如何看待美國眾議院的「尊孔」決議

翟華-新浪(2009-11-5)

    上周在中文媒體上看到一則消息，說是美國國會眾議院通過一項紀念孔子誕辰2560周年決議案。每當看到這類國際上與中國文化有關的消息我都先畫個問號，因為往往不是誤傳，就是在傳播中在走樣。所以看到這條消息后，特意在美國國會的網站上下載了這項編號為784的眾議院決議的英語原文，全文研讀了一番。這項決議案全文很短，只有7個自然段一共255個單詞。

H. Res. 784

In the House of Representatives, U. S.,

October 28, 2009.

Whereas September 28, 551 B.C., is recognized as the date on which Confucius was born in the town of Qufu, in what is now the Shandong Province of China;

Whereas Confucius, who is one of the greatest thinkers, teachers, and social philosophers in history, developed a philosophy that has deeply influenced, and continues to influence, the social and political thought of countries around the world, including China, Korea, Japan, Taiwan, and Vietnam;

Whereas Confucius counseled introspection, self-cultivation, sincerity, and the observance of respect within social relationships as a means of achieving justice and attaining morality in personal and public life, reflecting a moral fiber of the highest degree;

Whereas the teaching of Confucius that 『what one does not wish for oneself, one ought not to do to anyone else; what one recognizes as desirable for oneself, one ought to be willing to grant to others』 is a model for ethical behavior and for the promotion of harmony among us;

Whereas Confucius taught that an ideal government is founded upon loyalty, respect for elders, and recognition of the importance of family; and

Whereas Confucius taught that politicians must be models of truthfulness and morality, which serves as a reminder to all of our duty to serve with the utmost honor and respect: Now, therefore, be it

Resolved, That the House of Representatives honors the 2,560th anniversary of the birth of Confucius and recognizes his invaluable contributions to philosophy and social and political thought.

譯文如下：

美國眾議院決議案784號
    鑒於
    公元前551年9月28日被認為孔夫子的誕生日，出生於現在中國山東省曲阜；
    孔夫子是歷史上最偉大的思想家、教育家和社會哲學家之一。他創立的哲學思想對世界各國包括中國、朝鮮（韓國）、日本、台灣和越南的社會和政治思想產生了深刻影響並且繼續在發揮影響力。
    孔夫子倡導自省、自修、真誠和社會關係中的相互尊重，以在個人和公共生活中實現公正和道義，體現最高境界的道德品質。
    孔夫子所教導的「己所不欲，勿施於人」和「己欲立而立人，己欲達而達人」是道德品行的典範，也能促進我們之間的和諧。
    孔夫子教導我們說理想的政府應建立在忠誠、尊老和承認家庭重要性基礎上；

孔夫子教導我們說政界人士必須成為誠實和道德的模範。這些都提醒著我們，要以至高榮譽和尊重履行自己的職責。     

    因此

    眾議院向誕生2560周年的孔夫子致敬並認可他哲學、社會和政治思想方面做出的無價貢獻。

    首先要說一句的是，這則決議把中國、台灣與日、韓、越南並列當做國家並不符合官方的政策，但是卻反映了美國國會議員的某種「共識」。這項決議案之所以能夠以361票贊成、47票反對的壓倒多數通過，是因為許多議員認為紀念孔子誕辰反映了美國社會的多元化。正如美國國會眾議院外交事務委員會共和黨議員羅斯雷提南（Ileana Ros-Lehtinen）女士說：「受到亞洲文化與儒家思想影響的美國學者，對多元的美國社會與生活做出許多令人印象深刻的貢獻，包括科學、法律、醫藥、工程、音樂與藝術等各個領域。美國眾議院通過決議案，紀念並且讚揚被稱為中國最偉大教師的孔子的誕辰，非常合適。」 事實上，對這項議案投下反對票的議員也一樣對孔夫子頂禮膜拜，他們並不是對議案內容本身有異議，而是認為美國面臨振興經濟、醫療健保改革以及對外政策等一系列亟待解決的重大課題，眾議院花費時間討論紀念外國的一個哲學家的誕辰不是當務之急。CNN更發文諷刺這項決議是一個Joke（見CNN網站截圖）。

    其實，即便是對這項決議案投下了贊成票的議員們也未必真正理解了孔子學說的全部價值。孔子的學說不應該僅僅被視為是「多元文化」的一元，而是完全有資格成為「普世價值」的一部分。自上個世紀70年代初尼克松訪華以來，中美之間的交往，無論是「戰略合作夥伴關係」、「戰略競爭對手關係」、「負責任的利益相關方」到最近的「戰略再確信」，不同的時期說法和側重點有所不同，但雙方都首先承認兩國的價值觀有根本的區別，所以只能圍繞著「戰略」和「利益」打轉轉，似乎只是權宜之計。也正因為兩國的社會制度不同，只要是涉及到對方的意識形態的話題至今還具有高度敏感性。前不久白宮一位高官由於聲稱毛澤東是自己最喜歡的政治哲學家之一，馬上就遭到了美國保守派的激烈攻擊，聳人聽聞地說「信奉馬克思主義的人將毀滅我們的國家」。而在中國，打上了西方印記的「自由」、「民主」、「人權」也同樣受到相當普遍的質疑，有觀點認為這不過是「和平演變」的欺人之談。 

    我認為，美國眾議院通過紀念孔子的決議案給世人的一個重要啟示是，即便中美兩國社會制度不同，也依然有可能從文化上找到最基本的和共同的價值觀，這就是孔夫子的學說。對美國來說，「在個人和公共生活中實現公正和道義」不失為醫療健保改革乃至應對金融危機的一劑良藥。從國際關係的角度來看，在「己所不欲，勿施於人」價值觀下構建的中美雙邊關係可能比純粹的利益交換更具有可持續性。

    不過，對中國而言，美國眾議院通過「尊孔」決議固然令人欣慰，但也大可不必做過分解讀，認為這是中國軟實力的大幅度提升的標誌或者中國崛起的一個里程碑。美國眾議院常常會通過一些在外人看來不那麼靠譜的決議，比如就在上周眾議院還通過決議（824號決議）祝賀美國西北大學野貓隊獲得2009NCAA（美國大學體育總會）女子長曲棍球冠軍呢。