「萬壽道藏」與「彈盡糧絕」

「萬壽道藏」與「彈盡糧絕」

2008年胡歌版《射鵰英雄傳》里的兩處失誤

李西興

    近日觀看2008年胡哥版《射鵰英雄傳》光碟。覺得可議之處頗多。今僅摘出兩處失誤，以與網友共同商榷。該劇第24集，郭靖隨黃蓉到桃花島之後，遇見老頑童周伯通。周告訴郭《九陰真經》的來歷時說：

    「徽宗皇帝於政和年間，遍搜普天下道家之書，雕版印行，共有五千四百八十一卷，史稱為《萬壽道藏》。皇帝委派的刻書之人，名叫黃裳。他生怕這部大道藏刻錯了字，皇帝發覺，不免要殺他的頭……」這段台詞中的兩處「藏[zang(第四聲)]」字，都誤讀為「cang[第二聲]」。

藏有二個讀音：一是 「cang[第二聲]」，意思是收藏，如「藏書」之「藏」；二是「zang(第四聲)」，即收藏物品的地方，如「寶藏」之「藏」。佛家和道教經典的總稱，也稱「藏[zang(第四聲)]」。《西遊記》中的唐僧，因赴西天取佛經三藏(經、律、論三藏)，故號「唐三藏」。另外，眾所周知，「西藏」的「藏」也讀「zang(第四聲)」。

【筆者按】《萬壽道藏》是中國道教史上重要道藏之一，宋代編纂。宋徽宗崇寧時(1102-1106年)，詔令搜訪道書，在書藝局命道士校訂《天宮寶藏》，增至五千三百八十七卷。政和時(1111─1118年)再詔天下搜訪道教遺書，設立經局。敕令道士元妙宗、王道堅校訂，送福州閩縣由龍圖閣直學士、中大夫、福州郡守黃裳役工鏤板，共五百四十函，五千四百八十一卷，稱《萬壽道藏》。因修藏於政和年間，故又稱《政和萬壽道藏》。這是第一部有刊板的道藏。《萬壽道藏》於靖康(1126─1127年)之亂中散佚，到金代已殘缺不全。該書今佚失不存。　　

    第47集，郭靖隨成吉思汗的蒙古大軍，圍攻花剌子模的名城撒麻爾罕。城內守軍在研究作戰方案時，金國的趙王完顏洪烈建議：我們如山堅守「到天寒地凍。到時，他們彈盡糧絕，我方不費一兵一卒，就可以置他們於死地。」

    蒙古軍方也在商量作戰方案。成吉思汗也說：「很明顯，敵人是要決心死守。到我們彈盡糧絕了，他們自然就會取勝。」

    劇中台詞兩次提到「彈盡糧絕」。然而，「彈盡糧絕」是現代戰爭的概念。所謂「彈盡」是指現代武器的槍炮的彈藥用完了。宋遼金元仍屬冷兵器作戰時期，雙方的軍事指揮官怎會提到「彈盡糧絕」呢？況且，在電視劇中，雙方都沒有使用槍炮之類火器的情節。

    【筆者按】1218年，成吉思汗根據蒙古和花剌子模(位於中亞西部阿姆河下游、鹹海南岸，今日烏茲別克及土庫曼兩國的土地上)達成的通商協議，派出由450人組成的大商隊，用500峰駱駝馱著金、銀、絲綢、駝毛織品、海狸皮、貂皮等貴重商品，帶著成吉思汗給花剌子模國王摩訶末的信前往花剌子模。商隊行至錫爾河上游的訛答剌城后，因守將亦納勒出黑(號海兒汗)貪財，將商隊扣留，並派人報摩訶末說，商隊中有成吉思汗的密探。摩訶末下令處決商隊成員，並沒收其全部財物。蒙古商隊只有一人從牢里逃出，得以倖免，向成吉思汗報告了商隊的被害經過。

  成吉思汗開始希望通過和平方式解決爭端。於是，派以巴合剌(西域人)為首的3名使者，前往花剌子模索取肇事者。摩訶末不僅殺害了巴合剌，而且將兩名副使的鬍子剃光趕回。1219年六月，成吉思汗親率大軍向花剌子模問罪。總計兵力10至15萬。至1220年五月，蒙古四路大軍在撒馬爾罕(該古城位於今烏茲別克首都塔什干附近)城下會師合圍(當時城內守軍約11萬)。經過6天的苦戰，攻克撒馬爾罕。