關著門互相照應著，你讀書，我織布，有空的時候，喝幾杯酒，吟幾句詩，消遣消遣，就是千戶侯也不過如此啊！」

    毛澤東的批註就是在讀了滿生和細侯這一段對話之後寫下的。毛澤東寫的批註是：

資本主義萌芽

    後來滿生和細侯的愛情又經歷了一番曲折。有情人終成眷屬。最後他們終於不改盟約，破鏡重圓。

這裡，毛澤東寫的批註雖然僅6個字，但它清楚地告訴我們：毛澤東讀《聊齋志異》不僅在讀小說，看故事，而且更重要的是在讀歷史，他把《聊齋志異》當作清朝的歷史來看，這是毛澤東讀古典小說的一大特點。對於這一點，筆者後面還要作具體介紹。