毛澤東讀評《西遊記》(18)[完]

毛澤東讀評《西遊記》

---讀《西遊記》，「要看到他們有個堅強的信仰」

(18) 引用《西遊》人物故事說明實際問題

    用作品中的人物、故事等來印征或闡發自己的認識，說明一些實際問題。這也是毛澤東讀《西遊記》的一個視角。《西遊記》雖然是一部歷史神話小說，但是，毛澤東在閱讀過程中，常常聯繫實際問題，用作品中的人物、故事等來印證或闡發他自己的認識。許多實際問題，包括人們工作、思想、生活中的實際問題，通過毛澤東這樣去聯繫，去闡發，去加以說明，就能給人以啟迪和教育，就能使人心明眼亮，就能給人增加信心和力量，就能給人帶來希望，就能給人指明前進的方向。

    還是在延安的時候，一次在給即將畢業的「抗大」第三期二大隊學員的講話中，在談到學員在火熱的革命鬥爭中，應當具有「堅定正確的政治方向，艱苦樸素的工作作風，靈活機動的戰略戰術」的要求時，毛澤東就借用《西遊記》中的故事和人物侃侃而談。他說：「唐僧一心一意去西天取經，遭受九九八十一難，百折不回，他的方向是堅定不移的。但他也有缺點，麻痹，警惕性不高。敵人換個花樣，就不認識了。豬八戒有許多缺點，但有一優點，就是艱苦。臭柿衚衕就是他拱開的。孫猴子很靈活，很機動。但他最大的缺點是方向不堅定，三心二意……」在講話中，毛澤東還特地提到那匹白馬。他說：「你們別小看了那匹小白龍馬。它不圖名，不為利，埋頭苦幹，把唐僧一直馱到西天，把經取了回來。這是一種樸素踏實的作風，是值得我們取法的。」毛澤東的通俗、風趣的講話，不時引起全場的掌聲笑聲，給學員們留下了難忘的印象。(牛克倫：《熔爐》，《回憶毛主席》，人民文學出版社1977年版)

    1957年7月9日，毛澤東在上海乾部會議上的講話中，在談到幹部要定期「放火燒身」，要經受鍛煉的問題時，就引用《西遊記》中太上老君把孫悟空放進八卦爐里用火燒的這個故事。他說：「孫悟空不是很厲害的人物嗎？人家說是『齊天大聖』呀，還要在八卦爐裡頭燒一燒」。「孫悟空在太上老君八卦爐裡頭，一鍛煉就更好了」。(《毛澤東選集》第5卷，第442頁)這故事見《西遊記》第7回。大概意思是這樣的：孫悟空大鬧天宮時，冷不防被太上老君的「金鋼琢」打中，被眾天兵抓住。玉帝命押到「斬妖台」將他剁碎。不料孫悟空法術高強，刀砍不動，槍刺不進，用火燒用雷轟也損傷不了他一根毫毛。太上老君就把孫悟空放進他煉仙丹的八卦爐里，用猛火燒七七四十九天。可是孫悟空在八卦爐里，不但沒有被燒成「灰燼」，反而經過煙熏火燎，鍛鍊出一雙「火眼金晴」，變得更加剛強了。神通廣大的「齊天大

聖」還要鍛煉，我們的每個幹部當然人人也要鍛煉。毛澤東的講話，使大家受到了深刻的教育。

毛澤東在報告、講話和與人交談中，很愛引用《西遊記》中的人物和故事來印證闡發他的認識。說的人隨口引用，貼切自然，恰到好處，聽的人入耳入腦，受益非淺，回味無窮。這一方面說明毛澤東愛讀《西遊記》，而且讀得很熟。另一方面也說明毛澤東會讀書，善於運用。就是像《西遊記》這樣的歷史神話小說，他也把它與當今實際相聯繫，給人以教育，給人以啟示。

    在半個多世紀歲月中，毛澤東對《西遊記》一直充滿著濃厚的興趣。青少年時代，毛澤東愛讀《西遊記》，那是因為受書中的一個個神話故事的吸引。那麼後來，特別是踏上革命道路之後，直至成為中國革命的領導者之後，為什麼對《西遊記》還一讀再讀呢？對於這一點，很多的讀者一定都是很想了解的。筆者認為，《西遊記》雖然是一部神話小說，但是，《西遊記》中有政治，有鬥爭政策和策略，有封建社會的掠影，有我們現實生活可供借鑒，為我所用的人物故事等各種歷史資料，所以，毛澤東對它一直很喜愛。毛澤東閱讀《西遊記》，不是僅僅在讀神話故事，各種不同的歷史時期，或者在同一歷史時期，他讀《西遊記》都是有各種不同的視角。我上面說到的四個方面的視角，只是筆者的個人之見和個人的歸納，實際上遠遠不止這四個視角。還有文學的視角、語言運用的視角、人物塑造的視角，等等。因為他讀《西遊記》，有多種不同的視角，把小說當作政治書讀，當作政策和策略的書讀，當作認識和了解封建社會歷史書讀，當作處理和解決一些現實問題的參考書讀。所以幾十年裡，他對《西遊記》一直很喜愛。

    毛澤東生前閱讀和批註過的《西遊記》，有平裝小字本的，也有線裝大字本的，現在大多都還保存在中南海毛澤東故居里。

《西遊記》是我國歷史上最著名的一部神話小說，是我國古典文學中最寶貴的遺產之一。在同時代的世界文學百花園裡，也是一朵艷麗奪目的奇葩。如果說隨著時間的推移，《西遊記》和其中的人物故事，仍然會受到今人和後人的青睞，在社會和人民中流傳。那麼，毛澤東閱讀和批註過的多種不同版本的《西遊記》，和他關於閱讀《西遊記》的軼聞趣事，也一定會備受今人和後人的重視，在社會和人民中千古傳誦。