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動物有尾巴，植物卻沒有，生命力頑強，體態細長且柔弱的藤蔓植物很容易讓人聯想到尾巴，因此在初民文化中，藤蔓植物便和動物尾巴一樣，是一種性的符號，並且是女性的符號。在古老的民歌集《國風》中有大量內容涉及藤蔓植物的作品。如《采葛》、《葛屨》、《樛木》、《野有蔓草》、《葛蕉》、《葛覃》、《桑中》、《丘中有麻》、《葛生》等等：
野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清揚婉兮。邂逅相遇，適我願兮。
野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清揚。邂逅相遇，與子偕臧。（《野有蔓草》）
這些詩歌，無論比興，藤蔓植物所擬所烘襯皆是女性。藤蔓植物與女性確實有很高的同質度，一方面她們都有很強的生命力的，另一方面她們又是柔弱的，需要纏附於粗枝主幹。直到近現代，民間文學中仍然很強烈地傳達著這種信息。即使是強悍獨立無畏無懼之超女如劉三姐，她也唱這樣的山歌：
山中只見藤纏樹，
世上哪有樹纏藤，
青藤若是不纏樹，
枉過了一春又一春。
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