滄州牢城林沖吟反詩---評新版水滸電視劇系列之一

滄州牢城林沖吟反詩

評新版水滸電視劇系列之一

李西興2011-7-7

    看了2011年新版《水滸傳》電視劇，我初步的印象是它整體上較為接近香港式的武俠片，其中許多情節的改編都是值得商榷的。本文僅談其第10集「林沖棒打洪教頭」里的一個小情節。這段戲的重大情節改動，是把林沖會見柴進，並棒打洪教頭的場景，從柴進的莊園里搬到了滄州牢城營，由此也造成了許多明顯的硬傷。

　　林沖被刺配到滄州關進大牢，獄友告知他需用銀子打點管營、差撥。而他卻把多餘的銀子送給押運他來滄州的公差。正值面臨被關進黑牢，去等待明日可能致殘的一百殺威棒時，恰好柴進狩獵路過牢城營，將受到管營的酒宴款待。林沖想起在東京家中答應娘子要活著回去，為了向柴進借十兩銀子來賄賂管營，就披枷帶鎖地奮力與牢城營里的士兵們打鬥，藉以引起柴進的注意。他衝到柴進面前，念叨著如下的讚詞：

        數十匹駿馬嘶風；兩三面綉旗弄日。

        粉青氈笠，似倒翻荷葉高擎；

        絳色紅纓，如爛熳蓮花亂插。

        飛魚袋內，高插著描金雀畫細輕弓。

         獅子壺中，整攢著點翠鵰翎端正箭。

         牽幾隻趕獐細犬，擎數對拿兔蒼鷹。

         穿雲俊鶻頓絨絛，脫帽錦雕尋護指。

         標槍風利，就鞍邊微露寒光。

         畫鼓團圞，向馬上時聞響震。

         轡邊拴系，無非天外飛禽。

         馬上擎抬，儘是山中走獸。

          好似晉王臨紫塞，渾如漢武到長楊。

    這首讚詞見《水滸傳》第九回，林沖被刺配到了滄州，去柴進莊上想見柴進而柴不在莊裡，出來時正遇見柴進打獵回來。這首讚詞就是形容柴進及其所跟隨的獵隊。原文的故事情節如下：

    (林沖)道別了(柴進莊上的)眾莊客，和兩個公人再回舊路。肚裡好生愁悶。行了半里多路，只見遠遠的從林子深處一簇人馬來。但見：

    以下為上面所引的讚詞。

    這種讚詞，說話人在講述故事的過程中，插進去描述某種特定場景，自有其贏人之處。但是在新水滸劇里，編劇卻是讓林沖在牢城營里跪倒在柴進面前，並且在牢城士兵左右兵刃的夾持之下，口中念叨著這樣的一首讚詞，就不僅顯得滑稽，而且極其不倫不類。

    這篇讚詞的最末兩句，僅見於楊定見序的袁無涯刊120回本《水滸傳》。其中的「晉王」就是李克用(856—908)，在百回本《水滸傳》第十回描述「火燒草料場」的讚詞里，又稱作「李晉王」(李晉王醉存館驛)。他是唐末沙陀部族的將領，曾於唐僖宗廣明二年(881)率沙陀兵打敗佔據長安城的黃巢軍，被沒落的晚唐朝廷視為得力的勤王大將，因而屢受封賞。唐昭宗大順二年(891)，李克用被封為晉王。後來其子李存勖建立後唐王朝，追尊他為太祖皇帝。「紫塞」泛指北方邊塞。[晉]崔豹 《古今注·都邑》：「秦築長城，土色皆紫， 漢塞亦然，故稱紫塞焉。」 《新五代史·唐本紀第四》云：「克用少驍勇……其威名蓋於代北。其在達靼……時時從其群豪射獵，或掛針於木，或立馬鞭，百步射之輒中，群豪皆服以為神。」

    長楊是秦漢時的宮名，故址在今陝西省周至縣東南。《三輔黃圖·秦宮》：「長楊宮在今盩厔縣東南三十里，本秦舊宮，至漢修飾之以備行幸。宮中有垂楊數畝，因為宮名；門曰射熊館。秦漢遊獵之所。」西漢楊雄(公元前53～公元18)曾作《長楊賦》，以記述漢天子在長楊狩獵的盛況。

    《水滸傳》的故事流傳和版本狀況，在中國傳統小說里是最為龐雜的。至今《水滸傳》除了繁本和簡本兩大版本系統之間的分歧之外，在流存於世的繁本系統里，容與堂李贄評百回本，楊定見序的袁無涯刊的百二十回本和被金聖嘆腰斬的貫華堂七十回本之間也存在著許多歧見。在梁山泊108人排座次之前的水滸故事裡，以上三種版本主體敘述文字基本上差別不大，但文中穿插的詩詞贊語就有所不同了。如上面所引第九回「狩獵讚詞」和所提到的第十回「火燒草料場」讚詞，七十回本里就沒有。「狩獵讚詞」的最後兩句，在百回本作：「仗義疏財欺卓茂，招賢納士勝田文。」而百回本第十回的「火燒草料場」讚詞，百二十回本里就沒有。

    田文即戰國時齊國的孟嘗君(?-前279)，是眾所周知的戰國四大公子之首。卓茂(?-27/28)是兩漢之際的人。文中所謂他「仗義疏財」，大概是這麼回事。西漢末年，卓茂在丞相孔光府里做屬官。有次他坐馬車出去，路上有人攔住他的馬說，「這匹馬是我丟的。」卓茂問：「你的馬丟了多長時間？」那人說：「一個多月。」卓茂擁有那匹馬已經多年，心知是那人認錯了。卻默然把馬卸下來交給那人，自己拉著車子回去，只是轉過頭說：「如果這馬不是你的話，請送到丞相府還給我。」不幾天，那人找到自己丟失的馬，就把卓茂的馬送還到丞相府，並向卓茂叩頭謝罪。卓茂在東漢光武帝朝做到太傅，封褒德侯。

    百回本里用卓茂、田文來比喻柴進，顯然是比較恰當的。在百二十回本里，以說話人的口吻，用帝王的狩獵盛況來比擬柴進，雖不恰當，尚無大礙。但是新水滸編劇把這段話，讓林沖在牢城營里念叨出來，就成造反的話了。試想，宋江在潯陽樓上題詩說：「敢笑黃巢不丈夫。」被解釋為反詩，因而下獄問斬。林沖身為一個犯罪的配軍，在州府的牢城營里，公然說柴進可與李晉王，漢武帝相比美，這不是比宋江的反詩更為嚴重嗎？只此兩句「反詩」，就足以讓林沖人頭落地。

    由於編劇和導演歷史文化知識的匱乏，已經給林沖派了死罪的台詞。好在這不過是電視劇而已，否則就無需高俅派陸虞候前來滄州「火燒草料場」加害林沖了。

    古代帝王最猜忌的就是別人覬覦他的皇位，而宋朝的皇帝尤甚。眾所周知，宋太祖死後，不是由其子德昭繼位，而是傳位給其弟趙光義(太宗)。太平興國四年(979)：德昭隨太宗攻太原。有天夜裡，軍營發生騷亂，眾將找不到宋太宗。有人就提議暫立德昭為君以穩定軍心。後來眾人找到了太宗，這也就不過是並未實施的權宜之計而已。然而宋太宗得知后，心裡卻很不高興。宋軍得勝班師回到汴京，太宗遲遲不頒發太原之戰的封賞。德昭提醒了他一下，太宗卻大怒道：「等你自己做了皇帝，再封賞他們吧！」為此德昭回府後就自殺了(見李贄《史綱評要》)。