毛澤東讀評《西遊記》(12)

    縱觀毛澤東的一生，他愛從哪些視角去閱讀《西遊記》的呢？這大概是很多讀者都想知道的。這裡筆者將自己所聞所見和在實際工作中所接觸到的一些情況，介紹給讀者。

    政治的視角。筆者認為，這是毛澤東閱讀《西遊記》的一個重要視角。《西遊記》是一部著名的神話小說，從政治的視角去閱讀這部小說，這不能不說是毛澤東閱讀《西遊記》的一大特點。

    毛澤東是怎樣從政治的視角閱讀《西遊記》這部神話小說的呢？這裡，我先向讀者介紹一下毛澤東有關的幾次談話。1957年2月8日，毛澤東同文藝界的同志有一次談話。這次談話，旨在宣傳「百花齊放，百家爭鳴」的方針，號召社會各界幫助共產黨整風。毛澤東在談到真正的馬克思主義者什麼都不怕的時候，對當時在座的文藝界的同志說：孫悟空這個人自然有滿厲害的個人英雄主義，自我評價是齊天大聖，而且傲來國的群眾——猴子們都擁護他。玉皇大帝不公平，只封孫悟空作「弼馬溫」，所以他就鬧天宮，反官僚主義。這裡毛澤東把孫悟空大鬧天宮這個神話故事與反官僚主義聯繫在一起。如果說，毛澤東在這裡閱讀《西遊記》與國內當時的政治鬥爭還沒有直接聯繫的話，那麼，到了60年代，他把孫悟空大鬧天宮的故事與當時國內的政治鬥爭就緊密聯繫起來了。

    60年代初，國際國內的政治鬥爭是很嚴峻的。1961年11月17日，毛澤東寫下的光輝詩句：「一從大地起風雷，便有精生白骨堆。僧是愚氓猶可訓，妖為鬼蜮必成災。金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里埃。今日歡呼孫大聖，只緣妖霧又重來。」就是這一時期政治鬥爭嚴峻形勢的最好的寫照。1963年7月，中、蘇爭論進一步公開化。毛澤東把中國共產黨人對蘇共中央攻擊的回擊，形象地比喻為「我們就像孫悟空大鬧天宮一樣」。在同蘇共中央的鬥爭中，毛澤東本人就像大鬧天宮的孫大聖，高高舉起千鈞棒，奮力澄清萬里埃。在鬥爭的實踐中，他堅定地號召全國人民「我們必須走自己的革命道路」。毛澤東在率領全黨同志「大鬧」蘇共中央這個「天宮」的同時，對國內日益滋長的官僚主義等政治問題也極為關注。1964年9月7日，在故鄉湖南的一次談話中，毛澤東號召人們：要鬥爭。他說：無論中央、省委，都要提倡下面批評上面。毛澤東這裡說的批評的對象，顯然已不僅僅是官僚主義的問題。他激情歡呼的「孫大聖」，也不是泛泛而談的革命者的代名詞了。1966年3月30日，在上海西郊的一次談話中，毛澤東又一次向人們反覆強調：「打倒閻王，解放小鬼。」「要把十八層地獄統統打破。孫悟空鬧天宮，你是站在孫悟空一邊，還是站在天兵天將、玉皇大帝一邊？」就是在這一次談話中，毛澤東還說：「如果中央出修正主義，地方要造反。」「要支持小將，保護孫悟空。」

把《西遊記》中的孫悟空大鬧天宮的故事，直接與現實的國際國內的政治鬥爭聯繫在一起，號召人們站在孫悟空一邊，保護孫悟空，為孫悟空歡呼，向孫悟空學習，與黨內的官僚主義和國際上的修正主義作鬥爭，這是毛澤東從政治鬥爭視角讀《西遊記》的一個獨到之處。

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