誰能告訴我是對還是錯？

誰能告訴我是對還是錯？

                       紀洞天

電視連續劇《渴望》二十年前曾轟動全國，感動千萬人。劇中的主題歌有句歌詞時至今日我還記得：誰能告訴我是對還是錯？不久前，讀到一則「順口溜」使我不由地想起了這句歌詞。「順口溜」是：這年頭，到處都是錯別字：愚民同樂；植樹造零；擇油錄取；得財兼幣；檢查宴收；大力支吃；為民儲害；提錢釋放；攻官小姐。這則「順口溜」真是編的太巧妙了，正話反說，反話正說，嘻笑怒罵，皆成文章。是對還是錯，編者心裡明白；老百姓心裡也明白；被嘲諷的對象更是心知肚明。

　 在中國的歷朝歷代，民謠都是不可等閑視之的。

       西漢時，劉邦的第四子劉長因圖謀叛亂，事情敗露后貶謫到蜀中，死於途中。民謠唱道：「一尺繒，好童童；一升粟，飽蓬蓬。兄弟二人不相容。」漢文帝聽到之後，趕緊做了妥善處理，追封劉長為淮南厲王，並讓其子劉安蔭襲淮南王的爵位，給他建造宮苑。　

新朝末年，更始將軍劉玄在王莽被滅后被擁立為帝。朝廷一片混亂，小人當道，甚至只要烹飪手藝好就能當上高官。於是，都城長安的市井間流傳著一首民謠：「灶下養，中郎將；爛羊胃，騎都尉；爛羊頭，關內侯。」民謠傳唱后不久，劉秀就打敗了劉玄建立了東漢政權。

東漢末年，外戚專權，朝政頹敗，京都民眾唱道：「直如弦，死道邊。曲如鉤，反封侯。」表達了民眾對當政者腐敗的憤慨，以及對於時局前途的悲哀，意味著暴風雨就要來臨了。

三國時期，董卓進京后，實施暴政，民怨衝天，洛陽街頭巷尾開始流傳著一首童謠：「千里草，何青青；十日卜，不得生。」 「千里草」為「董」字；「十日卜」為「卓」字；「何青青」則指草茂盛的樣子，形容董卓興起的暴烈之狀；「不得生」則指董卓興得快亡得快。結果真的像童謠所唱的那樣，董卓把持朝政還不到三年就被殺了。

民謠表達了民眾對於時事所做的道德評判，抑或藉助某些事件的發生宣洩積累的不滿情緒，構成了一幅幅反映社會情況的立體畫卷。《詩經·將仲子》云：「人之多言，亦可畏也。」正因為如此，古代中國的皇帝就時常讓人微服到民間采聽民謠，掌握民眾的言論與意向。

中國改革開放以來所取得的成就無疑是巨大的，也是有目共睹的事實，但是大量湧現的老百姓「順口溜」仍然是不可忽視的。它們代表了老百姓的心聲，也入木三分地抨擊了社會的種種腐敗現象。俗話說：小洞不補，大洞尺五。古人云：千里之堤，潰於蟻穴。旁觀者清，當局者迷，老百姓手中無權，只能是用「順口溜」給當政者提個醒，如果執政者仍然是充耳不聞，視而不見的話，那麼「水能載舟，也能覆舟」就不是什麼聳人聽聞的危言了。

                       12/07/08

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