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毛澤東讀評《紅樓夢》(9)【完】

作者：lixixing 於 2009-10-12 15:57 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:中華文化|通用分類:其它日誌

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毛澤東讀評《紅樓夢》

---「《紅樓夢》寫的是很精細的社會歷史」

(9)毛澤東評蔡元培和胡適的紅學觀點
後來，毛澤東一直很關注《紅樓夢》的研究。有關研究和評論《紅樓夢》的書刊，他是很愛看的。這裡筆者再介紹兩個例子：
1962年4月14日，《光明日報》「東風」副刊發表了吳世昌的一篇題目為《脂硯齋是誰？》的文章。一個星期後，即4月21日，《光明日報》「東風」副刊又發表了吳世昌的另一篇題目為《曹雪芹生卒年》的文章。這兩篇文章，均選自吳世昌的《我是怎樣寫〈紅樓夢探原〉的？》這篇長文，「東風」副刊選用的是其中的兩節。「東風」副刊發表時，在文後特意加了一個小注，說明這個情況。吳世昌當時尚在倫敦牛津大學教書。這兩篇文章，連同文後的小注，毛澤東看得很仔細。看后說，既然《光明日報》刊用此中兩節，一定有其全文，請為他找份全文閱讀。經與《光明日報》社的同志聯繫，真的確有全文。吳世昌的這個全文，是刊載在《光明日報》社編印的一份內部材料上。有關人員當即給毛澤東補充一份。(黎丁：《毛主席和〈東風〉》，引自中國青年出版社1985年出版的《難忘的回憶》，第236—237頁)看了節選的文章，還一定要看全文。這說明毛澤東對《紅樓夢》研究不是一般的關注。
說到毛澤東對《紅樓夢》研究的關注和熟悉，還有一個事例。1964 年8月18日，毛澤東在北戴河同哲學工作者的那次談話中，對《紅樓夢》研究的發展輪廓，他還作過一段獨自的評價。毛澤東是這樣說的：
《紅樓夢》寫出二百多年了。研究紅學的，到現在還沒有搞清楚。可見問題之難。有俞平伯、王崑崙，都是專家。何其芳也寫了個序，又出了個吳世昌。這是新紅學，老的不算。蔡元培對《紅樓夢》的觀點是不對的，胡適的看法比較對一點。(《毛澤東的讀書生活》第221頁)

這段話從《紅樓夢》談到「紅學」，談到新舊紅學家，這在當時的紅學界，可能還是第一次。這次談話一方面說明毛澤東對紅學研究的關注，另一方面也說明毛澤東在這次談話之前，已經非常用心地閱讀過這些紅學家的著作和有關他們的「紅學」研究與評論文章。
俞平伯的《紅樓夢辨》(50年代改名《紅樓夢研究》)，毛澤東閱讀批划的情況，筆者在前面已經介紹了。王崑崙的「紅學」研究的著作，有《紅樓夢人物論》。他的這部人物論，是他解放以前的研究成果。1962年重新修訂，在《光明日報》上逐篇連載，顯然已經引起了毛澤東的注意和興趣。(《毛澤東的讀書生活》，第236頁)
「何其芳也寫了個序」。這個序是指他為人民文學出版社出版的新版《紅樓夢》寫的一篇長序。從毛澤東上述的談話中，可以看出，他顯然讀過這篇序。何其芳還有一本用馬克思主義觀點研究《紅樓夢》的力作：《論〈紅樓夢〉》(人民文學出版社，1958年9月出版)。何其芳在本書的序中說：「《論〈紅樓夢〉》是我議論文字以來準備最久、也是寫得最長的一篇。從閱讀材料到寫成論文，約有一年之久。」本書毛澤東看得很細，從序到註釋的文字，他看后都留下了許多批划的標誌。
吳世昌對《紅樓夢》的研究，主要是在版本和作者的考證方面。其代表作是《紅樓夢探原》和前面已經提到的《我是怎樣寫〈紅樓夢探原〉的？》。他是當時剛從英國回國不久的一位紅學家。所以，毛澤東把他列入新紅學之列。
蔡元培是我國新文化運動的一名先驅。在《紅樓夢》研究方面，代表作有《石頭記索隱》。他是「舊紅學」的最後一名代表，屬於「索引派」。所謂「索引派」，就是用小說中的人物，去附會歷史上實有的人物。他認為，小說中所描繪的人事，必然能在歷史上檢索出來。他研究的結論是：「金陵十二釵」寫的就是明末清初江南的十二個名士(都是男的！)。這種研究《紅樓夢》的思路，毛澤東是否定的。毛澤東說：「蔡元培對《紅樓夢》的觀點是不對的」。
胡適是「新紅學」的代表人物之一，其代表作是《紅樓夢考證》。他的「新紅學」觀點，毛澤東說「比較對一點」。所謂「比較對一點」，最主要的是「新紅學」認定，該書是作者曹雪芹的「自敘傳」，劃清了考據同附會、猜謎的界限，把《紅樓夢》的研究，扭轉到著重考證作者生平、家世、版本和研究作者與作品的關係上來。這樣研究《紅樓夢》具有開拓性的意義。所以，毛澤東把胡適和俞平伯、王崑崙、何其芳、吳世昌都稱為「新紅學」的代表。
毛澤東讀過的「新紅學」和「舊紅學」代表人物的著作，連同他讀過的各種版本的《紅樓夢》，現在都還收藏在中南海毛澤東故居里。
毛澤東愛讀《紅樓夢》，愛讀《紅樓夢》研究的文章和著作。毛澤東對《紅樓夢》的歷史價值和藝術成，就一直有他自己的看法。特別是用階級鬥爭的觀點和階級分析的方法來讀《紅樓夢》，來研究《紅樓夢》，來評價《紅樓夢》。這在我國的「紅學」史上，可能還都是第一次。毛澤東對新、舊「紅學家」都曾給予評價，但是對他們都沒有用馬克思主義的階級鬥爭的觀點來研究《紅樓夢》是有看法的。所以，他多次在各種不同的場合，積極提出和闡明自己對《紅樓夢》的基本觀點。毛澤東把從胡適到何其芳這些紅學家，都稱為新紅學家，但一次也沒有談及他自己。實際上，他自己就是一位名副其實的馬克思主義的新紅學家。