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1.怎樣看待或評價一個歷史文化名人，首要看他在當時的社會環境下發揮了怎樣的歷史作用。魯迅所處的清末民初的年代，正是中國社會大變革大動蕩大分化的時代，以陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅等為代表的一批先進知識分子，高舉「民主」、「科學「」兩面大旗，以《新青年》雜誌為重要陣地，發了起一場反封建、反迷信、提倡新道德反對舊道德、提倡新文化反對舊文化轟轟烈烈影響深遠的「新文化運動」。這是一場偉大的思想解放運動，它強烈衝擊和動搖了封建道德禮教的統治地位，全國的文風、學風、民風、社會輿情為之振奮，在中國近現代史上留下了不可磨滅的功績。
魯迅發表在《新青年》上的短篇小說《狂人日記》，是中國第一部白話文小說，它有力鞭笞了披著「仁義道德」外衣下「吃人」的黑暗社會，是中國近現代文學的開山之作。文學作品之間的相互啟發相互借鑒是再正常不過的事了，借古諷今借外喻中都是常用的文學手法，就算是如顧文所說魯迅抄襲了俄國作家果戈里同名小說的架構，那又如何？中國人寫中國的事，這絲毫無損於魯迅《狂人日記》在中國文學史上的地位。泰山巍峨，你不去探尋它的文化淵源，卻指責它沒珠峰高沒五台山廟宇多。黃河浩蕩，你不去讚美她是中華民族的母親河，卻指責她河水渾濁流域沒有長江廣，這是「只見樹木不見森林」、「只見土丘不見高山」的淺薄之見。
2.全面完整評價一個歷史文化名人，應從政治（立場）、專業、私德三方面來入手。政治（立場）是屁股決定腦袋，一般人都逃不脫。 汪精衛再有刺殺載灃的壯舉，也抵消不了他投降賣國的漢奸歷史定位，這就是政治。私德就顯得不重要了，如若追究，被國共兩黨都捧為革命先驅、反清建國第一人的孫文，豈不成了扶正一個比自己兒子還小兩歲的小三上位的大流氓了？那麼就只剩下專業了。俗話說「武無第二文無第一」，魯迅是個文人，以教書賣文為生。魯迅文學作品的思想性文學性如何，可以仁者見仁智者見智，作家王朔就指出魯迅沒有一部長篇小說算不得文學家。但魯迅的短篇小說、雜文和詩詞卻是公認極其出色的，魯迅寫的東西思想深刻文筆厚重力透紙背，並形成了自己獨特的藝術風格和魅力，為世人稱道。魯迅的勤奮是有目共睹的，只活了55歲的魯迅，現已整理出版的18卷《魯迅全集》（2005年人民文學出版社出版）共有750萬字之多，而且還在不斷發現新文增補中。「哪裡有什麼天才，我是把別人喝咖啡的時間都用在寫作上了」魯迅如是說。
3.看魯迅看幾個事實就夠了：魯迅在世時就已功成名就，各大學紛紛邀請他去講學，各書刊爭先恐後向他約稿，都以能率先發表他的文章為榮，讀者都以最先讀到他書文為快。1936年10月19日享年55歲的魯迅在上海病逝，宋慶齡立即趕到魯迅家，和許廣平商議后擬定了一個由9人組成的治喪委員會，包括蔡元培、內山完造、史沫特萊、沈鈞儒、茅盾、馬相伯等人。出殯之日更有包括胡風、巴金、黃源、陳白塵、靳以、蕭乾、歐陽山、蕭軍等16位知名人士為魯迅抬棺。
魯迅留下7條遺言：
1.不得因為喪事，收受任何人的一文錢。
2.趕快收斂，埋掉，拉倒。
3.不要做任何關於紀念的事情。
4.忘記我，管自己生活。——倘不，那就真是糊塗蟲。
5.孩子長大，倘若才能，可尋點小事情過活，萬不可去做空頭文學家或美術家。
6.別人應許給你的事物，不可當真。
7.損著別人的牙眼，卻反對報復，主張寬容的人，萬勿和他接近。
至今讀來仍醍醐灌頂發人深省。
網上有一段魯迅葬禮的影像，蔣介石、宋慶齡親自扶靈，魯迅棺蓋上「民族魂」三個大字格外醒目。民眾自發組成的送葬隊伍達50多里，真實記錄了那令人心碎悲傷「前無古人後無來者」的感人場面。這足以回擊批判魯迅的淺薄者和別有用心的誹謗者。
