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先秦學者頗為重視如何對待人生吉凶禍福、壽夭富貴等問題。孔子提倡知命,「不知命,無以為君子也」 (《論語·堯曰》),以明達天意為君子的必備素質。墨子主張非命,反對聽任命運,指出決定人生遭遇的不是「命」 而是「力」,使「飢者得食,寒者得衣,勞者得息,亂者得治」 的原因在於「以為其力也」。孟子提出立命,鼓勵努力盡人的本分。莊子則是強調安命,「知其不可奈何而安之若命,德之至也。」 (《莊子·人間世》)