主禱文十四講之第五講

願你的旨意行在地上如同行在天上

願你的國降臨，與願你的旨意行在地上，如同行在天上，有非常密切的關係。當神的旨意能通行在地上，如同通行在天上的時候，也就是神的國降臨的時候。我們在上一章已經講過，國土就是政權能達及的地方。神的旨意就等於神的政權，神的旨意如果在地上通行無    阻，就等於說，地上已經成了神的國。而我們樂意求神國降臨的人，也必樂意神旨得成，在地若天。

一、尋求神旨乃信徒禱告之中心

    讓我們徹底的想一想：禱告到底是為什麼？

    最膚淺的一種，是為了向神討東西、討平安、討福氣、討錢、討命。是「無事不登三寶殿」式的禱告。

    比較高級的一種，是求神的批准，或者說附和。自己做工程師，畫好了圖樣，請神投資兼督工，或是自己提了議案，請神附議，好在良心上通過。

    還有一種自以為最高屬靈的禱告，是什麼都不求，只是藉禱告與神交通，安息在主的懷中，享受甜蜜的靈交。好像彼得在山上對主說，「我們就在這裡搭三座棚罷！」

    第一類的禱告並非完全不對。因為聖經上明明說：凡事藉著禱告，祈求，和感謝，將你們所要的告訴神（腓四：六）。主耶穌也親自說：「你們奉我的名，無論求什麼，我必成就。」（約十四：十四）但是我們不應該把禱告的內容局限在這個小範圍里，我們不應該把這個當成禱告的中心。

    第二類的禱告實在並不高過第一類，甚至我們可以說，在神的面前更加不蒙喜悅。因為第一類的人還有些天真幼稚得可愛，而第二類的人往往都是神的僕人們。先知巴蘭就是一個很明顯的例子。在民數記廿二章我們讀到神明明指示巴蘭不可同巴勒的使臣去咒詛以色列民；但是當巴勒的使臣第二次帶著更多的金銀來邀請他時，他口裡雖然還說：「巴勒就是將他滿屋的金銀給我，我行大事小事也不得超過耶和華我神的命。」而其實他的心早追隨財利去了。他假意再去求問耶和華，耶和華也准許他去；但這不是神的旨意了，是神任憑他去得不義的工價，往錯謬的路上直奔。這個先知至終成為遺臭萬年，比驢還不如的東西（彼后二：十六－十六；猶十一）。

    第三類的禱告似乎沒有什麼不對的地方，但是我們思想彼得在山上的那句話，就知道還是有毛病。毛病在於他們的禱告仍是以自己的意思為主，不是以神的旨意為主。他不應該先出主意來祈求，乃應先尋求神的旨意。所以歸根到底來說，禱告是為了什麼？是為了尋求神

的旨意。

    古時祭司用烏陵土明兩塊寶石的發光與否，來尋求神的旨意，後來又用掣籤法。自從聖靈賜下后，我們不再用這些方法，乃是用專心祈禱，查考聖經來明白神旨；因真理的聖靈住在我們心中，要親自引導我們明白一切的真理。他要將一切的事，指教我們，如果我們肯清

心等候，就會聽見他微小的聲音。

二、聽從神旨乃信徒蒙福之道路

    我們常有一個錯誤的觀念：以為聽從神是無可奈何的，似乎被神抓住了，沒辦法，只好投降。或有人以為是犧牲的道路，好像墓碑上所寫的「願神旨成」，帶著委屈、眼淚與悲傷。其實信徒行在神旨中是最蒙福的，因為神替你安排的總是最智慧，最美好的。世人不好，尚且知道拿好東西給兒女，何況你們在天上的父，豈不更把好東西給你們么（太七：十一）？你不肯聽從神的旨意，對於神的永遠計劃沒有虧損，受虧損的只是你自己。

    掃羅生得一表人材，被神揀選為以色列人的第一位君王，他的前途真如旭日高升。然而曾幾何時，他便違背神旨，擅自獻祭，逼得神要把他廢棄。此後，以色列人是不是就沒有了王呢？不是，神另立一位合他心意的大衛做王，受虧損的是掃羅，自此情況日下，最終死在敵人的刀下。大衛雖然犯了大罪，但他明白神的旨意，也樂意遵行（詩四十：八）。我們看他犯罪后的禱告－－詩篇五十一篇，有七次說明神喜愛的是什麼，不喜愛的是什麼。他注意神的喜惡，他尋求神的旨意，他行在神旨中，因此神堅立他的國度，常說：「為了大衛的原故，我就……。」行在神旨中是多麼有福！

有時我們不明白神的旨意，因為我們沒看見好處在那裡？我們煩燥，等不及祝福的來到。好像小孩子只看得見糖好吃，看不見也想不通苦藥有什麼用。在看不見、想不通的時候，要忍耐、信靠、順服，要絕對承認神的旨意總是好的，在他沒有錯誤，我受苦是與我有    益。約瑟最可貴的黃金時代是怎麼樣渡過的？被賣、被誣、被囚、孤苦伶仃、流落異邦。到他年老的時候，回想他的一生，居然對賣他的哥哥們說：「從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。」（創五十：廿）

三、實行神旨乃信徒生活之目標

    我們活在世上為的是什麼？主救了我們，仍把我們留在世上幹什麼？我們能否像主那樣說：「我的食物，就是遵行我父的旨意，作成他的工。」（約四：卅四）

    要記得：主教給我們的禱告是「願你的旨意行在地上，如同行在天上」，是行的問題，我們口裡這樣說不夠，要實際地去行才成。神的旨意不是不願意行在地上，如同行在天上，乃是不能行在地上，如同行在天上。為什麼？是因為信徒攔阻了神旨的通行，信徒的行為攔    阻了不義的人離棄自己的意念，歸向耶和華。當我們口裡禱告說：「願你的旨意行在地上，如同行在天上」的時候，我們心裡應該這樣說：「主阿！我願意實行你的旨意在地上，如同天上的眾使者實行你的旨意在天上一樣。」

    既然聽從神的旨意是蒙福的，實行神的旨意更是蒙福的了。因為我們整個的生活如果都在神的旨意之中，好像天上的眾使者一樣，那我們就等於活在天上，就等於過天上的生活，真是天在人間，人在天上了，多麼喜樂！難怪保羅告訴帖撒羅尼迦人說：「要常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩；因為這是神在基督耶穌里向你們所定的旨意。」實行神旨的生活就是常常喜樂、不住禱告、凡事謝恩的生活。

    但願我們無論在什麼時候，做什麼事情，都能像主那樣對天父說：「然而不要照我的意思，只要照你的意思。……願你的旨意成全。」（太廿六：卅九、四二）