安然睡覺睡得香甜(《聖經》中的科學之十二)
紀洞天
上帝在創世記時就定下了日夜的節奏。上帝在創造的頭一日把光暗分開了,「神稱光為晝,稱暗為夜。」《創世記》(1:4-5)
夜是讓人類睡覺的。「因為睡了的人是在夜間睡,……」《帖撒羅尼迦前書》(5:7)對於晝夜,世界上不同的民族大約有三種不同的計時方法。1、東方亞述巴比倫波斯諸國以日出至第二天晨日出為一日;中國、羅馬以及今之西曆皆以自午夜子時(零時零分)起至當日夜亥時終(午夜十二時正)為一日;3、猶太人自日落起到第二天日落為一日。《聖經》說:「有晚上,有早晨」,只有晚上能睡好覺的人才能有清醒的早晨。
《聖經》中多次談論到睡眠,大致分為三大類:一、生理上的睡眠。主耶穌被出賣的那一夜,門徒和主一同在客西馬尼園禱告,但門徒們卻因為睏倦而沉睡了。二、靈性上的沉睡。在羅馬書十二章11節,保羅勸勉信徒要從睡夢中醒過來,因為有很多工作等待他們去完成,怎麼可以沉睡呢?三、復活前的睡眠。死亡只不過是延長了的睡眠,是身體暫時的死亡,因為將來有一天我們都要像基督一樣復活,等候神的審判。在拉撒路的神跡中,耶穌也說:我們的兄弟睡著了,我去叫醒他。眾人不明白耶穌所指的是什麼。
俗話說,吃喝拉撒睡,人生五件大事。其實,就是三件大事。吃喝是指吸收食物和水;拉撒是排泄廢物;睡則是睡眠。
談起睡眠,真是說來話長。因為,上帝造亞當至今已有六千多年的歷史了。人不能不睡覺,一般人無論再怎麼克制,努力維持清醒,頂多也只能撐個三、四天而已。雖然有不少著名人物可以幾天幾夜不眠不休,例如拿破崙、周恩來。郭沫若在《洪波曲》一書中這樣寫道:「周公可以幾天幾夜不眠不休,而一旦工作有如電火行空,水銀泄地。」(大意)但是他們最終還是要躺下睡一覺的。其實,如果只是想讓身體得到休息,人並不一定要睡覺。坐著或躺著,保持安靜,一樣可以達到消除疲勞的目的。但是事實是無論多麼安靜,人還是要打瞌睡以至進入夢鄉的。這是為什麼呢?因為大腦需要睡眠。人類的大腦具有相當精密的結構和高超的功能,但它不可能象心臟一樣不停歇地工作,它必須定期進行更新自保,以維持一定水準的連續運作。而這種定期更新自保的生理機能就是睡眠。任何人都不是三頭六臂,每個人都只有一個大腦。大腦受到損害是很難修補的,為了保養你的大腦,你必須珍惜睡眠的時間。
睡眠乃是神的恩典。正如有好胃口可以品嘗美食;有正常的視力可以欣賞美麗的風景;有靈敏的聽力才能欣賞美妙的音樂一樣,有了好的睡眠才能享受夜晚的安然和香甜。難怪自古以來有多少詩人讚頌睡眠。著名的古希臘詩人荷馬(Homer)稱睡眠乃死亡的兄弟。莎士比亞(Shakespeare)甚至說睡眠是每一天的小死亡,是創傷心靈的良葯,是生命中最豐富的筵席。
可是怎樣才算是睡了個好覺呢?
「惟有耶和華所愛的,必叫他安然睡覺。」《詩篇》(127:27)「你躺卧,睡得香甜。」《箴言》(3:24)可見,上帝對人類睡眠的最基本要求就是八個字:安然睡覺,睡得香甜。
睡眠是需要學習的。耶穌說:「凡勞苦膽重擔的人可以到我這裡來,我就使你們得安息。」(《馬太福音》11:28)人們由於各種的壓力造成了失眠,只有卸下重擔才能一覺睡到天亮。信仰了上帝,你就能獲得永恆的眼光,正確地衡量現存世界壓力重擔的大小,於是得以獲得身心的安頓與靈魂的歇息。
當然,我們也要講究科學的睡眠方法。
如何才能安然睡覺,睡得香甜呢?關鍵在於必須遵守五大原則。
一是定時。定時入睡,這至關重要。每天夜晚九時就可就寢,最遲不超過十一時一定要入睡。因為九至十一時是人體骨髓造血的時候,是入睡的最佳時刻。同時,三餐也要定時,因為管理睡眠的生物鐘難以應付凌亂的節奏。
其次,活動期要明亮,休息期要黑暗,同時,白天若曬到足夠的陽光,晚上退黑素的分泌就會增加,可幫助人更容易入睡。
再者,運動。人的體溫白天會升高,夜晚降低。體溫起伏較大可得到深層的睡眠。白天活動得多,產生適度疲勞,晚上就能更好地睡眠。
第四,洗澡。在睡前一至二少時在40度左右的熱水中洗個澡,使身心放鬆,有助於睡眠。
第五,避免剌激。睡前不要飲用茶、咖啡、酒等飲料,因為其興奮作用不利於睡眠。
03/17/09