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「道理」從字面理解：「道」即道路，「理」即紋理，道和理都應該都是線條狀的東西，若有差別也就是線條粗細的區別罷了。大致與「死不該踢」（Spaghetti）和「麥殼蹂你」（Macaroni）的區別類似（奇怪哈？怎麼義大利人進嘴的東西，寫成中文都被腳踐踏）。儘管道和理本身就有不同，好心人仍然認為，道理總歸是講得通的，條條道路通羅馬，正如有最大公約數存在一般，公理也是存在的。
講道理最省事的辦法就是舉例。公理是否存在，試舉例說明：
例一：《聖經》說：「For whoever exalts himself will be humbled, and whoever humbles himself will be exalted.」 （凡自高的必降為卑，自卑的必升為高）－－《新約·馬太福音》。
例二：《毛主席語錄》：「謙虛使人進步，驕傲使人落後」。
例三：寓言故事《龜兔賽跑》。
例四：電梯的運行規律。
四例說明的是同一道理。
此道理：
古人同意，今人也同意；洋人同意，中國人也同意；教宗同意，無神論者也同意；聖人、偉人同意，龜兔賽跑也同理；生命有機體同理，無機體的機械工具也同理。果然是普世價值、客觀真理。毛澤東思想泛之四海而皆準。耶穌永生、聖教無敵。
道理是好的，不用不會出問題。譬如橘逾淮則為枳。譬如GPS是好的，可以指引正確的前進方向；也可以導引人們去妓院和賭場。再舉兩例說明。
例一：電梯把領導送上高高的觀禮台後，要繼續保持謙虛的姿態，不願為自高者降為卑，結果會怎樣？領導們除了坍台都下不了台。
例二：二傻虛心向師傅學習，當了先進，領導大談《龜兔賽跑》的道理，號召大家向二傻學習。二傻媳婦首先不高興了：女兒悲，嫁個男人是烏龜。「欺負咱家二傻老實是嗎？不帶這樣的，領導想當烏龜自己當去」。
蘇州話聽著柔順，不過不講道理時也蠻硬的。道理講不下去時，蘇州人常喜歡宣言式的來一句：「橫豎橫，拆牛棚」。啥意思呢？開頭說過，這道和理都是條狀物，橫著為道，豎著也是理，且公有公的理，婆有婆的理。一旦橫豎都是道理，這就叫人是站著也不是，躺著也不是；父子騎驢，日子就過不順了。這可怎麼辦呢？蘇州鄉親的態度是：不管橫豎橫，先拆了牛棚——你說的道理再牛，給我滾遠點說去。
沒得道理好講，遇事可有主意？「摸著石頭過河」如何？聽起來不錯，只是沒摸著石頭摸到甲魚，手指頭就晦氣了，若摸著的不是甲魚是鱷魚......，上帝保佑，但願你是二十年前的澳洲本土好漢鄧迪。
春來遊客亂如梭，這書房針氈怎坐？議論文章不會寫，出去玩嘍——！
（善意提醒：在一個「蠻不講理」的地方浪費時間是很不明智的，來此者速去）
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