儒家學說中冷酷的一面

惡補儒家學說是在國內讀研究生的年代。仁義禮智信，忠孝廉恥勇，溫良恭謙讓等中國傳統文化中的種種美德，令人為之動容，為之深思，為之傾倒。然而當讀到:「父之仇弗與共戴天，兄弟之仇不反兵，交遊之仇不同國」 時，忽覺心驚不安。

子夏問於孔子曰："居父母之仇，如之何？" （"對殺害父母的仇人應該怎麼辦？"）

　　夫子曰："寢苫，枕干，不仕，弗與共天下也。遇諸市朝，不反兵而斗。" （"睡在草墊子上，拿盾牌當枕頭，不去做官，決不跟仇人生活在同一個世界上。不論在集市上還是在朝堂上，只要一遇到仇人，應該馬上動手殺他: 腰上別著傢伙就抄傢伙，沒帶傢伙的話，赤手空拳也要上！"）

孔夫子認為，殺父母之仇，不共戴天，遇諸市朝，不反兵而斗。如果你回去取武器，仇人可能逃遁，而錯過復仇的機會。還有，你見了仇人，想到的是兵器，顯示你計較得失成敗，欠缺了拚死精神。假若你被仇人所擒殺呢？沒關係，你有子，子失敗，還有孫子。「為國復仇，雖百世可也」。難道仇人沒子嗎？料想也是有的，因而有所謂世仇，因而有所謂斬草除根。