陛下也要遵守法律 （大唐聊齋之三十五）

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陛下也要遵守法律

 

中國古代的官吏選拔制度由來已久，經歷了相當曲折複雜的變化。在上古先秦時代，當官的大都是子承父位，所謂「龍生龍，鳳生鳳，老鼠生子打地洞」是也。當然，官員也可以尋訪賢人予以任命，周文王不就是在河邊找到七十多歲的姜太公，還封他為太師，執掌軍政大權，可這畢竟是鳳毛麟角的事兒，少之又少。戰國時期，秦國商鞅變法廢除奴隸主貴族世襲爵祿的特權，按軍功授權。到了秦朝，實行郡縣制，皇帝的權力至高無上，一切的地方官員全由皇帝任命。皇帝雖說是真龍天子，可智者千慮，終有一失，皇帝也有看走眼的時候，這確實不是個好辦法。漢朝，實行察舉制，由地方官每年推舉各地德高望重的人才做官。東漢末年，曹操發布「唯才是舉」令，不論門第高低，凡有「治國用兵之術」者皆可以做官。到了三國的曹丕時期，歷史開了倒車，開始實行九品中正制。魏晉南北朝的士族制度，按照各人的出身和等級身份選拔官吏，按門第高低分享政治權利，高門士族世代任高官。士族制度，致使政治腐敗，政權更替頻繁。隋朝開創科舉制，採用分科考試的辦法任用官員。唐朝則大大拓寬科舉考試範圍，選用賢能。

 

唐朝的科舉分為循序而進、不可逾越的四個步驟：童試、鄉試、會試、殿試四種。童試三年兩考，分為縣試、府試、院試三個階段，合格者為秀才；鄉試三年一考，此鄉非他鄉，實為省級考試，合格者為舉人，當上了舉人才算取得做官的資格，；會試也是三年才一次，是部級考試，合格者稱作進士，一般的名額也只不過三百人。當然，進士也不是馬上可以做官，得等吏部來委派；殿試是由皇帝親自主持的考試，只有進士才有資格參加，出榜分為三甲：一甲是前三名：狀元、榜眼、探花，均賜進士及第；二甲賜進士出身； 三甲賜同進士出身。一甲可做翰林官，二、三甲經「館選」合格后，還得進翰林院修業三年，再根據成績授官。可見當官委實是件很不容易的事。科舉使得讀書人有了學而優則仕的機會，實現所謂「朝為田舍郎，暮登天子堂」的夢想。

貞觀初年，百廢待興，俗話說，一朝一朝臣，各個部門都急需補充大量的新官員。指望科舉的渠道輸送官員，畢竟遠水救不了近火，所以也從隋朝的舊官吏中擇優錄取，當時，唐朝允許前隋朝官員可以到朝廷吏部來參加選官，參照隋朝時的官職品級。授予官職,以解燃眉之急。這麼一來，問題也就冒出來了。有些申請當官，等待任命的候補人員往往弄虛作假，偽造履歷，冒充世家高門，提高在隋朝時的官位品級,由於連年戰亂,唐朝繼承的隋朝檔案也殘缺不全，確實難以核對,因而矇混過關撈頂烏紗帽戴的,大有人在。

這件事使唐太宗大為惱火,大唐朝的官府如果說充滿冒名頂替者,泥沙俱下,魚龍混雜,長久以往,必然是國將不國了。唐太宗下詔規定，已經通過偽造履歷獲得官職的官員都必須自首；不自首而被揭發出來的，都要處以死刑。正好在這個時候，有人撞到槍口上了。溫州司戶參軍（州政府中負責財政事務的官員）柳雄被人揭發是偽造了隋朝任職的品級。好，逮了個現行的。決對不能手軟，來個殺一儆百。唐太宗下令把柳雄交給大理寺去審問，最初柳雄還嘴硬，死活不承認，但是幾次審下來，柳雄只好承認自己確實偽造了履歷。

戴胄原本是隋朝的一名小官，後來在武牢關戰役中被唐軍俘虜。李世民見他「明習律令，尤曉文簿（善於處理公文）」，很重視這個人才，把他召到自己的秦王府里當「士曹參軍」（負責人事的輔佐官職）。唐太宗登基后就想到了戴胄，他說，大理，人命所系。戴胄為人清直，正是擔當這個職務的人。於是，下令將戴胄提拔為大理少卿。

大理少卿（審判機關大理寺的副長官）戴胄向唐太宗彙報，說是已經查明柳雄的罪狀，按照帝國法律，應該判處流刑。唐太宗龍顏大怒，說，你瞎說什麼，朕早就判處好了，只應處以死刑！戴胄據理力爭說，陛下既然把這個案件移交給了臣所在的審判機構，罪不至死，就不可以殘酷濫刑。唐太宗說，朕都已親自下詔了，你卻要遵守什麼法律，教朕在天下人面前喪失信用，你居心何在？戴胄說，不錯，詔書是陛下親自下發的，法律也是陛下批准的。都是陛下同意的文件，但有輕重大小之分。詔書起因於陛下一時的喜怒，而法律卻是代表政府的公信。按詔書辦，要誅殺；按法律辦，只能判流刑，避詔書而遵法律，正是回歸法律的正軌，這就是忍小怒而存大信，才能得民心於天下啊！唐太宗終於被戴胄的一片忠心打動了，他說，你能維護國家法律的尊嚴，朕還有什麼可憂心慮的呢！

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