村裡一女鷹嚎曾說:「男人情結 始終以英雄自居,其實身上佩帶的除了鑰匙就是擦鼻涕紙,連方帕子也沒有。」
這話是千真萬確,好像那沒羽箭張清的石子——一語中弟。只是這英雄氣短的結局是如何逐步形成的,恐怕今人未必盡知,故約略述之:
在古代,男子以英雄自居的簡便方法就是玩劍。寶劍隨身佩帶,寶劍不但可防身,而且也代表了佩劍者的等級身份,並炫耀富有。因此作為一個體面的男子,寶劍是須臾不可離的,它是男子們無需掩飾的小弟弟,是最直觀、最有觀賞價值、也是最有欺騙性的雄性符號。這傳統一直到民國仍有遺風,所謂「中正劍」——「人在劍在,劍亡人亡」,一旦「不成功」,便用寶劍自個兒「成仁」。只是「寡人有疾」——「取義成仁」素來不是男兒本色。所以,古往今來,人劍共存亡的光輝事迹確實少點。其中主要的原因是:寶劍不是錢所能買到的,卻能為錢為生存而出賣。據侯寶林先生考證,當年春秋時伍子胥在文昭關落魄,就把男人比生命還寶貴的東西——寶劍給賣了。有戲中唱詞為證:「過了一朝又一朝,心中好似滾油澆,身上的盤費都化掉,賣了寶劍換了一把刀」。據說劍是賣給越王了,所以史稱「吳王金鉤越王劍」,也就是說,吳王用金鉤釣了一條美人魚——西施。越王則買了寶劍,所以越王名叫「購劍」。只是江湖上認為越王使美人計這招太下作,故都叫他「夠賤」。
秦漢間,「力拔山兮氣蓋世」的西楚霸王,英雄氣概大了去了,只是因為玩劍玩馬愛美人,結果是潑天大的江山和芭斗大的腦袋拱手送了人。
再後來到了唐朝,女人都做了皇帝,男人就更沒出息了,不僅玩不起寶劍,還常常被女人玩弄。窮措大孟郊痛定思痛,五言八句,寫出慘痛經歷。孟老先生怕網路時代的後生們不認得他,特地用網路語言給詩定個題目,叫做《偶作》。其實老先生多慮了,詩是不是你寫的沒關係,如今天下男人有個痴心妄想玩賤愛美人,與古時相比:下場沒有更好、只有更慘。電視劇《萵苣》里的哥們是現成的例子。
話說這份上,當為天下男子一哭。老少爺們讀詩流涕前先做好準備工作:有手帕的拿手帕,有鼻涕紙的用鼻涕紙,啥都沒有的,就用髒兮兮的破袖子對付了。
利劍不可近,美人不可親。
利劍近傷手,美人近傷身。
道險不在廣,十步能摧輪。
情愛不在多,一夕能傷神。
(估計大家讀罷,哭都來不及,沒時間發議論。若能騰得出手來,蒙領導恩准兜里還有倆剩錢的,就捐獻個雞蛋吧)
