自古皇帝難長壽（大唐聊齋之十一）

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自古皇帝難長壽

 

    貞觀十七年(643年)，神醫甄權已一百零二歲高齡了，在那個年代百歲壽星是十分罕見的。唐太宗得知此消息后，說：「朕得親自去探望他，否則以後就沒機會見到他了。」

    當朝皇帝親自到醫生家中探望，這可是件絕無僅有的大事。唐太宗授予甄權朝散大夫的榮譽稱號，並賜壽杖衣服等。甄權說：「陛下親臨寒舍，已是皇恩浩蕩了，還授予微臣如此之多，真是受之有愧啊！」唐太宗說：「你可是百歲壽星啊，朕祝你福如東海，壽比南山。」甄權說：「人們常說，一歲至十歲，為生計；二十歲至三十歲，為家計；三十歲至四十歲，為子孫計；五十歲至六十歲，為老計；六十歲至七十歲以上，則為死計了。微臣已是年逾百歲，畢竟年歲不饒人了，多活一天就是多賺一天，能只賺不賠就不錯了，可不敢比什麼南山了。」唐太宗說：「你編審的《明堂人形圖》一書真是造福人間啊。」甄權忙說：「陛下日理萬機，還能從百忙中撥冗讀拙書，並且親下詔命，不準鞭笞罪犯的背部，這才是真正的功德無量啊！」

     唐太宗問：「你老能活到一百零二歲，應當有什麼秘訣吧？」甄權說：「要想長壽，說難亦難，說容易也容易。說難就是說不是人人都能長壽，活到一甲子稱之為大壽，活到七十歲稱之為古來稀，孔夫子也才活到七十二歲。自古以來的皇帝能活到七十以上歲的只有三人：漢武帝劉徹七十歲、東吳太權祖大皇帝孫權七十歲、梁武帝蕭衍八十五歲。趙陀雖說活到百歲，可他是個編外皇帝不作數。這確實是太難了。說容易嘛也確實容易，因為微臣已年逾百歲不是在說大話，只要你能做到天人合一，取捨得當，你自然就長壽了。」唐太宗很感興趣，說：「願聞其詳？」甄權說：「孔夫子把人生分為三個階段，他說，少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。陛下你要想長壽就必須戒之在得。當了皇帝要什麼有什麼，要江山有江山，要美人有美人，要兒女有兒女，要財寶有財寶，什麼都有了，如果不懂得取捨，長壽就沒有了。」唐太宗急忙問：「那怎麼樣才能得到長壽呢？」甄權說：「依微臣之見，要想長壽就得從食色兩字做起。微臣是主張食素養生的，食不必甘美，有素食菜根者，即可增精液而少穢濁，則胃病不生。蕭衍也是主張食素的，他提倡『五穀為養，五果為助』，認為吃肉使人濁，吃素使人清。其次是色，醫者向來主張慎房事。《素問 。金匱真言論》中說，夫精者，身之本也，《靈樞。邪氣臟病形篇》也說，若入房過度則傷腎，放縱情慾，耗精過度就會半百而衰也，《千金方》上更說，恣其實情慾，則命同朝露也。蕭衍剛過五十歲就停止了房事。皇帝有三宮六院，嬪妃宮女數千，要想戒色，就是神仙來了也難以辦到。」唐太宗心想，孔夫子都說了，「飲食男女，人之大欲存焉」，放著山珍海味不吃光吃素，這不太吃虧了？宮中三千粉黛，不親不摟不碰不玩，那樣當皇帝還有啥意思？唐太宗便借漢武帝之口不好意思地嘆道：「是啊，難怪漢武帝說了，能三日不食，不能一日無女人。」既然唐太宗都如此嘆氣，甄權也就無話可說了。唐太宗想了想，又問：「難道就沒有什麼秘方，比如吃下什麼就能長壽嗎？」甄權說：「既然陛下不想食素，不知想食什麼？」唐太宗問：「如果是食玉呢？你以為如何？」甄權沉思了很久才說：「這可是個大話題，不是三言兩語能說清楚的。玉確實是一種具有靈性的礦物，山有玉則草潤，河有玉則水清。人們常說，人養玉三年，玉養人一生。玉不但可玩可佩還可食。古醫書稱「玉乃石之美者，味甘性平無毒」。食玉是可以生津止渴，除胃中之熱，平煩懣之所，滋心肺，潤聲喉，養毛髮。不過，微臣畢竟不是食玉的行家，請陛下還是另訪高明，但微臣乃有一語相告，要想食玉求長壽，要慎之又慎，千萬不可因小失大，切記切記！」可悲的是，唐太宗還是忘記了甄權的忠告。

 

 

 

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