魯迅首先是思想家，然後才是文學家、社會活動家。顧文說「魯迅沒有自己的思想」，現摘幾首魯迅的詩來回答：《自嘲》「運交華蓋欲何求， 未敢翻身已碰頭。 破帽遮顏過鬧市， 漏船載酒泛中流。 橫眉冷對千夫指， 俯首甘為孺子牛。 躲進小樓成一統， 管他冬夏與春秋。」《自題小像》「靈台無計逃神矢，風雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。」《無題》「血沃中原肥勁草， 寒凝大地發春華。 英雄多故謀夫病， 淚灑崇陵噪暮鴉。」《慣於長夜過春時》「慣於長夜過春時，挈婦將雛鬢有絲。 夢裡依稀慈母淚， 城頭變幻大王旗。 忍看朋輩成新鬼， 怒向刀叢覓小詩。 吟罷低眉無寫處， 月光如水照緇衣。」不是魯迅沒有自己的思想，而是你看不到魯迅閃光的可貴思想。
4.魯迅是有人格缺陷的，這和他不幸的人生經歷有關。祖父涉案幼年喪父家道中落，受盡族人和旁人的白眼和刁難。因母親包辦婚姻不幸，魯迅的個人情感如同荒漠，這也為後來和許廣平的結合埋下了伏筆。全家由紹興搬到北京后，作為長子既要贍養母親妻子又要照顧兩個弟弟的家庭，魯迅面臨著很大的經濟壓力。憤世嫉俗，睚眥必報，為此得罪了很多人，也成為其鮮明的性格特徵。瑕不掩瑜，金無足赤，正是如此才稱其為魯迅。
先生之風山高水長，先生之靈萬古永存。
【補遺】1934年1月馮雪峰（中共左翼作家聯盟負責人）在上海安全難保，被調回中央蘇區瑞金任中央黨校副校長。毛澤東此時正受到博古、李德的排擠被剝奪了對紅軍的領導權，處境艱難。聽說馮到了瑞金，毛專門拜訪了他。毛遺憾地說：「五四時期在北京，弄新文學的人我見過李大釗、陳獨秀、胡適、周作人，就是沒有見過魯迅。」馮向毛彙報了上海的工作和「左聯」的活動特別介紹了魯迅的情況。毛對馮講述的魯迅的事情很感興趣。馮告訴毛，有一個日本人曾經說過，全中國只有兩個半人懂得中國：一個是蔣介石，一個是魯迅，半個是毛澤東。毛聽后哈哈大笑，沉吟片刻說：「這個日本人不簡單，他認為魯迅懂中國，這是對的。」馮還告訴毛，魯迅讀過毛的詩詞，認為他有「山大王」的氣概。毛非常開心，因為毛一直以「山大王」自居，上井岡山前對部隊的講演中就號召要做革命的「山大王」。
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發表評論 評論 (44 個評論)
- 回復 七把叉Archie
- 異客博辛苦。魯迅可以不可以批判論述，當然可以。中共把他樹成一面旗幟，應該把他還原成普通人。魯迅對於國民性批評，列出好多真知灼見，同時也有謬誤。比如漢字不滅，中國必亡。（毛澤東就是他這個觀點的擁躉）魯迅的觀點許多是偏激極端的，而且為中國的未來指出的方向是走俄國人的路，就更是大謬不然了。魯迅兄弟都是新文化運動的風雲人物，但從思想的成熟度眼界的深邃度，都不如胡適。魯迅如果不死，而且願意做毛澤東手中的木偶，他在中共國的地位待遇，遠高於四條漢子郭沫若他們。至於他究竟會不會甘願做個木偶，沒辦法回答。魯迅的敢言尖銳是基於民國國民黨開明統治的前提下，當時知識分子敢言批評政府的不只有魯迅。兩個政府完全不可同日而語，魯迅在中共國變成文化部長周樹人，開會舉手也不是完全不可能。此一時彼一時也。
- 回復 它鄉異客
- 謝謝跟帖。處於歷史大變革時代的魯迅，並非所有言行都正確無誤無可挑剔，這是可以理解和原諒的。後世中共官方對他的評價和推崇和魯迅本人無關，後人對他如果不死境遇該如何的假設毫無意義，歷史的節點就到他逝世為止。至於「早年混沌、成年風流、晚年落魄」被蔣介石任命為駐美大使、北大校長、中央研究院院長的胡適，蔣介石在日記中對胡有精彩的點評，可一讀。
七把叉Archie: 異客博辛苦。魯迅可以不可以批判論述，當然可以。中共把他樹成一面旗幟，應該把他還原成普通人。魯迅對於國民性批評，列出好多真知灼見，同時也有謬誤。比如漢字
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- 魯迅之子周海嬰《魯迅與我七十年》中的一段話:「1957年，毛主席曾前往上海小住。湖南老友羅稷南先生抽個空隙，向毛主席提一個大膽的設想疑問:要是今天魯迅還活著，他可能會怎樣？這是一個懸浮在半空中的大膽的假設題，具有潛在的威脅性。不料毛主席對此卻十分認真，深思了片刻，回答說:以我的估計，(魯迅)要麼是關在牢里還要寫，要麼是識大體不做聲。一個近乎懸念的尋問，得到的竟是如此嚴峻的回答。羅稷南先生頓時驚出一身冷汗，不敢再做聲。」任何人讀到這段對話，都會出一身冷汗。
qxw66: 沒有比先生更出色的人物了
- 回復 light12
- 魯迅之子周海嬰《魯迅與我七十年》中的一段話:「1957年，毛主席曾前往上海小住。湖南老友羅稷南先生抽個空隙，向毛主席提一個大膽的設想疑問:要是今天魯迅還活著，他可能會怎樣？這是一個懸浮在半空中的大膽的假設題，具有潛在的威脅性。不料毛主席對此卻十分認真，深思了片刻，回答說:以我的估計，(魯迅)要麼是關在牢里還要寫，要麼是識大體不做聲。一個近乎懸念的尋問，得到的竟是如此嚴峻的回答。羅稷南先生頓時驚出一身冷汗，不敢再做聲。」任何人讀到這段對話，都會出一身冷汗。
浮平: 哈哈，您今天變得這麼謙卑了
應該說由毛主席說了算。
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- 李新宇 (進入專欄)
qxw66: 沒有比先生更出色的人物了
摘 要：在當年對胡風的批判中，魯迅成了一個缺席的被批判者。但時代作出了富於智慧的選擇：清除胡風而保留了魯迅。把魯迅與胡風區別開來是一個重大的課題，它成功地把魯迅從胡風案中解脫了出來，卻在事實上使魯迅遭到了閹割，導致魯迅的一些重要遺產陪同胡風一起被淹沒。
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- 李新宇 (進入專欄)
浮平: 哈哈，您今天變得這麼謙卑了
應該說由毛主席說了算。
摘 要：在當年對胡風的批判中，魯迅成了一個缺席的被批判者。但時代作出了富於智慧的選擇：清除胡風而保留了魯迅。把魯迅與胡風區別開來是一個重大的課題，它成功地把魯迅從胡風案中解脫了出來，卻在事實上使魯迅遭到了閹割，導致魯迅的一些重要遺產陪同胡風一起被淹沒。
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- 謝異博回復。胡適與魯迅，一個是學者，一個是文人。學者講求理性分析，文人講究感性鼓動。胡適倡導青年少講些主義，多研究些問題。遭到魯迅無情批駁，他覺得青年就應該走入實際，不必被書本束縛，成了獃子。這和中共當時鼓吹煽動的偌大中國放不下一張書桌，幾乎類同。中共兩彈一星的功勛人物，鄧稼先是西南聯大畢業，赴美留學，學成歸國。另一位王淦昌是鄧稼先前輩學長，清華物理系29年畢業，留徳34年回國。幸虧有了他們戰火中留著課桌，研究學問。才能有中共的兩彈一星，否則靠著中共自己培養的習近平式的清華博士，可能嗎？蔣介石是個民族主義者，然而完全囿於世代局限的人物。胡適50年代與蔣之間由於理念差異產生的碰撞，毫無疑問是胡適切中世代脈搏，對中華民國的逆耳忠言，中華民國當然應該向友邦的自由民主價值觀靠攏，國家體制切實改變。才能保證台灣國家安全，百姓安居樂業。今天台灣的民主化已經完全證明了胡博士的超前遠見卓識。台灣民主化，胡適是先行者，功不可沒。
它鄉異客: 謝謝跟帖。處於歷史大變革時代的魯迅，並非所有言行都正確無誤無可挑剔，這是可以理解和原諒的。後世中共官方對他的評價和推崇和魯迅本人無關，後人對他如果不死
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- 可以說魯迅更為文學家加政治家，但不屬於哲學家，理論家，教育家。顧先生說他沒有自己的思想，那倒不一定。
light12: 魯迅之子周海嬰《魯迅與我七十年》中的一段話:「1957年，毛主席曾前往上海小住。湖南老友羅稷南先生抽個空隙，向毛主席提一個大膽的設想疑問:要是今天魯迅還活著
有些方面和毛有點像，喜歡與人斗。【橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛】這些話都比較像毛，敵友觀強，主觀性強，籠統性強，情緒大與理性。各有各的社會作用，不需要過於與其他人比高低，沒有意義。從社會層面來看，缺啥多補啥多才更有意義。
- 回復 它鄉異客
- 有見地。毛曾多次表明：我跟魯迅的心是相通的。
浮平: 可以說魯迅更為文學家加政治家，但不屬於哲學家，理論家，教育家。顧先生說他沒有自己的思想，那倒不一定。
有些方面和毛有點像，喜歡與人斗。【橫眉冷對千夫指
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